MGA SULAT SA HUBAD SA MGA SANTOS - NAPULO
Usa ka hinungdanon nga oras sa kapalaran sa Ginoo nga tinuud namong gipuy-an. Giandam sa Ginoong Hesus ang Iyang buhi nga saksi (ang mga pinili) taliwala sa mga tawo, sama sa dagway sa usa ka sanag nga suga nga iyang isul-ob sa iyang mga pinili, Amen. Ug sila mangadto sa espiritu sa Ginoo nga Makagagahum. Ug igabuklad niya ang iyang daghang mga pako sa ibabaw nila, ug kini gitabonan nila sa iyang pahubad nga dihog. Nag-andam siya usa ka harianong pagkasaserdote ug nagpili sa mga espirituhanon nga hari, (Pin. 1: 6, 2:26, 27). Kadtong mga matinud-anon moapil sa pagmando sa dako nga gingharian, diin ang pagdugang niini wala’y katapusan. Sa katapusan si Jesus nakigsabut ug naglihok taliwala sa Iyang Pangasaw-onon. Nahibal-an naton kini, ang ikaduhang pag-anhi sa Ginoo kinahanglan haduol: Tungod kay ang mga timaan gipadayag sa atubangan naton, sa kauna-unahan nga kaagi sa kasaysayan nga sama niini: Ug sa usa ka panahon siya molihok nga labi kadali sa pagtigum sa bililhon nga bunga sa yuta.
Niining orasa ang kalibutan moabante sa usa ka yugto sa tumang kagubot ug hingpit nga paghukum alang sa mga pagkadautan nga moabut. Ang ganghaan sa sistema sa kalibutan nag-umol, nag-abli sa mga patay nga sistema sa relihiyon, kalipayan, kurapsyon ug kahilayan, ug kinahanglan kitang tanan magtrabaho nga dali sa wala pa matabunan sa daghang katalagman ang mga kontinente. Ania karon, ang takna sa kaadlawon ug kinahanglan nga buhaton ninyo ang labing madali nga buluhaton ug igahatag ko ang mga kinahanglan sa mga pinili ingon nga sila nagasalig Kanako. Kini ang takna sa tungang gabii diin pagatawgon ko sila nga adunay mga lana sa ilang mga sudlanan, ug hibaloan nila ang akong tingog. Ablihi ang imong kasingkasing ug toohi ang imong mga kinahanglanon kay kini ang oras nga magtrabaho ako sa labi ka daghang paagi kaysa kaniadto. Ania karon, nagaani ako sa pag-ani. Bulahan siya nga adunay bahin niini.
Ingon sa gisulat namon sa ubang lugar kaniadto, gihubit ni Isaias ang Iyang lawas ug nawong samtang dinhi pa sa yuta. Kini nadaot ug gitabonan; gipakita niini ang pag-antus ug ang pagsalikway sa tanan nga mga profeta sa atubangan Niya, ug ang paglutos sa Iyang mga santos. Gipadayag niini ang pagpaantus, pagsalikway ug kasubo, bisan sa niining tanan mapakita Niya ang labing kadako nga kalipay ug gugma sa bisan kinsa nga nabuhi. Ang usa pa ka misteryo nga lisud sabton sa mga tawo kung kanus-a si Jesus mosulti gikan sa Iyang lawas ngadto sa espiritu nga langitnon. Kini yano; ang bahin sa unod nahiuyon sa espirituhanon nga bahin diin gikan Siya gikan. Ang lawas ni Jesus gihimo aron puy-an sa kahayag sa Dios, nga gipakita ang Iyang katungdanan ingon nga pagka-anak sa yuta diha kang Cristo, gikan sa katungdanan Niya sa karaan, nga magahukum sa tanan, (Juan 1: 1-3). Ug ang pulong mao ang Dios, ug ang tanang mga butang gibuhat pinaagi kaniya; ug kung wala Siya wala bisan unsa nga nahimo nga nahimo. Matt.1: 23, “Ania karon, ang usa ka ulay manamkon, ug magaanak usa ka anak nga lalake, ug pagatawgon nila ang iyang ngalan Emmanuel (ang Dios nga tawo) nga kong hubaron, ang Dios uban kanato. Mat. 2: 9, Ug, tan-awa, ang bitoon nga ilang nakita nga nag-una sa kanila hangtud nga miabut kini ug mihunong sa ibabaw sa dapit diin ang bata, "Ang walay katapusan nga manalagna" sa taliwala sa Iyang katawhan. Ang pagkahan-ay sama kang Melchisedec, hari sa pagkamatarung: Wala'y pagsugod sa mga adlaw, bisan katapusan sa kinabuhi, (Heb. 7: 2-3). Apan gihimo nga sama sa Anak sa Dios; Nagpadayon sa pagpadayon ang pagka-pari. Tuohi ako adunay kami daghang panganod sa mga saksi sa palibut sa Templo aron pamatud-an ang tanan nga mga butang (mga anghel, mga punoan sa kagamhanan ug mga gahum) ug ang Ginoo Mismo nagpakita daghang mga timailhan.
