Prorocké svitky 117

Miracle Life Revivals inc. | Evangelista Neal Frisby

(pokračování ze svitku 116)

Marietta sestupuje do říší temnoty – V tomto okamžiku byla Marietta informována, že dostane vážnou objektivní lekci. Najednou všechen jas zmizel a ona sestoupila do oblastí temnoty. Ve velkém strachu zjistila, že se řítí dolů do hluboké propasti. Objevily se sirné záblesky a pak v pološeru viděla plout kolem svých „pochmurných přízraků zahalených v plamenech neposvěcených vášní“. Otočila se, aby hledala útočiště v objetí svého průvodce, a hle, ocitla se sama! Snažila se modlit, ale nedokázala se vyjádřit. Vzpomněla si na svůj nezasvěcený život, než opustila svět, a zvolala: „Ó na jednu krátkou hodinu na zemi! pro prostor, jakkoli krátký, pro přípravu duše a pro zajištění způsobilosti pro svět duchů." Ve svém zoufalství se ponořila hlouběji do podsvětí. Brzy zjistila, že je v příbytku bezbožných mrtvých. Zde Marietta zaslechla zvuky smíšeného importu. Docházelo k výbuchům smíchu, pronášení hýření, vtipného výsměchu, uhlazeného sarkasmu, obscénních narážek a strašlivých kleteb. Nebyla žádná voda, která by „utišila prudkou a nesnesitelnou žízeň“. Fontány a potůčky, které se objevily, byly jen přeludy. Ovoce, které se objevilo na stromech, popálilo ruku, která je utrhla. Už samotná atmosféra nesla prvky bídy a zklamání.

Než budeme pokračovat – „Vložme nějaký biblický vhled. Mohou lidé skutečně cítit, vidět, slyšet a mluvit na onom světě? Ano! Tady je důkaz." – „Člověk není jen tělo, je také duch. Stejně jako tělo má „pět smyslů“, má i duch odpovídající smysly! O bohatém muži v Hádu. Byl docela při vědomí!" (Lukáš 16:23) – „Byl schopen vidět. V pekle (Hádes) pozdvihl své oči v mukách a spatřil Abrahama zdaleka. Mohl slyšet! (Verše 25-31) – Uměl mluvit. Vlastně mohl ochutnat. Rozhodně cítil! (Říká se, že byl mučen) – A měl paměť. A bohužel měl výčitky svědomí. Na okamžik byl vyburcován k evangelizaci, ale bylo příliš pozdě!“ (Verše 28-31) – A Dives (bohatý muž) „řekl, kdyby k nim někdo šel z mrtvých, činili by pokání. A Abraham řekl: Nedají se přesvědčit, i kdyby někdo vstal z mrtvých! Takže vidíme, že bohatý muž měl bystré smysly! A stejně tak Abraham a Lazar, kteří stáli v ráji! - Odhaluje, že člověk musí hledat spásu v tomto životě, protože na onom světě je příliš pozdě!

Nyní pokračujte ve vizi – Zatímco Marietta přemítala o této děsivé scéně, oslovil ji duch, kterého znala na zemi. Když ji duch oslovil, řekl: „Marietto, opět jsme se setkali. Vidíte mě jako ducha bez těla v tom příbytku, kde ti, kdo vnitřně popírají Spasitele, nacházejí své sídlo, až skončí jejich smrtelný den. „Můj život na zemi byl náhle uzavřen, a když jsem odcházel ze světa, rychle jsem se pohyboval směrem, který mě vedly k vládnoucím touhám. Přál jsem si, aby se mi dvořilo, ctilo, obdivovalo – abych mohl svobodně následovat zvrácené sklony mého hrdého, vzpurného a potěšení milujícího srdce – stav existence, kde by všichni měli být bez zábran – a kde by měla být duše dovolena každá shovívavost – kde by náboženské vyučování nemělo najít místo – „S těmito touhami jsem vstoupil do duchovního světa, přešel jsem do stavu přizpůsobeného svému vnitřnímu stavu a spěchal jsem si užít třpytivou scénu, kterou nyní vidíte. Byl jsem vítán jako vy, protože jsem byl okamžitě uznán za vhodného společníka těch, kteří zde zůstávají. Nevítají vás, protože ve vás vidí touhu nepříznivou vášním, které zde převládají. „Zjistil jsem, že mám sílu podivného a neklidného pohybu. Uvědomil jsem si podivnou zvrácenost mozku a mozkové orgány se staly podřízenými cizí moci, která jako by fungovala absolutním posedlostí (vulgární mlha, plyny, satanské vlivy). Opustil jsem se přitažlivým vlivům, které mě obklopovaly, a snažil jsem se uspokojit svou touhu po potěšení. Bavila jsem se, hodovala jsem, mísila jsem se v divokém a smyslném tanci. Utrhl jsem si zářící ovoce, přehršel jsem svou přirozenost tím, co se navenek zdálo lahodné a lákavé pro zrak a smysl. Ale když ho ochutnali, bylo to všechno odporné a zdrojem rostoucí bolesti. A tak nepřirozené jsou touhy zde udržované, že to, po čem toužím, se mi hnusí a to, co potěší, to mučí. Zdá se, že každý předmět kolem mě má řídící moc a s krutým okouzlením panuje nad mou zmatenou myslí.

Zákon zlé přitažlivosti – „Zažívám zákon zlé přitažlivosti. Jsem otrokem klamných a nesouhlasných prvků a jejich vládnoucí neřestí. Každý předmět mě zase přitahuje. Myšlenka na duševní svobodu umírá s umírající vůlí, zatímco myšlenka, že jsem součástí a prvkem točící se fantazie, se zmocňuje mého ducha. Silou zla jsem spoután a v něm existuji.

