Hinumdumi ang kanta, "Down from His glory."

Siya miadto uban sa iyang mga tinun-an ngadto sa tanaman, ug unya gidala nila si Pedro, si Santiago ug si Juan ug miadto sa unahan ngadto sa tanaman. Sa diha nga sila miabut sa usa ka punto siya misulti kanila nga Siya moadto sa unahan nga nag-inusara aron sa pag-ampo ug nga sila kinahanglan magbantay uban kaniya.

Siya miadto sa pag-ampo, ug mibalik kanila, apan iyang hingkaplagan sila nga nangatulog. Kini nahitabo tulo ka sunodsunod nga higayon. Mao kini ang iyang dakong gubat sa sakripisyo ug pagkamasulundon sa paghatag sa iyang kinabuhi ug pagtuman sa kabubut-on ug paghukom sa Amahan. Ang bibliya nagpamatuod sa Lucas 22:44, nga nag-ampo siya hangtod nga ang iyang singot daw mga tinulo sa dugo nga nangatagak sa yuta. Ug mipakita kaniya ang usa ka manolonda gikan sa langit, nga nagpalig-on kaniya. Dinhi si Jesus midaog sa gubat sa atong kaluwasan sa iyang mga tuhod sa Getsemani.

Pag-ampo alang kanila nga makasugakod sa tentasyon nga moabot uban sa iyang umaabot nga kamatayon. Apan si Jesu-Kristo nakadaog na sa gubat. Didto mismo sa tanaman samtang si Jesus nakigsulti sa mga tinun-an, tan-awa ang usa ka panon sa katawhan, ug siya nga ginganlag Judas, usa sa napulo ug duha, nag-una kanila, ug miduol kang Jesus aron sa paghalok kaniya.

Apan si Jesus miingon kaniya: Judas, ginatugyan mo ba ang Anak sa tawo pinaagi sa usa ka halok? Ilang gidala si Jesus gikan sa tanaman ngadto sa labawng sacerdote. Ang mga tawo nga nagkupot kang Jesus nagbiaybiay kaniya, ug nagbunal kaniya. Ug sa gitaptapan nila siya, ilang gisagpa siya sa nawong, ug nangutana kaniya, nga nagaingon: Tagnaa, kinsa ang nagsumbag kanimo? Unya ilang gidala si Jesus ngadto kang Pilato, kinsa nagsugo nga dad-on una siya ngadto kang Herodes. Ug walay nahimo kaniya nga takus sa kamatayon.

Hinumdumi ang kanta, “Kadaogan diha kang Hesus."

Sa dihang si Pilato dili makadaog sa mga Judio, mikuha siya ug tubig ug nanghunaw sa iyang mga kamot atubangan sa mga tawo nga nag-ingon, "Ako walay sala sa dugo niining matarong nga tawo."

Unya ang tibook katawohan mingtubag, ug nanag-ingon: Ang iyang dugo magapaibabaw kanamo, ug sa among mga anak. Unya iyang gibuhian si Barrabas alang kanila;

Ilang gihuboan siya, ug gisul-oban siya sa usa ka kupo nga mapula. Ug pagbutang ug usa ka sinalsal nga purongpurong sa mga tunok diha sa ulo ni Jesus, nga nagkadugo; ug ilang gibugalbugalan siya, nga nagaingon: Maghimaya ka Hari sa mga Judio. Ug ilang gilud-an siya, ug gikuha nila ang bagakay, ug gibunalan siya sa iyang ulo.

Human nila siya bugalbugali, gihubo nila ang kupo ug gisul-ob ang iyang kaugalingong sapot, ug gidala siya aron ilansang sa krus.

Hinumdumi ang kanta, "Sa dihang nakita ko ang dugo."

Roma. 3: 23-25

Roma. 5: 1-10

Ang scourge whip usa ka latigo o latigo, ilabi na ang multi-thong type, nga gigamit sa pagpahamtang ug grabeng corporal punishment o pagpasakit sa kaugalingon. Kasagaran kini ginama sa panit.

Si Jesukristo milahutay pag-ayo niadtong latigo nga poste, ug dili nato usikan ang Iyang pag-antus. Hinumdomi nga pinaagi sa Iyang mga labod kita nangaayo ug pinaagi sa Iyang dugo ang atong mga sala nahugasan.

