Θυμηθείτε το τραγούδι «Πόσο μεγάλος είναι ο Θεός μας».

Ο Ιησούς Χριστός το επιβεβαίωσε στις Πράξεις 1:8.

Η δύναμη του Θεού προς σωτηρία.

Αλλά εκείνοι που δεν πιστεύουν ή καταχρώνται τα λόγια των γραφών ή απορρίπτουν το δώρο του Θεού αντιμετωπίζουν αιώνια καταδίκη, (Μάρκος 3:29).

Και όταν στους ανθρώπους δεν αρέσει να συγκρατούν τον Θεό στη γνώση τους, ο Θεός τους παρέδωσε σε ένα άδικο μυαλό, για να κάνουν εκείνα που δεν είναι βολικά. Αυτά οδηγούν στην καταδίκη.

Θυμηθείτε το τραγούδι, «με το χρίσμα ο Ιησούς σπάστε το york».

Την ημέρα της Πεντηκοστής αυτό συνέβη. Έλαβαν το Άγιο Πνεύμα και μίλησαν με άλλες γλώσσες, καθώς το Πνεύμα τους έδωσε να ομιλήσουν. Αυτό είναι για εσάς σήμερα εάν μπορείτε να πιστέψετε το ευαγγέλιο του Χριστού, του Κυρίου όλων.

Το Άγιο Πνεύμα που έρχεται στον πιστό είναι αυτή η δύναμη από ψηλά.

Διότι δεν υπάρχει σεβασμός των προσώπων με τον Θεό

Πρέπει επίσης να αποφεύγουμε να καταδικάζουμε τους ανθρώπους γιατί ο Θεός είναι αυτός που θα αποδώσει σε κάθε άνθρωπο σύμφωνα με τις πράξεις του. Ο Θεός θα κρίνει τα μυστικά των ανθρώπων. Φροντίστε να εξομολογηθείτε τις αμαρτίες σας και το λάθος σας τώρα πριν κρίνει ο Θεός το μυστικό των ανθρώπων.

Θυμηθείτε το τραγούδι, "Yesterday, Today and Forever".

Γι' αυτό ο Πέτρος είπε: Δεν έχω ασήμι και χρυσάφι. αλλά αυτά που έχω, σου δίνω: Στο όνομα του Ιησού Χριστού από τη Ναζαρέτ σηκωθείτε και περπατήστε. Και αυτός που ήταν κουτός σηκώθηκε και περπάτησε. Χρησιμοποιήστε την εξουσία στο όνομα του Ιησού Χριστού εάν σωθείτε. Θυμηθείτε το Μάρκο 16:15-20.

Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει

Θυμηθείτε αυτό το τραγούδι, "Nothing but the blood of Jesus Christ."

Ο διωγμός που είδαμε έφερε αναζωπύρωση μεταξύ των αποστόλων και των μαθητών του Ιησού Χριστού.

Ο απόστολος διακήρυξε τη δύναμη και την εξουσία που είναι στο όνομα του Ιησού Χριστού. και το οποίο δεν βρίσκεται σε άλλο όνομα. τέτοιο που έχει τη δύναμη να σώσει έναν αμαρτωλό, όπως εμείς. Και να αναστήσει τους νεκρούς όπως μόνο ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε ποτέ από τους νεκρούς. Αυτό ήταν δύναμη. Οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν και θα ντυθούν την αθανασία.

Θα καταλογιστεί και σε εμάς

Έτσι και εμείς σήμερα, αν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς Χριστός θα έρθει όπως υποσχέθηκε στο Ιωάννη 14 1:1-3, και δείχνουμε την πίστη μας σε αυτή την υπόσχεση με το έργο μας επίσης (μαρτυρώντας και μαρτυρώντας την αλήθεια της υπόσχεσης· θα καταλογιστεί σε μας για δικαιοσύνη.

Θυμηθείτε το τραγούδι, «Δόξα στο άγιο όνομά Του».

Σήμερα, λέμε ψέματα, εξαπατάμε, εξαπατούμε, διαπράττουμε σεξουαλικές ανηθικότητες και συμβουλευόμαστε μέντιουμ, όπως χρησμούς, γηγενείς γιατρούς και γκουρού, κ.λπ. Αυτά δεν μπορούν να γίνουν ανεκτά σε μια ατμόσφαιρα του Αγίου Πνεύματος σε πλήρη κίνηση, σε αναβίωση και αποκατάσταση. Καλύτερα να κρίνουμε τον εαυτό μας πριν κριθούμε.

