TULOG SA CREEPING
ALERT SA HUBAD 45
Mikamang nga Tulog | Sermon ni Neal Frisby CD # 1190 | 12/3019/1987 PM
Karong gabhiona, naglingkod ra ako didto nga naghunahuna kung unsa ang igwali. Gihunahuna ko kini — ug giingon, tan-awa ra ang nahinabo kaniadtong 1987, ang mga hitabo nga nahinabo sa yuta, ug naglingkod ra ako didto ug naghunahuna bahin kanila ug giingon sa Ginoo, "Apan ang kadaghanan sa akong mga tawo natulog pa." Direkta kana nga miabut kanako. O, nangita ako pila ka mga kasulatan ug nabasa ang pila ka mga butang, ug nagsugod ako sa pagbutang sa akong mga notasyon [nota]. Ingon niana, adunay kita niini nga mensahe. Nagtuo ako nga kini hinungdanon kaayo o dili kini moabut sa akon ingon niana. Paminawon nimo kini nga tinuud nga duul dinhi karong gabii.
Ang nagkamang nga pagkatulog: Kini usa ka sedative nga nag-ayos sa tibuuk kalibutan. Kini sama sa gihatag ni satanas kanilang tanan usa ka maayo nga sedative sa usa ka klase. Minilyon sa 1987 nakatulog; ang uban tingali dili mahigmata, nahikatulog nga wala ang Dios, nahulog sa Dios, niundang sa pagsimba, niundang sa Ginoo, nahulog ra. Kaniadtong 1987, daghan ang nahulog sa daplin sa dalan, ang gisulti sa Ginoo kanako. Pila pa sa 1988 nga mohatag ug mahulog sa daplin sa dalan, nga dili na mahigmata pag-usab? Sa wala pa ang kusog nga pagbubo, daghan pa ang mahulog sa daplin sa dalan, nga dili na mahigmata pag-usab. Ang uban mahimong mapukaw nga posible, apan kana ang oras nga atong gipuy-an ug labi na nga nagakamang. Daghang mga tawo ang ning-undang sa mga simbahan. Daghang mga tawo ang ning-undang sa tinuud nga mga butang sa Diyos, nga nangadto sa daplin sa dalan ug nangahulog lang.
Sa tibuuk nga bibliya, adunay oras sa pagtulog sa matag edad. Pagkahuman adunay usa ka panahon sa daghang pagmata nga moabut. Sukad sa panahon ni Adan hangtod sa mga adlaw nga atong gipuy-an, ang uban nangatulog sa sobra usa ka libo ka tuig sa panahon sa Milenyo, nga hingpit nga nagmata sa White Trono. Nakatulog ang mga kana sa panahon sa Iyang pagbisita. Ang mga natulog sa tibuuk nga Daang Tugon sa diha nga ang mga bantog nga mga propeta nagpadayag sa kamatuoran sa Dios. Kadtong nagsalikway sa Ginoo ug namatay sa pagkawalay pagtuo, nga nagsalikway sa Magtutudlo nagahigda sa pagkatulog. Ang nagakamang nga pagkatulog karon nagatabok sa kalibutan, matag tuig labi pa, hangtud moabut ang usa ka makapukaw nga pagpukaw. Sa pila ka paagi, sama kini sa mga iro nga nakatulog. Wala na sila manguyab aron paghatag pasidaan sa ilang agalon ug sinyasan siya, kakuyaw, kakuyaw, kakuyaw moabut na. Adunay sila usa ka butang, apan dili kini motunog. Ang ilang mga sistema sa pasidaan wala sa kahusay. Tulog na silang tanan, ang nagakamang nga pagkatulog moabut sa kalibutan, nahikatulog sa gabii, nagpadayon sa pagkatulog.
Nahibal-an nimo, usa ka higayon sa Babelonia, silang tanan nahikatulog nga hubog, silang tanan nag-inum, adunay daghang panahon, nagsayaw ug tanan nga mga babaye nga nag-inom gikan sa mga sudlanan sa Ginoo nga gikuha gikan sa templo. Ang tanan sa kanila nakuha sa niining kabuang sa pagkatulog. Kini usa ka espirituhanon nga pagkatulog. “Si Daniel, ang propeta, O, kinsa may nagpakabana kaniya? Dili na naton siya tawagan. ” Wala siya maabtik sa kaniadtong panahona, apan dili ingon sa amahan ni Belsasar. Kanunay siyang gitawag ni Nabucodonosor. Apan si Belsasar diha sa kasamok; usa ka sinulat ang mitungha sa tibuuk nga pader. Sa Estados Unidos ug sa tibuuk kalibutan karon, ang pagsulat sa kamut nagsugod sa pagsulat sa mga nahauna nga mga pulong tabok didto—natulog sa espiritu. Matoo ba kamo niana nga gabii? Kini [ang mensahe] miabut kanako nga wala mahibal-an kung unsa ang igwali. Kini ang akong katapusang wali karong tuig, sa sunod nga pagbalik ko dinhi mao ang 1988, sa pila lang ka adlaw. Ang akong katapusan nga wali; [tan-awa] giunsa kini gidala sa Dios kanako.
