Yr oen a'r morloi
(Teilwng yw'r Oen)

Croeso!
Bydd y wefan hon yn llwybr i atgoffa dynoliaeth ac yn arbennig gwir gredinwyr addewidion a datguddiadau Duw sydd wedi'u cuddio mewn proffwydoliaethau. Pwysig iawn yw'r elfen o amser. Mae rhai o'r proffwydoliaethau hyn yn filoedd o flynyddoedd oed ac ar fin cyflawni. Mae rhai o'r proffwydoliaethau'n siarad am y 'DYDDIAU DIWETHAF' neu yn yr 'AMSERAU DIWETHAF'. Daw'r holl broffwydoliaethau gan yr Ysbryd Glân. Mae yna broffwydoliaethau gwir a ffug, maen nhw'n cael eu gorymdeithio gan air Duw ac yn gwylio eu cyflawniad. Mae gwahaniaeth hefyd rhwng proffwyd a rhodd proffwydoliaeth.

Roedd yna lawer o broffwydoliaethau am yr Oen y mae angen eu crybwyll:

a.) Wele Oen Duw, sy'n dwyn ymaith bechodau'r byd, Sant Ioan 1:29.Mae'r Oen yma'n cyfeirio at Ein Harglwydd Iesu Grist, a ddaeth i'r byd i farw dros bechodau dyn a chreu ffordd a drws yn ôl at Dduw ar ôl cwymp Adda.

b.) Gwelwn eto sôn am yr Oen yn y nefoedd yn gwneud yr amhosibl. Yn ôl Datguddiadau 5: 3 “Nid oedd unrhyw ddyn yn y nefoedd, nac ar y ddaear, nac o dan y ddaear yn gallu agor y llyfr, nac i edrych yno.” Mae hefyd yn dweud yn adnod dau “pwy sy’n deilwng i agor y llyfr a rhyddhau’r morloi?” Nododd y Beibl fod John yn wylo pan nad oedd neb yn deilwng i gael y llyfr, edrych arno a rhyddhau'r morloi. Dywedodd un o’r henuriaid wrth John am beidio ag wylo oherwydd bod rhywun wedi goresgyn ac wedi ei gael yn gymwys i wneud yr amhosibl. Yr Oen, o'r enw Llew llwyth Jwda. Dyma'r Arglwydd Iesu Grist, Brenin y gogoniant. Ni anwyd neb o forwyn ac a feichiogodd o'r Ysbryd Glân, dim ond Emmanuel, Duw gyda ni. Gwnaeth yr amhosibl yn y ddau achos. Roedd ei eni, ei farwolaeth a'i atgyfodiad yn bosibl dim ond trwy fod yn Iesu Grist yn unig. Ef oedd yr Oen a ganfuwyd yn deilwng i fynd â'r llyfr, edrych arno, rhyddhau'r morloi ac agor y llyfr.

Mae'r llyfr yn un o gyfrinachedd, mae'n debyg bod y llyfr yn cynnwys enwau llawn pawb yn llyfr y bywyd. Mae'r morloi yn cynnwys y digwyddiadau ar y ddaear cyn y rapture, gweithredoedd y rhai drwg (y anghrist a'r gau broffwyd), y ddau broffwyd, seintiau'r gorthrymder, dyfarniadau'r gorthrymderau mawr, y mileniwm, barn yr orsedd wen, y nefoedd newydd a'r ddaear newydd. Mae'r llyfr wedi'i selio ar y cefn gan saith morlo dirgel. Agorodd yr Oen y morloi fesul un. Roedd bwystfil gwahanol yn agoriad y pedair sêl gyntaf, bob amser yn gofyn i John ddod i weld. Gwelodd John wahanol bethau a chaniatawyd iddo eu dogfennu. Yn achos y pumed a'r chweched morloi, roedd John yn gallu gweld a dogfennu'r hyn a welodd. Yn y rhain i gyd agorodd chwe sêl y gwelodd John ac y ysgrifennodd amdanynt mewn symbolau, ni ddehonglodd hwy. Roedd eu dehongliad i fod ar ddiwedd amser trwy ddatguddiad Duw trwy broffwyd. Nawr rydyn ni ar ddiwedd amser ac efallai y bydd rhywun yn gofyn beth am ddatguddiadau ac ystyron y morloi y gwelodd John ac ysgrifennodd amdanyn nhw. Pan agorodd yr Oen y seithfed sêl, bu distawrwydd yn y nefoedd tua hanner awr, Datguddiadau 8: 1.