Η δίωξη είναι αδερφή της αναγέννησης και της αποκατάστασης. Καθώς ήρθε η αναγέννηση, έτσι ήρθαν σημεία και θαύματα και εκδίωξη από τους δαίμονες, επίσης δίπλα δίπλα έγινε διωγμός, χτυπήθηκαν, αλλά χάρηκαν. Τους απαγορεύτηκε να κηρύξουν στο όνομα του Ιησού Χριστού.

2ο Τιμόθεο 3:12, «Ναι, και όλοι όσοι θα ζήσουν ευσεβείς εν Χριστώ Ιησού θα υποστούν διωγμό».

Δικαίωση με πίστη

Το πρώτο αμάρτημα προκάλεσε την ηθική καταστροφή της φυλής. Ο θάνατος είναι παγκόσμιος, στίχοι 12, 14, όλοι πεθαίνουν, μικρά παιδιά, ηθικοί άνθρωποι και θρησκευόμενοι εξίσου με τους διεφθαρμένους. Για ένα καθολικό αποτέλεσμα πρέπει να υπάρχει μια καθολική αιτία. ότι η αιτία είναι μια κατάσταση καθολικής αιτίας. Αυτή η αιτία είναι μια κατάσταση καθολικής αμαρτίας, στίχος 12. Αυτή η καθολική αμαρτία είχε μια αιτία. Οι συνέπειες της αμαρτίας του Αδάμ ήταν ότι πολλοί έγιναν αμαρτωλοί. Με το αδίκημα της μίας κρίσης ήρθε σε όλους τους ανθρώπους προς καταδίκη, (εδώ δεν εννοούνται οι προσωπικές αμαρτίες). Από τον Αδάμ μέχρι τον Μωυσή ο φυσικός θάνατος δεν οφειλόταν στις αμαρτωλές πράξεις εκείνων που πεθαίνουν. οφειλόταν στην παγκόσμια αμαρτωλή κατάσταση, ή φύση, και αυτή η κατάσταση δηλώνεται ότι είναι η κληρονομιά μας από τον Αδάμ.

Αλλά ο Ιησούς Χριστός έφερε ζωή και αθανασία μέσω του ευαγγελίου. Ο Λόγος του Θεού είναι η υγρή μορφή του Αγίου Πνεύματος που δίνει ζωή και ελευθερώνει από την αμαρτία. Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Ιησούς Χριστός ως άνθρωπος.

Rom. 5:8, «Αλλά ο Θεός επαινεί την αγάπη του προς εμάς με το ότι, ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για μας».

Θυμηθείτε το τραγούδι, «Θα εργαστούμε μέχρι να έρθει ο Ιησούς».

Οι μαθητές είχαν ένα θέμα και το έφεραν ενώπιον των αποστόλων. Οι απόστολοι εξέτασαν το θέμα και ήξεραν ότι μπορούσαν να αναθέσουν αυτό το θέμα σε άλλους αδελφούς ενώ επικεντρώνονταν στην προσευχή και στη διακονία του λόγου.

Ήταν γυναικείο θέμα. Οι απόστολοι ζήτησαν από την εκκλησία να αναζητήσει επτά άντρες και όχι γυναίκες, ειλικρινή αναφορά, όχι άπληστους ανθρώπους, γεμάτους Άγιο Πνεύμα και σοφία να διοριστούν να επιλύσουν το πρόβλημα. Αυτές τις μέρες εκκλησίες ή πάστορες ή επίσκοποι επιλέγουν με το χέρι τέτοιους εκπροσώπους, αντί για την εκκλησία, και μάλιστα διαλέγουν γυναίκες και σε ορισμένες περιπτώσεις βάζουν τις γυναίκες πάνω από τους άνδρες. Η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία και η Μάρθα ήταν εκεί και μάλιστα είχαν καλύτερη σχέση με τον Ιησού Χριστό, αλλά δεν διορίστηκαν ποτέ. Σκεφτείτε αυτό για λίγο.

Όταν οι μαθητές διάλεξαν τα επτά με βάση τη δεδομένη παράμετρο, οι απόστολοι προσευχήθηκαν για αυτούς και έβαλαν το χέρι τους πάνω τους. Αλλά αυτές τις μέρες να είστε προσεκτικοί με αυτούς που σας βάζουν τα χέρια.

