ΓΡΑΠΤΗ ΕΓΓΡΑΦΗ ΒΙΒΛΙΟΥ
Ας εξετάσουμε, εάν κάποιος από εμάς πληροί τις προϋποθέσεις, σε αυτό το ζήτημα της συμμετοχής στο βιβλίο μνήμης. Η γραφή σε αυτό το μήνυμα είναι η Μαλαχία 3:16, η οποία αναφέρει, «Τότε εκείνοι που φοβήθηκαν τον Κύριο μίλησαν συχνά ο ένας στον άλλο: και ο Κύριος το άκουσε, και το άκουσε, και ένα βιβλίο μνήμης γράφτηκε ενώπιόν του γι 'αυτούς που φοβόταν Κύριε, και αυτό σκέφτηκε το όνομά του. " Καθώς εξετάζετε αυτόν τον στίχο της Αγίας Γραφής, θα δείτε ότι το έλεος και η αλήθεια του Θεού δεν ήταν κρυμμένα από τους αγίους αναζητητές και τους αγαπημένους ερευνητές. Ο λόγος του Θεού κάνει αυτές τις σαφείς δηλώσεις που περιλαμβάνουν:
1.) Εκείνοι που φοβήθηκαν τον Κύριο: β. Αυτοί που μιλούσαν συχνά ο ένας στον άλλο.
2.) Ο Κύριος το άκουσε και το άκουσε: δ. Και αυτό σκέφτηκε το όνομά του.
Δύο από αυτούς τους παράγοντες είναι σοβαρά προσωπικοί. Να φοβούνται τον Θεό και να σκέφτονται το όνομά του. Είναι σαν διαλογισμός, είναι μέσα σου. Είναι μια δέσμευση. Ο τρίτος παράγοντας είναι να μιλάμε ο ένας στον άλλο και αυτή είναι η αλληλεπίδραση. Ό, τι μιλούσαν, ο Θεός άκουγε. πρέπει να αφορά τον Κύριο και αυτό που παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για τον Κύριο. {Μία από τις φορές που ο Κύριος άκουσε και άκουσε και άκουσε ήταν στο Λουκά 24: 13-35, αυτοί οι δύο μαθητές, ένας από τους οποίους το όνομα ήταν Κλεοπάς, περπατούσαν σε μια πόλη μακριά από την Ιερουσαλήμ. μιλούσε ο ένας στον άλλο και σκέφτηκε τον Ιησού Χριστό (το όνομά του) και πραγματικά φοβόταν τον Κύριο με την ιστορία της ανάστασής του. Ο Ιησούς τους ενώθηκε ως ταξιδιώτης προς την ίδια κατεύθυνση. Συμμετείχε στη συζήτηση, τους άκουσε και τους άκουσε βοηθώντας τους να λύσουν τη σύγχυση τους. Άνοιξε ένα βιβλίο μνήμης γι 'αυτούς κατά κάποιον τρόπο, γιατί σήμερα όποτε μιλάμε για τον Ιησού μετά την ανάστασή του, αναφέρονται οι δύο μαθητές. Ήταν μαζί τους καλυμμένος και τον γνώριζαν όχι αργότερα εκείνο το βράδυ, στο γεύμα, όταν πήρε ψωμί και το έσπασε (Και πώς ήταν γνωστός γι 'αυτούς στο σπάσιμο ψωμιού, στίχος 35). Σήμερα ο Θεός κάνει ακόμα περισσότερα από ποτέ στο άνοιγμα ενός βιβλίου μνήμης σε όσους πληρούν αυτούς τους τρεις παράγοντες.
Εκείνοι που φοβούνται τον Κύριο ανήκουν σε μια μεγάλη λίστα ανθρώπων που βλέπουν και σχετίζονται με τον Θεό με τον ίδιο τρόπο. Ο φόβος που σχετίζεται με τον Θεό και οι αληθινοί πιστοί δεν είναι τίποτα αρνητικό παρά θετικό. Ο φόβος εδώ είναι στην πραγματικότητα η αγάπη προς τον Θεό. Σας ενθαρρύνουμε να διαβάσετε αυτά τα εδάφια Ψαλμούς 19: 9, «Ο φόβος του Κυρίου είναι καθαρός, διαρκής για πάντα». Ψαλμοί 34: 9, «Φοβάστε τον Κύριο, εσείς οι άγιοί του: γιατί δεν υπάρχει κανένας που να τον φοβούνται». 6:24, «Και ο Κύριος μας διέταξε να κάνουμε όλα αυτά τα καταστατικά, να φοβόμαστε τον Κύριο τον Θεό μας, για το καλό μας πάντα». Παροιμίες 1: 7, «Ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της γνώσης». Παροιμίες 9:10, "Ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της σοφίας: και η γνώση του αγίου είναι κατανόηση." Εκείνοι που φοβούνται τον Κύριο είναι εκείνοι που αγαπούν τον Κύριο.