Nahibal-an namon nga adunay duha nga bantog nga mga kaaway sa mga simbahan. Usa na niini ang pasaylo ug ang usa, giingon sa Ginoo, mao natulog sa trabaho. Dili na sila nag-ampo. Wala sila kinahanglan. Adunay sila usa ka pari nga nag-ampo alang kanila o usa ka pastor sa bisan diin, usa nga naghimo niini alang kanila. Dili na nila gusto nga mag-alerto. "Oh, tugoti ako nga makatulog, kini matahum kaayo, aron makapadayon ako sa pagkatulog." Giingon sa Diyos nga maingon niana sa katapusan sa panahon. Mga pasangil: ang mga milagro nagakahitabo ug adunay ka usa nga adunay sakit sa imong pamilya – apan wala akoy panahon sa pagpagawas kanila, nagpalit ako usa ka luna sa yuta dinhi, adunay ako kinahanglan nga buhaton, naminyo lang ako, ako busy ako sa bangko dinhi — mga pasangil, pasangil, pasangil, ingon sa bibliya. Miingon siya nga dili sila makatilaw [sa panihapon sa kasal]. Sa pila ka higayon, ang pagdapit na naundang. Ang mga nagdumili, giingon Niya, dili sila makatilaw sa labing kadaghan nga kapistahan nga akong ipadala. Gihisgutan niya ang bahin sa daghang pagpasig-uli sa pagkaayo ug gihisgutan Niya ang katapusan sa mga haywey ug mga hedge, pagkahuman sa ilang pagtulog. Adunay usa ka kusug nga paglihok gikan sa Ginoo diin Siya ninggawas ug gikuha lang sila gikan dinhi ug didto. Ang mga tawo nga wala nimo hibal-an moadto sa simbahan, apan gitago Niya sila bisan diin. Gipukaw niya sila sa tamang oras. Mahimo niya sila pukawon sa husto nga oras. Unya giingon Niya nga kini mahimo’g usa ka kusug nga puwersa — mando — ang punoan sa pagmando magsugo sa matag binhi nga nahibal-an nang daan sa Diyos, mogawas siya sama sa mga bulak sa balilihan, mogawas siya sama sa mga kahoy; mogawas siya.
Nahibal-an namon kana pasaylo mao ang una nga kaaway. Ang usa pa, nangatulog na sila, gusto nila matulog ug mihunong sa pag-ampo. Si Paul miingon nga dili kita mga anak sa gabii. Wala kami tulog sama sa uban, apan nagbantay, nagpabilin nga nagmata, nagtoo kami - ang usa ka magtotoo magpabilin nga nagmata. Ang mga nagduhaduha ug dili magtutuo nga matulog. Kana nga magtotoo, dili nimo siya mapatulog gawas kung buhaton kini sa Dios; Karon, gipasabut ko ang tinuud nga magtotoo. Gisulti ko ang bahin sa mga nangatulog (Mateo 25). Nakatulog na sila ug ang Mateo 25: 1-10, nagsulti sa istorya sa mga buangbuang nga ulay. Wala sila mamati bisan unsa. Adunay igo sila ug wala na’y gusto. Adunay sila kaluwasan ug tanan nga, kadaghanan sa ila. Ug ang mga maalamon hapit wala makamata kanila. Ang singgit sa tungang gabii, kita n'yo; moabut ang maayo nga pagkahigmata — ang panahon sa pagmata. Kini usa ka kusgan nga pagkahigmata nga giuyog niini ang mga buang nga ulay. Ang ingon ka kadako sa dalugdog nga gahum migawas sa husto nga oras.
