Ang pagkatulog kanunay usa ka isyu sa hinungdanon nga mga oras

Pamalandungi kining mga butanga

Sa diha nga ang Dios buot nga magbuhat ug usa ka tabang nga angay alang kang Adan, sumala sa Genesis 2;21-23, “Ang Ginoong Dios nagpahulog kang Adam ug halalum nga pagkatulog, ug siya nahikatulog: ug siya mikuha sa usa sa iyang mga gusok, ug gitakpan ang unod. sa baylo niini; Ug ang gusok, nga gikuha sa Ginoong Dios gikan sa tawo, gibuhat niya nga usa ka babaye, ug iyang gidala siya ngadto sa lalake. Ang pagkatulog nalangkit sa mahinungdanong panahon sa tawo ug sa Diyos.

Ang Genesis 15:1-15, nagsulti kanato sa nahitabo kang Abraham sa dihang siya nangamuyo sa Diyos bahin sa kamatuoran nga siya walay anak. Ang Ginoo misulti kaniya sa pag-andam og pipila ka mga butang alang sa usa ka sakripisyo. Ug gibuhat ni Abram ang ingon. Ug sa bersikulo 12–13, sa dihang misalop na ang adlaw, usa ka halalum nga pagkatulog miabut kang Abram; ug, ania karon, ang usa ka kalisang sa dakung kangitngit midangat kaniya; unya ang Dios mihatag kaniya sa tubag sa iyang pangamuyo, ug pipila ka panagna. Ang Dios nagabuhat sa lain-laing mga paagi kon ang pagkatulog nalangkit.

Job 33:14-18, “— Sa usa ka damgo, sa usa ka panan-awon sa kagabhion, sa diha nga ang halalum nga paghinanok nahulog sa ibabaw sa mga tawo, sa mga paghinanok diha sa higdaanan; Unya iyang giablihan ang mga igdulungog sa mga tawo, ug gitak-upan ang ilang pahamatngon.” Ang Dios naggamit sa kagabhion aron sa pagsilyo sa mga panudlo diha sa kasingkasing sa mga tawo ug ilabina sa tinuod nga mga magtotoo.

Ang pagkatulog mahimong adunay positibo o negatibo nga sangputanan apan kini tanan alang sa katuyoan sa Dios. Sa Matt. 26:36–56, sa tanaman sa Getsemani, si Jesus midala sa iyang mga tinun-an; apan nakahukom sa pag-adto sa unahan aron sa pag-ampo ug gidala si Pedro, Santiago ug Juan; ug miingon ngadto kanila, “Ang akong kalag hilabihan kasubo, bisan ngadto sa kamatayon: pabilin kamo dinhi, ug pagtukaw (pag-ampo) uban kanako.” Gihangyo usab niya ang tulo nga maghulat samtang nagpadayon siya sa pag-ampo. Siya miadto ug mibalik kanila sa makatulo ug silang tanan nangatulog, sa usa ka importante nga panahon sa dihang si Jesus nakig-away aron sa pag-angkon sa kadaugan batok sa sala alang sa tawo; ug sa ulahi nagpakita niini pinaagi sa paglahutay sa Krus. Ang pagkatulog adunay bahin samtang ang mga disipulo dili makapadayon sa pag-ampo ug pagtukaw uban ni Jesus.

Si Matt. 25:1-10, maoy laing matagnaong sambingay ni Jesu-Kristo, diin ang pagkatulog nalangkit sa makuyaw nga panahon. Ug kana nga hinungdanon nga higayon naa sa eskina. Ang makapasubo nga butang karon mao nga ang tanan nangangkon nga sila mga Kristohanon; gidawat pero sila ug ang uban busy kaayo. Ang isyu dinhi mao nga daghan ang wala makahibalo nga sila natulog, ang uban espirituhanon nga natulog nga naglakaw ug wala mahibalo niini. Ang usa ka magwawali tingali nagsangyaw ug nagsinggit diha sa pulpito apan sila natulog sa espirituwal ug mao usab ang uban diha sa kongregasyon.

Samtang ang pamanhonon nadugay (wala moabut sa panahon sa tawo alang sa paghubad), Mat. 25:5, “Silang tanan nahinanok ug nangatulog.” Unsa ang oras nga makit-an nga natulog sa imong katungdanan sa katungdanan. Sa labing importante nga panahon ug panahon alang sa matag magtotoo. Si Jesus miingon, Pagtukaw ug pag-ampo. Dili kita mga anak sa kangitngit nga kinahanglan matulog sama sa uban, (1 Tes. 5:5).

PAGTUON – Marcos 13:35-37, “Busa pagbantay kamo: kay wala kamo mahibalo kanus-a moabut ang agalon sa panimalay, sa hapon, o sa tungang gabii, o sa pagpanugaok sa manok, o sa kabuntagon: Tingali unya nga sa kalit moabut siya ug hikaplagan kamo nga nangatulog. . Ug unsa ang Akong isulti nganha kaninyo Ako isulti ngadto sa tanan, pagbantay.” Imo na karon ang pagpili.

Ang pagkatulog kanunay usa ka isyu sa hinungdanon nga mga oras - Semana 14