Ang lumba

Alerto sa paghubad 103 | Ang Wali ni Neal Frisby CD #1157

Salamat, Hesus! Ginoo panalangini ang imong mga kasingkasing. Nindot kaayo siya! Nindot ba ang imong gibati karong buntaga? Nindot siya. Dili ba Siya talagsaon? Ginoo, panalangini ang mga tawo samtang kami nagkatigum. Kami mituo sa among kasingkasing, sa among kalag ikaw ang BUHI nga DIOS ug kami nagsimba kanimo. Gihigugma ka namo karong buntaga. Karon hikapa ang imong katawhan Ginoo bisan asa dinhi, pag-alsa niadtong mga palas-anon, ug Ginoo, pahulay sa ilang mga kasingkasing ug sa bag-ong katawhan, panalangini sila Ginoo. Awhaga sila nga anaa na kita sa kataposang mga takna Ginoo nga kinahanglang mosulod sila ug itugyan sa hingpit ang ilang kasingkasing ngadto sa Ginoo. Mao kana ang tanan dinhi; bug-os sa Ginoo, buhata ang tanan nimong makaya. Salig sa tanan nimong mahimo kang Ginoong Jesus. Karon dihogi ang imong katawhan nga Ginoo ug himoa nga ang Balaang Espiritu magdasig, dili sa tawo, kondili ang Balaang Espiritu nga magdasig sa imong katawhan. Hatagi ang Ginoo ug usa ka handclap! Daygon ang Ginoong Hesus! Sige, lakaw ug lingkod. Karon na ang panahon nga gusto natong buhaton ang tanan para sa Ginoo ug tuohan Siya kutob sa atong mahimo.
1. Karon andam ka na ba karong buntaga? Karon paminawa kining tinuod nga suod: The Race: Homeward Bound. Pila man kaninyo ang nagtuo nga kita nahiuli sa balay? Nagliko kami sa katapusan nga eskina. Nahibalo ka sa pito ka mga kapanahonan sa iglesia nga anaa sa basahon sa Pinadayag—ang propetikanhong kapanahonan sa iglesia, ang Efeso ngadto sa Laodicea nga nagpadayon sa pagsaka. Ug ang pito ka mga kapanahonan sa simbahan—ang unang kapanahonan sa simbahan, ang ikaduhang kapanahonan sa simbahan, ang ikatulo, ikaupat, ikalima, ikaunom ug kita anaa sa ikapito, padulong na karon sa turno, ang ikapitong kapanahonan sa simbahan. Kini sama niini—akong gibutang kini nga sama niini: Ang Lumba ug sukad niadto nahisama na kini sa usa ka taas nga lumba sa relay diin ang usa ka kapanahonan sa simbahan uban sa unsay nakat-unan niini gikan sa Ginoo magsugod sa pagtugyan niini ngadto sa laing kapanahonan sa simbahan pinaagi sa Balaan. Espiritu. Ug sa panahon sa relay, gihatag kini sa pito ka beses. Ang uban niadtong mga kapanahonan sa simbahan milungtad ug 300 ka tuig, mga 400, mga 200 ka tuig ug uban pa. Sumala sa kasulatan, ang kapanahonan sa Laodicea nga mao ang katapusan—ug imong makita nga sa basahon sa Pinadayag kapitulo 2 ug 3—mao kini ang pinakamubo nga edad nga atong maangkon. Mao kana ang kapanahonan sa iglesia sa Laodicea, kusog kaayo nga kapanahonan sa iglesia diin gibubo sa Dios ang Iyang Espiritu sa walay kinutuban nga paagi ngadto sa Iyang mga tawo sama sa Iyang gipabarog alang kanila. Busa, sa kana nga relay, ug sa pagdagan sa kana nga lumba nakaabot na kita sa katapusan ug miliko na kita sa eskina ug kinahanglan natong ipahayag ang Pulong sa Dios ug kung atong likoon kana nga eskina, atong ihatag kini sa Ginoo. Si Jesus, ug Siya modala kanato ngadto sa itaas. Pila kaninyo ang nagtuo niana?