Adunay pipila nga dili matulog sa tungang gabii nga singgit. Sila mao ang mga magbantay ug sila ang mga tigbantay. Natawo sila aron buhaton kana ug maanaa sila sa tamang oras. Wala’y makapugong kanila. Gipili na sila ug magtuaw sila. Wala’y bisan usa, nag-ingon ang Ginoo nga makapugong kanila. Pagsinggit! Patingoga ang trompeta, nagaingon ang Ginoo! Patingoga kini og kusog! Huyupon kini kanunay ug usab ug usab! Adunay usa ka espirituhanon nga trompeta. Si Paul miingon nga dili kita mga anak sa gabii nga natulog kita sama sa uban. Apan giingon niya nga nagmata kami ug nagbantay kami. Gilingi nila ang ilang mga dalunggan gikan sa kamatuoran. Dili nila gusto nga makadungog sa pagsangyaw nga ingon niini. Giingon sa bibliya nga ilingiw nila ang ilang mga dalunggan gikan sa kamatuoran ug himuon sila nga sugilanon (2 Timoteo 4: 4). Dili nila maantos ang bisan unsang klase nga maayo nga doktrina, kung unsa ang gusto nila nga madungog. Giingon ni Pablo nga himuon sila nga sugilanon — Miingon si Pablo, mahimo kang usa ka tinumotumo. Kini ang oras nga natulog ang milyon-milyon. Pagabanhawon sa Dios ang pila sa usa ka kusug nga paglihok. Kini ang oras sa labing pagsulay. Kini ang takna sa kinsa ang magpabilin sa Dios o nag-ingon ang Ginoo, kinsa ang magpadayon sa pagkatulog? Mao nga, nangatulog ang mga buang nga ulay. Kung wala sila mga nagbantay, ang mga manggialamon makatulog. Apan husto Niya kini nga gitakda. Sila mga [maalamon nga ulay] maayo; sila ang mga tawo nga Iyang gitawag alang niana. Adunay siya usa ka paagi alang kanila tungod sa ilang mga kasingkasing, tungod sa ilang pagtuo ug kung giunsa nila gihigugma ang ilang mga propeta. Gihigugma nila ang pulong sa Dios, bisan unsa pa man.
Karon, si Jesus sa tanaman: ang labing kadaghan nga panahon sa kasaysayan sa kalibutan. Gitudloan niya sila [dose nga mga disipulo] nga mag-ampo. Gitudloan niya sila nga magbantay. Naghimo siya mga katingalahan nga milagro; ilang nakita ang mga patay nga nabanhaw ug tulo sa ila ang nakadungog sa Tingog gikan sa langit sa pagbag-o sa dagway. Sa tanan niining mga butanga, sa Hardin sa Getsemani, nag-inusara Siya nga nag-ampo. Pagkahuman miduol siya kanila ug miingon, “Dili ba mahimo mo lang ako mag-ampo usa ka oras?” Nakatulog sila ug gusto nila nga magpabilin nga ingon niana. Sa katapusan sa kalibutan, sa labing katalagman nga panahon sama sa kaagi sa kalibutan — pagluwas sa tibuuk kalibutan, moadto siya sa krus - dili Niya mapataas ang Iyang mga tinon-an ug pukawon sila sa madali ug sa kahinungdanon sa oras. Siya ang Diyos ug dili Niya kini mahimo, ug wala kini buhata. Ngano man? Usa kana ka leksyon, Siya miingon. Sa katapusan sa kalibutan, sa parehas nga oras [sa parehas nga paagi], Siya miingon, “Dili ka ba makapabilin nga nagtukaw sa usa ka oras?” Ang iglesya ug ang mga boang nangatulog, apan ang mga magbalantay, ug imong madungog sila niining gabhiona, wala matulog. Wala sa kanila [mga tinun-an] ang nagpabilin nga nagmata nianang orasa, apan sa katapusan sa edad, sa kanang singgit sa tungang gabii, adunay pipila sa kanila nga nagmata pa. Salamat sa Diyos alang sa mensahe nga Iyang gidala hangtod sa pagkahuman sa paglansang sa krus. Pagkahuman sa paglansang sa krus, nakasabut sila. Unya sila unta nagpabilin nga nagmata [Gusto nila nga sila magmata].
Adunay usa ka pagpatulog nga nahitabo. Pagkahuman sa tanan nga katingalahang mga katingalahan nga gihimo sa Dios, pagkatulog, Gisultihan niya ako karong gabhiona, "Daghan sa akong mga tawo ang nahikatulog pa." Adunay buluhaton nga kinahanglan buhaton aron dili makatulog ang nahabilin. Hapit sila matulog, apan gipadayon namon sila nga nagtukaw sa tamang oras. Wala kami mahimo alang sa uban. Pagkahuman sa tanan nga mga milagro nga gihimo sa Diyos ug mga mensahe [nga Iyang gihatag], ang pipila sa tinuud nga iglesya nag-anam ug katulog. Dili na nila gusto nga makadungog. Gilingi nila ang ilang mga dalunggan gikan sa kamatuoran. Dili nila gusto nga makadungog maayo nga doktrina. Dili madugay, ang mga sugilanon gisugdan na. Kini usa ka proseso didto ug kung moadto ka sa katapusang proseso, giingon ni Paul, usa ka binuang, sugilanon, mao kana ikaw — usa ka cartoon [caricature]. Kini nga tibuuk kalibutan usa ka cartoon, hapit, sa katapusan sa edad. Gipalinga nila ang ilang mga dalunggan gikan sa kamatuoran; apan adunay mga magbalantay, nagaingon ang Ginoo.