Mga Buhat 20: 22-28

Ang Heb. 9:22, Nagpakita kanato nga ang dugo mao lamang ang bugtong tambal sa sala: Ug kini mao ang dugo ni Jesu-Kristo.

Ang Pulong, ang Ngalan ug ang Dugo managsama ra, tulo kanila sa Usa. Ang Pulong nahimong unod, Mianhi sa Ngalan sa Amahan ug miula sa Iyang Dugo. Sa dugo anaa ang kinabuhi, ang gahum sa Pulong. Ang pagpasig-uli anaa sa dugo ug ang yawa dili makatabok o makaadto batok sa giula nga Dugo ni Jesus. Kung imong gamiton ang dugo ug kalayo sa Pulong sa pagtuo kanunay nga mapildi si Satanas.

Salmo 50: 5 Ang dugo ni Jesus usa ka sakripisyo ug kadtong motuo niini ug mogamit niini, ug moangkon sa pag-ula, pagapundukon ngadto sa Ginoo. Sila ang iyang mga santos.

Ang Heb. 9:22, “Ug hapit tanan nga mga butang pinaagi sa balaod gihinloan sa dugo; ug kon walay pagpaagas sa dugo walay kapasayloan.”

Hinumdumi ang kanta, "Sa Krus."

Col 1: 1-18

Ang Iyang kamatayon sa Krus mibuswak sa mga ganghaan sa impyerno samtang si Jesus miadto gikan sa kamatayon sa Krus ngadto sa impyerno ug Paraiso. Sa Impiyerno, gikolekta ni Jesus ang mga yawe sa impyerno ug kamatayon, (Pin. 1:17-19).

Ang gahum sa Krus ni Kristo nagpasig-uli sa katawhan uban sa atong langitnong Amahan. Nga mianhi usab sa unod aron sa paghimo sa dalan. Ako mao ang dalan, ang Kamatuoran ug ang Kinabuhi.

Ang Phil. 2: 1-10

Ang kawatan sa krus.

Juan ug Maria.

Ang senturyon.

Ang mga babaye.

Hinumdumi ang kanta, "Sa dihang kitang tanan makaadto sa langit."

Ang kawatan sa krus, bisan pa nga siya mismo gilansang sa krus, mitan-aw kang Jesus ug mitawag Kaniya nga Ginoo, ug misugid sa iyang pag-ingon, kita sakto nga makadawat sa angay kanato apan kining tawhana walay nahimo. Nag-una siya sa pag-ingon kang Jesus, hinumdomi ako inig-abot nimo sa imong gingharian. Giunsa niya pagkahibalo nga si Jesus Hari ug adunay gingharian? Dugang pa, ang kawatan himatyon apan adunay paglaom nga motungha sa laing gingharian nga gipanag-iya ni Jesus. Doble siyang saksi sa yuta ug sa Paraiso ug langit. Tungod kay si Jesus miingon kaniya, "Karong adlawa ikaw uban kanako sa Paraiso." Iyang sultihan ang mga tawo sa paraiso mahitungod sa pagka saksi sa Kalbaryo sa Krus ni Jesukristo ang Ginoo.

Adunay pipila ka mga babaye nga misunod kang Jesus ngadto sa krus. Kini nga mga babaye walay kahadlok ug nahigugma gayod sa Ginoo.

Kini nga mga babaye naglakip ni Maria nga inahan ni Jesus, ang iyang igsoon nga babaye, si Maria nga asawa ni Cleofas ug si Maria Magdalena.

Ang uban naglakip kang Maria nga inahan ni Santiago ug ni Jose, ug ang inahan sa mga anak ni Zebedeo. Ug daghang uban pang mga babaye nga nagtindog sa layo nga nagtan-aw.

Ang imong personal nga pagpamatuod ni Jesukristo ba usa ka positibo o negatibo? Matawag ba nimo ang imong kaugalingon nga saksi ni Jesu-Kristo, sa tinuod nga diwa sama sa kawatan sa Krus. Hunahunaa kini. Ang imong saksi importante.

Kang Jesus

Hinumdumi ang kanta, “Near the Cross.”

2nd Cron. 3:14

Heb. 10: 19-22

Dihadiha, ang tabil sa templo napikas sa duha gikan sa ibabaw ngadto sa ubos; Ug ang yuta miuyog, ug ang bato napikas. (Giuyog sa Dios ang yuta ug ang mga bato ingon sa usa ka linog ug kana dili komedya. Sa katapusan sa panahon ang Ginoo nanagna nga adunay mga linog sa lain-laing mga dapit sama sa atong makita karon, kamatayon ug kalaglagan dili mahanduraw).