Από αυτούς που επέλεξαν και έβαλαν τα χέρια πάνω στον Στέφανο ήταν γεμάτος πίστη και δύναμη, έκανε μεγάλα θαύματα και θαύματα μεταξύ των ανθρώπων.

Η αμαρτία δεν θα κυριαρχήσει πάνω σου

Ο γέρος αναφέρεται σε όλα όσα ήταν ο άνθρωπος στον Αδάμ. ο άνθρωπος του παλιού, η διεφθαρμένη ανθρώπινη φύση, η εγγενής τάση προς το κακό σε όλους τους ανθρώπους.

Θεωρητικά, κατά τον υπολογισμό του Θεού, ο παλαιός άνθρωπος έχει σταυρωθεί και ο πιστός προτρέπεται να κάνει αυτό το καλό στην εμπειρία, θεωρώντας ότι είναι έτσι οπωσδήποτε, αποβάλλοντας τον παλιό άνθρωπο και φορώντας τον νέο άνθρωπο. Ο νόμος θα μπορούσε δεν δίνει ζωή, και η αμαρτία οδηγεί σε θάνατο. Η σταύρωση με τον Χριστό, επενέβη για να απελευθερώσει τον υπηρέτη από τη διπλή του δουλεία στην αμαρτία και στο νόμο. Όπως ο φυσικός θάνατος απαλλάσσει τη σύζυγο από το νόμο του συζύγου της, έτσι και η σταύρωση με τον Χριστό απαλλάσσει τον πιστό από τον νόμο (τον γέρο σύζυγο) και τον καθιστά κατάλληλο να παντρευτεί έναν άλλον, δηλαδή τον αναστημένο Χριστό.

Θυμηθείτε το τραγούδι «Ειρήνη στην κοιλάδα».

Ο Στέφανος στάθηκε μπροστά τους και εντόπισε την ιστορία των Εβραίων από την κλήση του Αβραάμ, τις προφητείες των προφητών μέχρι το θάνατο του Δίκαιου, τον οποίο πρόδωσαν και δολοφόνησαν.

Ο Στέφανος έδωσε αληθινή μαρτυρία εναντίον τους, παραθέτοντας τη μαρτυρία των γραπτών που αναγνώρισαν ότι ήταν εμπνευσμένα. Μίλησε για την επίμονη απόρριψη του Θεού και των δούλων του.

Τελικά τη μαρτυρία του εναντίον τους κόπηκαν στην καρδιά και τον έτριξαν με τα δόντια τους. Εκείνος όμως γεμάτος από Άγιο Πνεύμα, κοίταξε σταθερά στον ουρανό, και είδε τη δόξα του Θεού και τον Ιησού να στέκεται στα δεξιά του Θεού. Μαζί έτρεξαν προς το μέρος του και τον λιθοβόλησαν μέχρι θανάτου. λέγοντας Κύριε Ιησού, δέξου το πνεύμα μου. Και καθώς γονάτισε και φώναξε με δυνατή φωνή, ο Κύριος μην τους επιρρίψει αυτή την αμαρτία, και αποκοιμήθηκε και αμέσως ξύπνησε στον παράδεισο.

Είναι αμαρτία ο νόμος;

Έβλεπε τώρα ότι, τόσο μακριά από το να το είχε κρατήσει, καταδικάστηκε από αυτό.

Είχε υποθέσει ότι ήταν ζωντανός, αλλά τώρα ήρθε πραγματικά η εντολή και πέθανε. Με μεγάλη αποκάλυψη γνώριζε τώρα ότι ήταν νεκρός για τον νόμο από το σώμα του Χριστού. Και με τη δύναμη του κατοικούντος Πνεύματος, απαλλαγμένο από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. ενώ η δικαιοσύνη του νόμου επετεύχθη μέσα του (όχι από αυτόν) καθώς περπατούσε μετά το Πνεύμα.

Ο νόμος του Πνεύματος, έχοντας τη δύναμη να ελευθερώσει τον πιστό από τον νόμο της αμαρτίας που είναι στα μέλη του, και τη συνείδησή του από την καταδίκη από τον Μωσαϊκό νόμο. Επιπλέον, το Πνεύμα λειτουργεί στον παραδομένο Χριστιανό την ίδια τη δικαιοσύνη που απαιτεί ο νόμος του Μωυσή.