Siya ang Bantogan. Ang mga patak sa dugo migawas gikan Kaniya gikan sa pag-ampo alang kanilang tanan. Wala’y mag-ampo uban Kaniya, wala. Nag-inusara niyang gidala kana nga karga. Nag-ampo siya alang sa tibuuk kalibutan aron maluwas ang tibuuk kalibutan. Mao nga gipasingot niya ang dugo. Gibuntog niya si satanas sa tanaman. Nakuha niya ang kadaugan sa tanaman. Daghan ang naghunahuna nga kini naa sa krus. Nagpadayon siya ug gihatagan kita kaluwasan [sa krus], apan gipildi Niya si satanas ug nakuha ang kadaugan sa tanaman. Didto Niya nakuha kini ug sa pag-abut Niya [sa panon nga mianhi aron pagdakup Kaniya], silang tanan nangatumba. Apan sila adunay katungdanan nga kinahanglan buhaton. Kini ang Iyang oras ug busa siya mikuyog sa kanila. Mao nga, sa labing kahinungdan nga takna sa kini nga kapanahonan, dihay usa nga pagkatulog nga miabut sa kalibutan, bisan sa simbahan sa makadiyot ug ang bahin sa ila nahabilin. Wala sila [ang buangbuang nga mga dalaga] namati sa tingog nga nanggula. Adunay usa ka butang sa kana nga tingog nga nag-uyog ug gipukaw sila. Kung ang mga tawo mag-ampo ug magdayeg sa Dios, mosulod sa kini nga mga serbisyo ug maghinamhinam, unsaon nimo pagkatulog? Naghinamhinam ako bahin sa Dios, dili ako makatulog kung gusto ko, usahay.
Ang kalibutan natulog sa bakak nga relihiyon. "Oh, apan naluwas ako" makita mo. Apan sila natulog sa bakak nga relihiyon nga naghunahuna nga ang tanan maayo ra. Ang mga kabalaka sa kini nga kinabuhi: nakatulog sila kaayo ug naapil sa mga pag-atiman niining kinabuhi, dili nimo sila mapukaw kung ikaw adunay labing kusug nga pagdihog. Tulog na silang tanan. Nakahubog sila, nag-ingon ang Ginoo, sila naggamit sa salamangka ug sila nag-droga. Tulog na sila. Nakatulog sila sa opyo sa kalibutan; ang nagkamang nga pagkatulog lawom dinhi sa kalibutan. Adunay liboan nga mga kalipayan ug mga paagi diin makatulog ang mga tawo. Ang pipila sa kanila bisan ligal [subay sa balaod] pananglitan, isport o mga butang nga ingon niana. Apan kung gibutang nila sa atubangan ang Ginoo ang tanan, nakatulog na sila. Adunay liboan nga mga paagi aron makatulog. Sa tinuud, kung sayop ang imong pag-ampo ug adunay usa ka sayup nga relihiyon, nag-ampo ka ug nagtulog sa parehas nga oras. Batang lalaki, kana kinahanglan nga pagsakiton sa imong pagmata sa ulahi! Mas gusto nako nga mag-ampo nga adunay tama nga pulong sa Diyos kung nag-ampo ako, ug adunay pulong sa Diyos sa akong pagmata.