Adunay kita pila ka makalilisang nga mga litrato sa espiritu sa Dios, pipila ang akong gitipig ug igapagawas sa ulahi, apan isulti namon kini, gihimo ni Jesus nga tinuud nga wala’y saput nga igtago sa dili matinuohon, malig-on nga paglihok. Si Jesus nag-inagurar sa us aka katingalahan nga lihok aron mapanganak ang Iyang mga anak. Ania karon, nag-ingon ang Ginoo, dad-on ko ikaw sa kamingawan sa mga tawo sama sa karaan nga mga panahon, didto magapakigsulti ako kanimo sa nawong ug nawong ug magmaayo ako kanimo, nagaingon ang Ginoo, ug panalanginan ko ikaw, ug buhaton ko ikaw pag-agi sa ilalum sa sungkod ug dad-a ngadto sa bugkos sa tinuod nga pakigsaad. Oo ug bisan pa papahawaa gikan sa taliwala nimo ang mga rebelde ug sila nga batok kanako, ug makasulod ka sa mga labing balaan nga dapit sa akong espiritu samtang magsugod ka sa imong pagpuyo sa langitnon nga mga dapit. Ang akong katawohan nanghitingala ingon usa ka carnero, ang ilang mga magbalantay sa carnero gipasalaag nila; sila nangadto sa usa ka bukid ngadto sa usa ka bungtod, nahikalimot sila sa pahulayan. Bumalik kamo, mga anak, sa bukid sa Ginoo nga Makagagahum; kay nagpuyo ako didto, ingon sa akong gihimo didto sa Horeb, sa diha nga ang Ginoo nakigsulti kang Elias nga manalagna. Ang tinuohan nga akong gihatag kaniya modangat sa Akong simbahan sa dili madugay. Oo, usa ka dinaguok sa gubat ania sa yuta: andama ang martilyo, tumindog kamo nga malig-on, ug ipahamutang ang inyong kaugalingon batok sa Babilonia, kamong tanan nga gibawog sa pana, gipana, ayaw pagpunggi ang mga udyong; ug ang Iyang tinuud nga sulugoon. Ania karon, putlon ko siya; ablihan sa Ginoo ang iyang tipiganan sa hinagiban ug ipadala ang mga hinagiban sa Iyang kasuko. Kay kini ang buhat sa Ginoong Dios sa mga panon sa yuta sa Headstone. “Ug dad-on ko ang usa ka espada batok sa talamayon ug sa dili magtotoo ug sila magapuyo sa hudno sa tingub alang sa ilang mga dulumtanan; apan sa Akong mga pinili Hatagan ko ang pakigdait ug pahulay sa niining taknaa. Barug nga malig-on sama sa bato, mogula ang imong manunubos. ”
ang 7th Ang Seal Thunder nagtabon sa mga pinili sama sa adlaw nga nagtabon sa yuta. Ang pangasaw-onon usab selyado samtang siya miliso ngadto kang Cristo ug igasul-ob sa igdidihog sa adlaw sama sa mga mutya sa ulan. Sa ato pa ang Ginoo nag-andam na nga tudloan kita sa Iyang labing kataas nga pagdihog, nga giselyohan kita alang sa tugkaran. Ug kamo mao ang akong saksi sa yuta ug sa langit nga ang Ginoo tinuod ug kasaligan sa Iyang mga saad.