Ug ang mga lubnganan nangaabli; ug daghang mga lawas sa mga santos nga nangatulog mibangon, (Kadto maoy usa ka landong sa paghubad sa mga santos nga mahitabo sa dili madugay. Ang mga lubnganan naabli sa kataposang makusog nga singgit ni Jesus didto sa Krus. Kinsay nahibalo sa Iyang gisulti sa dihang Siya misinggit niana nangaabli ang mga lubnganan. Ang mga lubnganan nga naabli nagpasabot nga adunay nakapukaw kanila. Ang nangatulog lamang nga mga santos); Nanindog sila ug nanggula sa mga lubnganan human sa Iyang pagkabanhaw.

Exod. 26:31-35 36:35.

Ang mga Judio tungod kay nagkaduol na ang adlaw nga igpapahulay dili gusto nga ang mga lawas sa mga tawo magpabilin sa krus. Busa gihangyo nila si pilato nga balion ang ilang mga bitiis kung dili sila patay aron mabali ang ilang bukog aron dali silang mamatay ug ipaubos sa krus. Miabot ang mga sundalo ug gibali nila ang mga bitiis sa duha ka tulisan nga gilansang uban ni Jesus

Apan sa dihang miadto sila kang Jesus ilang nakita nga Siya patay na ug dili na kinahanglan nga balion ang iyang mga bukog. Usa kadto ka ilhanan ug milagro didto sa Krus.

Aron matuman ang mga tagna sa mga profeta, usa sa mga sundalo midunggab sa iyang kilid pinaagi sa usa ka bangkaw, ug dihadiha migula ang dugo ug tubig, apan ang iyang bukog wala mabali. (Pagtuon, Exd.12:46; Num. 9:12 ug Salmo 34:20).

Juan 2:19, “Gub-a kini nga templo ug sa tulo ka adlaw patindugon ko kini”

Hinumdumi ang kanta, "Kinahanglan nga si Jesus nalang ang pas-anon sa Krus."

Heb. 2: 9-18

Ang Dios mianhi sa yuta sa dagway sa tawo aron mahimo nga mamatay, ug ang kamatayon sa Krus. Ang Dios dili mamatay mao nga mianhi Siya isip tawo diha sa dagway sa batang Hesus, mitubo samtang ang tawo naglimite sa iyang kaugalingon sulod sa 331/2 ka tuig aron ipakita sa tawo ang dalan sa kaluwasan ug ang umaabot nga Gingharian sa langit, ang paghubad ug daghan pa. Iyang gitapos ang iyang panaw sa yuta alang sa tawo didto sa Krus, aron si bisan kinsa nga motuo niini kung unsa ang Iyang mianhi aron buhaton maluwas. Ang panaw sa paghimo sa langit nagsugod sa Krus ni Jesukristo.

Ang nag-unang mensahe sa Krus mao nga si Jesu-Kristo namatay sa Krus aron sa pagbayad sa atong mga sala. Gitugyan sa matag tawo ang pagdawat o pagsalikway niini. Ang pagdawat niini mao ang kinabuhing dayon ug ang pagsalikway niini mao ang walay kataposang silot, (Marcos 3:29).

Pinadayag 1: 18

Ang Krus diin si Hesus namatay nagsilbi nga atong pahinumdom sa ngilngig sa atong sala, ug ang bili sa Dios sa Iyang himaya ug hustisya.

Ang Krus ni Jesukristo nagpabilin nga mao lamang ang dapit diin ang gahum sa sala mahimong malaglag ug usab diin ang gahum sa pagbuhat labaw sa sala maangkon. Ang Krus ni Hesus kung tuohan makaayo sa imong kagahapon, sa imong karon ug sa imong umaabot. Labing importante, kini mao ang tambal sa sala, mga sakit ug mga sakit.

Pinaagi sa Krus giluwas sila ni Jesus kinsa tungod sa kahadlok sa kamatayon nailalom sa pagkaulipon sa tibuok nilang kinabuhi.

Pin. 1:18, “Ako mao siya nga buhi, ug namatay; tan-awa, Ako buhi hangtud sa kahangturan, Amen; ug adunay mga yawe sa impyerno ug sa kamatayon.”