Kita n'yo; anaa sila sa kalinaw sa Sion, ingon niya. Ang tanan naa sa kasayon. Wala’y trompeta aron pukawon sila. Gipadayag sa Pinadayag 17 ug Pinadayag 3:11 ang hilabihang pagkatulog sa kana nga iglesya (Laodicea). Ang mga bahandi nagpatulog kanila; ang mga bahandi sa yuta nagpatulog sa mga tawo. Ang mga bahandi sa simbahan sa Laodicean mao ang nagpatulog kanila. Ang sinulat sa kamot naa sa dingding. Ang blangko sa timaan nagpangidlap, oras sa pagpabuhi, pag-andam usab. Nagpakidlap, ang mga sinyales sa Diyos diha sa Balaang Espirito, pila sa inyong andam? Adunay usa ka dakung paglangan. Naa kami sa kana nga paglangan. Mateo 25: 1-10: basaha kini, tin-aw kaayo ug tinuud. Wala sila [buangbuang nga ulay] wala makadungog bisan unsa bahin sa lana o bahin sa pag-adto sa lawom. Naghulat siya sa igo nga panahon aron makita Niya kung kinsa ang tinuud nga nagtan-aw, kinsa ang nagpaabut ug kinsa ang tinuud nga nagtoo nga siya moabut. Miingon Siya nga molangan siya og kadiyot aron pasagdan nga tama ang mga butang ug sa husto nga oras, miabut ang kana nga pagtu-aw. Ang mga nakatulog na kaayo, dili nimo sila mapukaw. Adunay usa ka pagpukaw; usa ka kusgan ang nagpauyog kanila didto, apan ang mga nakatulog na kaayo, dili nimo sila mapukaw. Dili na sila makabalik.
Mao nga, dinhi naton ang pagkatulog sa sala sa pagkawalay pagtuo. Ang pagkatulog sa pagkawalay pagtuo nagtabon sa kadaghanan dili lang sa kadaghanan nga populasyon, apan milyon-milyon sa mga simbahan karon. Ang sala sa pagkawalay pagtuo - kana usa ka pagkatulog - makapahulay ka sa pagkatulog. Ang pagkatulog sa pagkawalay pagtuo ug pagduhaduha makapalayo kanimo gikan sa Dios.
Adunay pagtulog sa kalinaw ug wala ako nagsulti bahin sa kalinaw sa Diyos. Adunay usa ka pagkatulog sa kalinaw diin giingon nila, "Karon, sa katapusan, nagpirma kami og us aka kasabutan sa kalinaw sa kalibutan. Karon, mahimo na kita mag-inom ug maglipay. Karon, adunay kami kalinaw [sama ni Belshazzar, kita n'yo]. Dili kami mapugngan. Padayon sa pagsaulog! ” Oo, sila adunay pirma sa kalinaw, apan ang ilang mga kaaway naa sa gawas nga naghulat sa oras nga laglagon sila. sila nadakup sila nga kaniadto nakadungog sa pulong sa Ginoo; wala nila mabantayi. Dili na nila madungog ang paghilak sa tungang gabii na o kana nga hubad. Sila mipirma sa usa ka kasabutan sa kalinaw ug nga nagdala sa pagkatulog. Ingon niana, ang pagkatulog sa kalinaw: daghang mga nasud ang nagpirma niana. Balik sa kasaysayan, pirmahan nila ang usa ka pakigsabot sa kalinaw ug pagmata sa sunod buntag, sunog ug mga bomba sa ilang tibuuk. Sa katapusan sa edad, uban ang anticrist, gihunahuna nila nga sila adunay usa ka pakigsabut sa pakigdait, apan kung makuha nila kini, kini alang sa gamay nga panahon. Matulog ka karon, nag-ingon ang Ginoo. Ingon niana, ang kalinaw nakapahulay kanila sa usa ka lawom nga pagkatulog pa. Gihunahuna nila nga wala sila sa giyera ug miabut ang Milenyo. Kitaa; Nagsugod na ang nagkamang nga pagkatulog ug nag-anam kini ka baga. Wala sila nagpaabut, kita n'yo.