Ang Common Market sa mga nasud nagpahimutang sa yuta nga trabaho alang sa usa ka salapi, gitaho sa ilang tigpamaba. Ang mga kalalakin-an nag-andam sa pag-ayo usab sa sistema sa salapi sa kalibutan. Nakita nimo ang binhi nga natanum sa panahon sa katapusan nga mga pagpabuhi ug pagkahuman ang buhat sa Balaang Espirito nagpadayon sa makuti nga buhat ug sa pagtubo niini; ang tawo mahimong magpakita sa Pulong ug mga milagro apan nagkinahanglan ang Balaang Espiritu nga naglihok taliwala sa binhi aron kini mahinog (mahinog) ug makapamunga sa maayong binhi (Marcos 4:26) bersikulo 27 nag-ingon, “wala siya mahibalo giunsa.” Kini usa ka misteryoso kaayo nga proseso apan kini buhaton, ang espiritu nag-andam sa pangasaw-onon. Si Cristo naa sa dagat sa mga tawo nga nagapangita matahum ug mahal nga perlas, ang Iyang pinili nga iglesia. Bisan kung natago sila sa usa ka kabhang ug karon dayag nga gipadayag sa sinaw nga katahum, giandam alang sa usa ka hari.
Ang tinuud nga iglesya naputos sa usa ka cocoon sa kaalam, aron masulti, ug karon ang pangasaw-onon mogawas sama sa usa ka butterfly sa matahum nga buhi nga mapadayag nga mga kolor sa Iyang shekinah nga kahayag sa nagdihog nga pagtuo. Ang iyang haligi nga kalayo nagpahulay sa haduol, sa dili madugay igabayaw sila sa mga pako sa Dios; hapit na ang paglupad sa pangasaw-onon. Ingon usab, ang pangulo nga pangalagad sa Iyang panguna nga buluhaton aron mahiusa ang lawas sa pangasaw-onon ngadto Kaniya ug sa Iyang natabunan nga presensya. Ang mga litrato diretso gikan kang Hesus ug ang kamot sa Ginoo sigurado nga kauban ka sa pagtan-aw kanila, aron makita nimo kung kanus-a kung giunsa ka gisulayan, kini tungod kay kining mga katingad-an nga mga butang moabut aron sa pagbayaw kanimo. Umari kamo, sa Ginoo kay ang gabii nagasingabut na.
Nakita ang peligro sa pagpaniid, gipadayag ang plano sa nasud nga wired. Gusto sa gobyerno nga i-wire ang matag panimalay sa Amerika sa usa ka sentral nga sistema sa komunikasyon nga kontrolado sa gobyerno. Ang tinuud nga binhi sa Ginoo moabut na sa katapusan nga dagway, pagkahingpit ug bunga niini. Niining katapusang pagpabuhi sa kadaghanan ang mga sinugo nangadto sa gitawag naton nga shuck o husk, nga makita sa sungkod sa wala pa ibutyag ug mahinog ang ulo sa trigo. Karon kini nga ulo sa trigo sumala sa mga kasulatan mao ang tinuod nga pangasaw-onon, kung makita kini nga pangasaw-onon. Unya ang Ginoo naghatag pahimangno alang sa bakak nga mga simbahan ug mga grupo nga likayan ang ilang mga kamut gikan niini, tungod kay kini ang Iyang mga mutya, ang mga pinili. Ang husk nga nag-umol sa palibot sa trigo sama sa trigo apan dili, ug ang katapusang husk sama gyud sa pinili nga hapit malimbungan ang mga pinili, apan dili. Tungod kay karong adlawa pagasugdan sa Dios ang katapusang lakang aron bulagon ang mga lainlain. Mao kini ang imong gitawag nga Sistema sa organisasyon (mga bunglayon) nga motubo duul sa tuod sa trigo, unya gikan sa kini nga uhot mogawas ang usa ka borlas, pagkahuman mogawas ang panit, dayon ang puno nga trigo gikan niana. Kana ang katapusan nga buluhaton ug nagsugod kini karon. Mat. 13: 24-30, pasagdi silang duha nga magtubo hangtod sa pag-ani. Pagkahuman miingon ang Ginoo, tiguma una ang mga bunglayon ug bugkuson kini aron sunugon; apan kuhaa ang trigo (pangasaw-onon) sa akong kamalig. Ang padulnganan sa Ginoo mao ang pag-abli sa pultahan alang sa pangasaw-onon ug siya gihulma ug nagasulud sa dagway sa Dios. Ang iyang ulo nga miduyog sa Pyramid Temple nagpadayag niini.