Výsledek porušeného zákona – „Marietto, cítím, že je marné pokoušet se vyjádřit náš žalostný stav. Často se ptám, není žádná naděje? A můj smysl odpovídá: "Jak může existovat harmonie uprostřed nesouladu?" Byli jsme informováni o důsledcích našeho průběhu v těle; ale milovali jsme svou cestu lépe než ti, kteří povznesli duši. Spadli jsme do tohoto děsivého příbytku. Svůj smutek jsme způsobili my. Bůh je spravedlivý. Bůh je dobrý. Víme, že netrpíme z pomstychtivého zákona Stvořitele. Marietta, je to náš stav, ze kterého dostáváme bídu, kterou snášíme. Porušení mravního zákona, kterým měly být naše mravní přirozenosti zachovány v harmonii a ve zdraví, je hlavní příčinou našeho státu. „Vyděsíte se při těchto scénách? Vězte tedy, že vše, co se kolem vás pohybuje, je pouze vnější stupeň hlubšího žalu. Marietta, žádné dobré a šťastné bytosti s námi nebydlí. Všechno uvnitř je temné. Někdy se odvažujeme doufat ve vykoupení, stále si pamatujeme příběh vykupující lásky a ptáme se, zda může tato láska proniknout do tohoto sídla temnoty a smrti? Můžeme někdy doufat, že budeme osvobozeni od těch tužeb a sklonů, které nás poutají jako řetězy, a vášní, které hoří jako stravující ohně v neposvátných prvcích tohoto světa ubohosti? Marietta byla touto scénou – a uvědoměním si lidského uznání v Hádu – docela zaskočena. O tom napsala: „Jeden ohavný výraz uzavřel scénu; a když jsem byl překonán – protože jsem věděl, že to, čeho jsem byl svědkem, bylo skutečné – byl jsem okamžitě odstraněn. Ti duchové, které jsem znal na zemi, a když jsem je tam viděl, znal jsem je stále. Ach, jak se změnilo! Byli skutečným ztělesněním smutku a lítosti.“ Anděl pak vysvětlil zákon, který určuje, kam se duše při smrti ubírá: že Bůh neposílá lidi do Hádu dobrovolně, ale při smrti je jejich duch přitahován do oblasti těch, s nimiž jsou v souladu. Čistí přirozeně stoupají do říší spravedlivých, zatímco bezbožní v poslušnosti zákona hříchu tíhnou k oblasti, kde převládá zlo. „Ty, kteří nejsou ustáleni v náboženské pravdě, jsi představoval, když tě přitahoval ráj, odtud do oblastí, kde vládnou hlavní monarchové Chaos a Noc; a odtud ke scénám ubohosti, kde se postavy utvářely špatným požíváním a kde konečně prvky zla působí nekontrolovaně. Svým shovívavostí v hříchu ztrpčují svou smrtelnou existenci a příliš často vstupují do světa duchů, kteří převažují nad zlem, a odtud se sjednocují s těmi, kteří existují, kde převládají podobné prvky. V tomto bodě byla Marietta dovolena intimitě do čisté harmonie nebes, nad rámec toho, co jí bylo dovoleno dříve. Andělský doprovod ji ujistil a vysvětlil jí, že to byl dobrotivý Stvořitel, který nedovolil bezbožným vstoupit do nebe. V ráji by jejich utrpení bylo nekonečné. Neobnovené duše by se nemohly sladit s čistotou nebes a jejich utrpení by se značně zhoršilo nad rámec toho, co by snesly v Hádu: „I v tom jsi do jisté míry schopen objevit moudrost dobrotivého Stvořitele v darování této prozřetelnosti. což způsobuje, že duchové podobné povahy a sklonů, jejichž zvyky jsou zavedeny, inklinují k podobným podmínkám a příbytkům, takže opačné prvky absolutního dobra a zla, jsou-li odděleny, nezvýší bídu ani nezničí blaženost žádné třídy." Podobně anděl prohlásil, že Bůh nikdy nedovolí, aby se dítě jakékoli posvěcené duše dostalo pod smrtící magnetismus zla: „Marietto, viz dobrota Boží v zákoně bytí. Jak hmatatelná by se zdála nespravedlnost Spravedlivého Stvořitele, kdyby byl odsouzen k bledostem noci nebo by dovolil, aby nějaký zákon fungoval tak, že by jeden z těchto maličkých zahynul přitahováním do smrtícího magnetismu sídla viny, krajů. běda. Jejich něžné a čisté povahy by se svíjely pod dotekem zanícených vášní těch, kteří jsou zanecháni šílenství neukojitelných tužeb. Bůh by mohl být skutečně považován za nespravedlivého, kdyby jeho zákon takto odhalil nevinné. Stejně tak by byl zjevný nedostatek milosrdenství, kdyby byl nějaký posvěcený a nesouladný duch v tomto stavu přiveden do prvku harmonie a svatosti, protože jejich utrpení se musí zvětšovat úměrně stupni světla a nejvyššího dobra, které prostupuje sídlo čistého. Zde se ukazuje moudrost a dobrota Boží. Žádný absolutně nesouhlasný prvek ve světě duchů se nemíchá s čistým a harmonickým." Pokud jste ještě nepřijali Krista, učiňte tak nyní. Ježíš je náš Spasitel a místo odpočinku! (Ráj) … a Beránek je jeho světlem! (Rev. 21:23 – Já Tim.