Unya naa ang pagkatulog sa garbo. Adunay daghang garbo sa nasud, ang mga pinuno ug ang mga tawo bahin sa kung unsa ang kaniadto gibuhat sa Diyos. Dili kana makatabang kanila karon. Adunay garbo ang mga Judeo sa pag-abut ni Jesus. Oh, unsang garbo! Ngano nga nangahas ka sa pag-adto sa mga Samarianhon didto sa pipila ka mga adlaw? Ang duha ka adlaw nga Iyang gigugol didto nagtagna sa duha ka libo ka tuig nga gipaambit Niya ang maayong balita sa mga Hentil. Ang mga Judeo, sa ilang garbo [miingon], “Kami adunay usa ka profeta nga si Moises. Dili kami naminaw kanimo. ” Giingon nila, “Adunay amon templo ug tanan namon kini. Mas matalino kami kaysa sa iyo. ” Nahibal-an namon kining tanan nga mga butang, giingon sa mga Pariseo, ikaw ang usa nga wala’y linya. Nagbarug Siya didto, nahibal-an ang eksaktong oras nga natawo ang matag usa kanila ug kanus-a sila moadto. Nakita niya hangtod sa katapusan sa panahon. Didto sila, nangatulog; gipatulog sila sa garbo. Gipili sila sa Diyos; Pinili nga katawhan sa Diyos dinhi sa yuta. Ang tanan nga mga profeta gikan sa ila, matag usa sa ila. Ang tanan nga Daang Tugon gisulat bahin sa kanila, "Nabatonan na naton ang tanan." Kaloy-an sa Diyos ang kana nga Judio. Moanhi siya nga makakuha ug makuha ang mga naghulat. Apan gipatulog sila sa ilang garbo. "Nakahimo kami niini" nabati nako ang giingon nila. "Ako iya sa mga Magbubunyag, nakaya ko kini. Sakup ako sa mga Presbiteryano, kana ang kinahanglan ko. Nakit-an nako ang usa ka bug-os nga simbahan ug organisasyon sa ebanghelyo, gamhanan kini kaayo. Nakuha ko ang tanan nga mga piraso sa akong pagsulod didto. Nakuha nako ang akong ngalan sa libro. ” Nakatulog sila, nag-ingon ang Ginoo. Adunay pipila nga maluwas sa dakung kasakitan - nga Iyang gipili - gikan sa tanan nga mga lainlaing mga denominasyon nga adunay kaluwasan apan wala gyud makadungog bahin sa gahum sa Balaang Espiritu. Kombinsido gid sila! Matoo sila sa tulo ka mga diyos, magpabunyag, magsul-ot sa krus ug buhaton kini o kana. Igsoong lalaki, nakuha nimo kini. Kitaa kung pila ang among nakuha nga salapi sa sistema. Ang mga sistema maguba, apan kini ang pipila ka mga tawo nga nagkatibulaag didto nga moabut ang Diyos aron makuha — kini ang mga mutya nga nagkatibulaag taliwala sa mga hugaw, nag-ingon ang Ginoo. Taliwala sa tanan nga mga hugaw sa mga sistema, adunay mga maayong tawo bisan diin ug kana ang mga haywey ug mga hedge [mga tawo]. Sugoa sila — paggula karon sa imong Magbubuhat! Manggawas sila didto. Adunay siya gitudlo nga oras alang sa pag-ani. Komportable kaayo sila. Wala nila ang panagang sa Diyos. Nakatulog sila ug sila komportable sa kana nga malig-on nga [kahimtang]. Igawas niya sila, Siya miingon. Kaniadto nakaila sila Kaniya. Nahibal-an nila ang tanan bahin sa ebanghelyo. Ang mga bahandi nagpatulog kanila (Pinadayag 3:11). Pagkadato namo! Ang tanan nga pagpugong sa kalibutan [mga bahandi] naa sa mga iglesya. Apan giingon Niya nga sila mga makaluluoy, hubo ug buta. Anaa kanila ang tanan, apan wala ang usa ka butang nga espirituhanon. Ang Ginoo ra ang makahimo sa kagutom nga mosulud ang mga tawo, apan gisangyaw nimo kini kung adunay ka hinay nga oras o kung adunay ka daghang oras. Daghang mga isda ang imong madakup dinhi ug didto. Sa sunod, nahibal-an nimo, magkinahanglan ka usa ka pukot aron makuha kini. Nakatulog sila, naghunahuna nga nahimo nila kini sa mga simbahan. Wala silay dugo sa Ginoong Hesus ug wala sila sa Balaang Espirito diha kanila ug ania na sila, sa ilang hunahuna nahimo nila kini. Bisan taliwala sa mga Pentecostal, akong isulti kanimo, pagbantay. Oh, gipanalanginan Niya ako, apan nagtuo ako nga ang hinungdan ngano nga gibuhat niya kini mao nga nagpabilin ako sa husto nga butang ug nagpabilin ako nga husto niini.
Adunay mga malinglahon sa pagtulog ug tanan nga lahi sa mga sayup—Ang mga butang nga ilang gihatag kanila sama sa mga kristal — mitoo sila niini ug nagtoo sila nga, kini nga klase sa doktrina ug kana nga klase sa doktrina. Ang tanan nga lahi sa mga sayup: ang sayup nga pagpamarang, pagpamarang ug tanan nga lahi sa mga sayup, pagsamba sa mga butang sa kalibutan.