Εκείνοι που σκέφτηκαν το όνομά του. Αυτός είναι ένας κρίσιμος παράγοντας για το άνοιγμα ενός βιβλίου μνήμης. Για να σκεφτείτε τον Κύριο πρέπει να γνωρίζετε το όνομά του στη διάθεσή σας, επειδή το όνομά του σημαίνει κάτι σπουδαίο για τους ανθρώπους της εποχής. Εάν βρίσκεστε στον κόσμο σήμερα, ίσως να μην καταλάβετε γιατί ο Θεός ήταν γνωστός με διαφορετικά ονόματα κατά τη διάρκεια των διαφορετικών παραδόσεων του παρελθόντος. Αλλά σήμερα ισχύει η ίδια υπόσχεση, φοβούμενος τον Κύριο, σκεφτόμαστε το όνομά του και μιλώντας ο ένας στον άλλο για τον Κύριο. Το ερώτημα για τη διάθεσή μας είναι ποιο όνομα του Θεού ξέρουμε σήμερα και είναι οι σκέψεις μας για το όνομά του; Στο Ματ.1: 18-23 και συγκεκριμένα στο εδάφιο 21, «Και θα γεννήσει έναν γιο, και θα καλέσετε το όνομά του« ΙΗΣΟΥΣ »: γιατί θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους.» Στον Ιωάννη 5:43 ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είπε: «Έρχομαι στο όνομα του Πατέρα μου, και δεν με δεχτείτε: αν κάποιος θα έρθει στο όνομά του, θα τον λάβετε». Για να συντομεύσουμε μια μακρά ιστορία, το όνομα του Θεού σε αυτήν την παράδοση είναι ο Ιησούς Χριστός. Να θυμάστε ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα δεν είναι κατάλληλα ονόματα, αλλά τίτλοι ή γραφεία στα οποία ο Θεός εκδηλώθηκε. Αν νομίζετε ότι από την άποψη της τριάδας είναι το όνομα του Θεού, τότε πραγματικά δεν γνωρίζετε το όνομά του. Χρησιμοποιείτε, σκέφτεστε και πιστεύετε στα γραφεία ή τους τίτλους του, αλλά όχι στο όνομά του. Τα ονόματα έχουν νόημα. Οι τίτλοι είναι σαν προκριματικοί ή επίθετα, αλλά τα ονόματα έχουν σημασία. Ο Ιησούς είναι το όνομα για «Θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες τους». Ο Ιωάννης 1: 1-14 θα σας πει την έννοια του ονόματος Ιησούς. Η Αποκάλυψη 1: 8 και 18, σας λέει περισσότερα ποιος ο Ιησούς ταυτίστηκε.
Τώρα που γνωρίζετε το όνομα του Κυρίου, τότε το ερώτημα είναι τι είδους σκέψεις έχετε για το όνομά του; Οι Πράξεις 4:12 διαβάζουν: «Ούτε υπάρχει σωτηρία σε κανέναν άλλο: γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό ανάμεσα στους ανθρώπους, οπότε πρέπει να σωθούμε». Επίσης, μια ματιά στο Μάρκο 16: 15-18 θα σας δώσει περισσότερες πληροφορίες, ιδίως στίχο 17, «Στο όνομά μου (όχι τίτλος ή γραφείο) θα εκδιώξουν διάβολους—–». Σας προκαλώ, δοκιμάστε να πετάξετε έναν δαίμονα χρησιμοποιώντας τον Πατέρα, και ή τον Υιό ή το Άγιο Πνεύμα και να δω τι συμβαίνει. Μόνο το όνομα του Ιησού Χριστού μπορεί να σώσει έναν από όλους τους Σατανά και τους δαίμονες του: Δοκιμάστε να χρησιμοποιήσετε το αίμα της τριάδας ή Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα και δείτε τι συμβαίνει. Ο Ιησούς Χριστός έχυσε το αίμα του και αυτό χρησιμοποιούμε. Τι είναι το βάπτισμα; Για τον Χριστιανό είναι θαμμένο με τον Χριστό Ιησού στο θάνατό του και βγαίνει από το νερό όπως αναστήθηκε μαζί του. Οι πιστοί της Τριάδας βαφτίζουν στο όνομα του Πατέρα, στο όνομα του Υιού και στο όνομα του Αγίου Πνεύματος. Ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα έχουν να κάνουν με τη Θεότητα, και Κολοσσαείς 2: 9, "γιατί μέσα του κατοικεί όλη η πληρότητα της Θεότητας σωματικά." Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός. Έτσι το όνομα για το βάπτισμα, είναι το όνομα εκείνου που πέθανε για σένα και το όνομά του είναι ο Ιησούς Χριστός. Αν δεν βαφτίσατε στο όνομα του Ιησού Χριστού, αλλά σε στυλ τριάδας κινδυνεύετε και δεν το γνωρίζετε. Θυμηθείτε ότι αυτοί οι άνθρωποι σκέφτηκαν το όνομά του. Μελετήστε το βιβλίο των Πράξεων και θα διαπιστώσετε ότι όλοι βαφτίστηκαν στο όνομα του Ιησού και όχι με τριάδα. Επιπλέον, είναι σημαντικό να προσέχετε αυτές τις γραφές, Φιλιππησίους 2: 9-11«Γι 'αυτό και ο Θεός τον ανέδειξε πολύ, και του έδωσε ένα όνομα που είναι πάνω από κάθε όνομα: Ότι στο όνομα του Ιησού κάθε γόνατο πρέπει να υποκλίνεται, πράγματα στον ουρανό, και πράγματα στη γη, και πράγματα κάτω από τη γη. Και ότι κάθε γλώσσα πρέπει να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, στη δόξα του Θεού Πατέρα. " Τώρα ξέρετε το όνομα για να σκεφτείτε και να μιλήσετε και να φοβάστε (αγάπη), Ιησούς Χριστός.