Pan agorodd yr Oen y seithfed sêl roedd distawrwydd yn y nefoedd, neb dim bwystfil, ni wnaeth henuriaid nac angylion symud, eiliad fawr o gyfrinachedd a Duw yn gwneud un arall yn amhosibl, gan estyn allan am ei briodferch. Pan oedd y distawrwydd drosodd yn Datguddiad 10, ymddangosodd angel nerthol yn dod i lawr o'r nefoedd, wedi ei wisgo â chwmwl (dwyfoldeb): ac enfys ar ei ben, a'i wyneb fel petai'r haul a'i draed fel pileri o tân, Datguddiadau 1: 13-15. Gwaeddodd y duwdod hwn â llais uchel fel pan lew llew: ac wedi iddo weiddi, trawodd saith taranau eu lleisiau. Roedd Ioan ar fin ysgrifennu'r hyn a glywodd ond dywedodd llais o'r nefoedd wrtho, 'Seliwch y pethau hynny a draethodd y saith taranau, ac ysgrifennwch nhw. " Bydd yn cael ei wneud yn hysbys ar ddiwedd amser gan broffwyd. Mae'r seithfed sêl yn sêl arbennig, pan welwyd distawrwydd agored yn y nefoedd ac ni ysgrifennwyd y datguddiadau a ddaeth gydag ef pan ddatgelwyd y chwe sêl arall, roedd yn gyfrinach llwyr i'r diafol gael ei gymryd yn ddiarwybod ac nad yw'n gwybod dim amdano it. Bydd y briodferch yn deall ar yr amser penodedig ar ddiwedd yr oes, sydd nawr.

Gwneir y morloi hyn yn hysbys trwy ddatguddiad o'r Ysbryd Glân i,”Yr holl geiswyr sanctaidd ac ymholwyr cariadus,” gan y diweddar Charles Price, 1916. Bydd y datguddiadau o ystyr y morloi hyn, ”Ysbrydolwch y gwir briodferch i ymateb i gymhelliant cymhellol i geisio cyrraedd nod y gor-ddyfod, a chodi un i deyrnas ffydd na wyddys erioed o’r blaen. Ceir arwyddocâd yr amseroedd a'r tymhorau yr ydym yn byw ynddynt bellach. Bydd un yn meddu ar wybodaeth lawer mwy o gynlluniau a dibenion dwyfol Duw wrth i argyfwng goruchaf yr oes ddyfnhau. Bydd amheuaeth yn disodli amheuaeth a dryswch a bydd ymdeimlad o ddisgwyliad yn cydio, “ gan Neal Frisby.

Er mwyn ein helpu i ddeall yr Oen a'r morloi, mae angen i ni wybod am y tystion yn y nefoedd sy'n cynnwys y pedwar bwystfil, y pedwar ac ugain henuriad, yr angylion a'r rhai a achubwyd. Cofiwch fod hyn ar gyfer ceiswyr celyn ac ymholwyr cariadus, efallai yr hoffech chi archwilio'ch hun os ydych chi'n un ohonyn nhw, y gwir etholedig a'r briodferch. Mae'r amser wrth law ac mae Iesu ar ei ffordd i gyfieithu ei hun. Ydych chi'n gadwedig ac yn barod am hyn unwaith mewn bywyd yn ymgynnull yn yr awyr? A ydych erioed wedi dychmygu beth sy'n digwydd os byddwch chi'n colli hwn yn ymgynnull yn yr awyr y tu hwnt i bwerau disgyrchiant, pan fydd marwol yn rhoi anfarwoldeb.

Teilwng Yw'r Oen