Pagkahuman naa ang pagkatulog sa anticrist nga moabut na, nahubog sila sa mga bakak ug katingala nga inubanan sa syensya ug mahika. Kana "anti”Ninglihok nga ingon kini bahin sa Espiritu sa Diyos. Kana "anti”Makamatay makamatay. Kini usa ka sedative nga gikan diin dili nila pagbunutan. Nag-agi kini sa tanan nga mga malig-on nga simbahan. Ang bantog nga mga tawo nga mayaman, ang bantog nga mga financer didto nagahimo usa ka mga simbahan sa kalibutan. Ug pagkahuman ang politika, ang tanan nga mga butang nga nahinabo — ang mga iglesya ug ang politika naghiusa ug kung nahimo nila kini, ang espiritu nga antikristo magasugod sa pagpatulog kanila ug wala'y paagi nga mahimo nimo mapugngan ang pagkupot. Taliwala sa niining duha nga espiritu, relihiyon ug politika, wala na [labi] nga panlimbong sa nawong sa yuta. Ang antikristo, sa diha nga siya nagsugod sa pagkahubog sa mga kalalakin-an ug mga babaye, uban ang mga katingalahan ug mga timailhan — sila mangatulog. Moabot na. Nagtabok na sa daghang mga nasud karon. Gipahigda na niini ang milyon-milyon nga mga tawo sa mga bakak nga simbahan, nga gikan diin dili na sila makamata. Ang antikristo maghiusa sa politika ug relihiyon sa katapusan sa kalibutan (Pinadayag 3:11; 17: 5).
Adunay pagkatulog sa magwawali ug naa kini sa tanan nga mga lihok gikan sa Pentecostal hangtod sa uban pa. Ang pagkatulog sa magwawali: diin iyang gisablig ang mga tumatan-aw nga gipatulog sila sa iyang mensahe. Wala gyud niya gisulti kanila nga moabot ang Ginoo. Ingon sa nabalaka siya, dili na Siya moanhi. Wala niya gihatag kanang kadali nga paghilak, kanang paghilak sa tungang gabii. Gisulti kini kanila sa mga magwawali - bisan sa Pentecostal ug sa mga ministeryo sa pagluwas - ug giingon nila kanila kana. Gisultihan nila sila nga wala’y pagkadinalian. Wala nila ginabantayan ang mamiminaw nga alerto sa mga tagna ni alerto sa mga kasulatan - ang mismong pagpamatuod ni Jesus ang espiritu sa tagna. Mobalik ako. Ania karon, moanha ako sa madali. Madakup sila. Ang tanan nga mga iro natulog sa mga paglihok didto. Ang magwawali wala nagsulti kanila kung unsa katulin ug kung unsa kadali moanhi ang Ginoo. Gibutang nila ang tanan sa ilang pagsalig sa tawo. Giingon nila nga adunay kami usa ka maayong Dios. Siya ang labing kaayo nga Diyos; apan moabut ang panahon, Siya miingon, nga ang iyang Espiritu dili na magtinguha sa tawo sa yuta. Moabot ang panahon nga ang iyang dako nga kalooy — ug usa ra ka Mahangturon nga Diyos ang makalahutay sa ingon kadugay — mahutdan. Ang mga kerubin nga nagasinggit nga balaan, balaan, balaan sa kana nga trono, hilum ug moadto kami dinhi; nadala, wala natulog. Unya ang kalibutan moadto sa usa ka pagkahubog nga anticristo, limbong sa tanan nga bakak nga mga timaan ug katingalahan. Nahibal-an nimo karon, nangatulog na sila. Nagtan-aw sila sa telebisyon 24 oras sa usa ka adlaw. Nagtan-aw sila og sine 24 oras sa usa ka adlaw. Dili nimo sila mapaduol sa simbahan. Daghan sa kanila ang nahulog na sa simbahan. Gisablig sila sa mga magwawali nga nahikatulog nga nag-ingon, “Paglipay. Paglipay. Wala’y mahitabo. Dili ka adunay Armageddon. Mangadto kita sa Milenyo. ” Gisangyaw nila ang tanan nga lahi sa pamaagi ug wala nila kini gipukaw.