Αφού σωθείτε και μεγαλώσετε στον Κύριο, η μόνη και πιο κοινή συζήτηση για τον Θεό είναι σε σχέση με τη σωτηρία των χαμένων ψυχών, την υπόσχεση της μετάφρασης και όλα όσα περιβάλλουν την προετοιμασία μας να συναντήσουμε τον Κύριο οποιαδήποτε στιγμή τώρα. Όταν οι πιστοί μιλούν ο ένας στον άλλο για αυτά τα δύο κρίσιμα και επιφανή ενδιαφέροντα του Κυρίου, ένα βιβλίο μνήμης γράφεται ενώπιόν του γι 'αυτούς. Λουκάς 24: 46-48, «—– Και ότι η μετάνοια και η άφεση των αμαρτιών πρέπει να κηρύττονται στο όνομά του (ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ) μεταξύ όλων των εθνών, ξεκινώντας από την Ιερουσαλήμ. Και είστε μάρτυρες αυτών των πραγμάτων. " Αυτό πρέπει να μιλάμε για τη σωτηρία των χαμένων. Το επόμενο είναι κρίσιμο επειδή έκανε την υπόσχεση, Ιωάννης 14: 1-3, «--– Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά: αν δεν ήταν έτσι, θα σας έλεγα. Πάω να ετοιμάσω ένα μέρος για εσάς. Και αν πάω και ετοιμάσω ένα μέρος για σένα, θα έρθω ξανά και θα σε δεχτώ. εκεί που είμαι, εκεί μπορείς να είσαι επίσης. " Σε αυτήν την υπόσχεση ισχύει 1st Κορινθίους 15: 51-58 και 1st Θεσσαλονικείς 4: 13-18, και πολλές υποσχέσεις για νέο ουρανό και νέα γη και Νέα Ιερουσαλήμ. Και πώς θα δούμε άλλους πιστούς άλλων παραδόσεων. οι άγιοι άγγελοι, τα τέσσερα θηρία και είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι. Πάνω απ 'όλα θα δούμε τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας και τον Θεό όπως είναι. Τι θέαμα θα είναι.
Ένα βιβλίο μνήμης για το πώς φοβόμαστε, αγαπήσαμε τον Θεό μας και σκεφτήκαμε το όνομά του όχι τα ονόματα. και μίλησε ο ένας στον άλλο, για τον αδιάκοπο λόγο και τις υποσχέσεις του: την καλοσύνη και την πίστη του στον άνθρωπο. Έφυγε από τον παράδεισο, πήρε τη μορφή του ανθρώπου, μας ψάχνει και μας έδωσε τη ζωή του. Σκέφτεστε το όνομα του Κυρίου, μιλώντας ο ένας στον άλλο για να συναντήσετε τον Κύριο στον αέρα.
Μαλαχία 3:17, «Και θα είναι δικοί μου, λέει ο Κύριος των οικοδεσπότων, εκείνη την ημέρα που συνθέτω τα κοσμήματά μου. Και θα τους ελευθερώσω, καθώς ένας άνθρωπος φεύγει από τον γιο του που τον υπηρετεί ». Ο Θεός θα σώσει τους γιους του, την κρίση που έρχεται, τη μεγάλη δοκιμασία. Ο Θεός θα συγκεντρώσει τα κοσμήματά του στη μετάφραση.