Unya adunay lain nga klase nga pagkatulog. Kini mao ang mga tawo nga nagalingkod sa pagpatalinghug, nagaingon ang Ginoo. Madungog nila kini kanunay, giingon sa Ginoo, nga moanha ako. Pirme nila nabati ang mga kasulatan bahin sa gahum sa Ginoo ug tanan nga mga milagro nga Iyang gihimo nga gipasagdan ra nila nga modagayday sa ilang mga ulo. Ang mga mamiminaw nakadungog sa mga sermon ug mga mensahe sa Dios kanunay, nahikatulog sila sa ilang kaugalingon. Ang mamiminaw wala mamati sa pagwali nga nagakahitabo giingon sa Ginoo. Wala silay usa ka espirituhanon nga igdulungog sa pagpamati sa isulti sa Espiritu sa mga iglesia. Mao nga, sa tibuuk kalibutan ug bisan diin niining gabhiona, nagsulti ang Dios. Nakadungog sila bahin sa pag-abut sa Ginoo kanunay nga sila moadto sa simbahan ingon usa ka tradisyon — pabalik-balik sa mga ministeryo sa Pentecostal ug pagluwas. Wala’y daghang kadalian ug wala’y gahum sa pagpukaw. Kinahanglan nila ang pagpadayag, nag-ingon ang Ginoo. Ang Ginoo ang nagpadasig sa kalag nga magpadayon nga nagtukaw. Giingon niya nga dili nimo mahimo ibutang ang bag-ong bino sa daang mga botelya; kini mobuak kanila. Ang bino sa bibliya usa lamang ka makapadasig — simbolo — dili ka moinom og alak nga adunay alkohol dinhi. Simbolo kini sa pagpadayag. Kung ang Diyos naghatag usa ka pagpadayag, usa ka pagpukaw ang mogula gikan didto, ug kini ang pagpukaw nga nagpamata kanila gikan sa pagkatulog. Ang iglesya nanginahanglan gahum sa pagpadayag nga naa sa Basahon sa Pinadayag. Kini ang mobuto sa daan nga botelya. Ang mga bag-ong botelya makontrol niini. Kung wala ang pagpadayag, wala’y pagpalihok, isulti ko kanimo didto dinha. Mao na, naa na kita sa katapusan sa edad. Ang mga tawo nga matulog dili na gusto nga makadungog niini, apan gusto ko nga madungog kini kanunay. Ang ministeryo dinhi dili sama sa usa ka butang nga imong nakita kaniadto. Adunay lahi nga pagdihog dinhi, usa ka rebolusyonaryong ministeryo nga gipadala sa Diyos. Kini rebolusyonaryo kung maminaw ka. Bisan pa dili kana makapamata sa mga tinuod nga nawala. Moabut ang mga mensahe; tingali nabati na nimo kini kaniadto, apan gipadala sila sa Ginoo aron pagpadayon sa imong pagmata. Pag-andam usab kamo. Pila sa inyo ang nagtoo nga karong gabii? Gihatagan kita sa Diyos mga galamiton ug adunay kami mga hinagiban sa among pakiggubat ug gahum sa Dios. Akong, usa ka maayo nga panon sa kasundalohan! Usa ka katawhan sa Ginoo! Mao nga, sa nahibal-an naton sa kini nga mensahe, ang nagakamang nga pagkatulog, usa ka makapakalma sa kalibutan. Ang Dios namulong. Nagtoo gyud ko ana. Nagtuo ako nga gipatingog niya ang budyong sa kini nga [mensahe] ug bisan diin nimo makuha kini, ipatugtog kini sa uban pa kanila.
Sa akong kasingkasing, gihigugma ko ang tanan nga mga magwawali nga nahigugma sa pulong sa Dios, tanan nga mga ministro nga nagtoo sa pagpukaw ug gahum sa kana nga pagpadayag, tanan sa mga nagtoo sa dinamiko nga mga milagro sa Iyang pulong ug sa tanan nga nagtoo sa tanan ang pulong sa Dios. Gihigugma ko ang tanan nga mga ministro nga dili nahadlok nga isulti ang tinuud nga ingon niini, bisan kung unsa man. Gihigugma ko ang tanan nga mga katawhan sa Diyos, akong mga kauban nga nagtuo nga nagsulti ako kanila sa tinuod ug nga gipadayag ko ang gahum sa Ginoo nga direkta gikan sa Ginoo. Gihatag niya kini sa Iyang katawhan ug hatagan sila sa himaya. Ang kana nga panganod nagalihok sa ibabaw sa mga tawo nga gipili sa Dios ug sila nagalihok - ang Haligi nga Panganod sa adlaw ug ang Haligi nga Kalayo sa kagabhion, sama sa mga anak sa Israel. Naglihok na siya.
Ayaw pagparalisar nga ang usa ka pagkatulog moabut sa kalibutan. Gitagna nga moabut sa katapusan sa edad. Pagkaanugon alang sa akong katapusang wali sa tuig nga ang Dios maghatag ingon usa ka trumpeta, ingon usa ka pasidaan! Pila pa ang mobiya sa mga simbahan ug mobiya sa Diyos? Bisan pa, wala’y nahimo nga kalainan; Ang iyang tinuud nga mga tawo magmata [Amen. Salamat, Jesus].
Mikamang nga Tulog | Sermon ni Neal Frisby CD # 1190 | 12/3019/87 PM