Naa mi sa lumba. Sa dili pa ako mopadayon, aniay laing butang. Niadtong pito ka mga kapanahonan sa simbahan sa Pinadayag kapitulo 1—naglaum ko nga dili kini mahimong misteryoso kaayo alang kanimo—ang pito ka mga kapanahonan sa simbahan nga girepresentahan sa pito ka bulawan nga mga kandelero, si Jesus mibarug niadtong pito ka bulawan nga mga kandelero. Samtang nagbarog Siya sa pito ka bulawan nga mga kandelero—kadto mao ang pito niadtong mga kapanahonan didto ug mibarog Siya didto. Ug gisulat ko dinhi: ang matag usa niadtong mga kapanahonan sa iglesia, sila adunay ulo, mao kana ang pangulo. Ang matag usa usa ka bituon, usa ka pangulo nianang panahona. Si Jesus, nga nagkuha sa pito, Iyang kuhaon ang mga pinili alang sa Iyang kaugalingon. Siya ang Ikawalo nga ULO. Siya ang CAPSTONE. Wala na kami! Siya ang Punoan nga Bato sa Pamag-ang. Siya ang lapida. Moingon ka, Oh akoa! Kana naghatag kanato og laing pagpadayag ug kini nahimo. Si Jesus, ingon nga ikawalo (Ulo) gikuha gikan sa ikapito. Atong makita sa Pinadayag 13 nga ang mananap adunay pito ka mga ulo ug sa Pinadayag 17 nag-ingon nga siya adunay pito ka mga ulo sa ibabaw niya ug bisan ang ikawalo nagpakita ug kini nag-ingon nga ang ikawalo mao ang sa pito (v.11). Pila man sa inyo ang kauban nako karon? Nakita nimo kana? Ang usa nagsimbolo sa lain. Ug ang ikawalo nga ulo, ang anticristo, ang pulong ni satanas nga moabut sa mga tawo sa pagkawalay pagtoo ug sa tanan nga. Ug dinhi aduna kitay pito ka kapanahonan sa iglesia, si Cristo nagatindog dinha. Tan-awa; Siya Nagpakatawo ug Siya nagabarog diha mismo, ang Dios sa Iyang katawhan. Siya gikan sa ikapito, sa ikapito; Iyang kuhaon gikan didto ug hubaron ang Iyang mga pinili gikan didto! Amen. Nagtuo gyud ko niana. Ug dinhi, aduna kitay ikawalo nga ulo nga nag-ilis gikan sa ikapito nga giingon, sa pito. Ang usa sa pito mao ang ikawalong ulo. Siya (antikristo) nagpakatawo nga satanas. Pila kaninyo ang nagtuo niana? Moanhi aron sa pagkuha sa iyang (antikristo), ang Dios moanhi aron sa pagkuha sa Iya.

Busa, nahibal-an namon nga naa kami sa usa ka lumba sa relay. Ug ang kapanahonan sa iglesia—kini nga kapanahonan sa iglesia gihatag ngadto sa laing kapanahonan sa iglesia ug karon mao na kita sa katapusan—nahibal-an nato pinaagi sa kasaysayan nga atong tapuson ang ikapito ug gikan didto Iyang tigumon ang usa ka pangasaw-onon ni Ginoong Jesu-Kristo. Oh, dayega ang Ginoo! Pila kaninyo ang mituo niini? Nindot kaayo! Paminaw dinhi mismo samtang ako nagsulat: Karon ikaw sama kanato niining panahona. Unsang panahona! Ang bibliya nag-ingon nga [niadtong] panahona sa ikawalo o sa wala pa ang ikawalo; ang Ginoo nagahuman, nagatapos sa misteryo sa Dios. Moingon ka, “Unsa ang misteryo sa Dios?” Bueno, wala gayud Niya matapos kining tanan; Wala pa siya moanhi aron hubaron kami. Wala pa niya gibubo ang dakong rebaybal sa pagtapos niana. Siya mianhi aron sa paghatag ug kaluwasan. Karon Iyang tapuson ang misteryo sa Dios; pagpatin-aw sa bibliya, pagpabalik kanila sa orihinal nga gahom. Kini nag-ingon sa Pinadayag 10 nianang panahona sa mensahe nga moabot sa Iyang katawhan nga ang misteryo sa Diyos kinahanglang mahuman. Karon ang pagtapos sa misteryo sa Dios mao ang pagpadayag—Iyang dad-on ang Iyang katawhan, ipadayag ang tanang Pulong sa Dios nga ila untang madungog nianang panahona ug unya Iyang hubaron sila sa pagtapos sa misteryo sa Dios ngadto kanila. . Pila kaninyo ang nakakita niini—nagtapos sa misteryo sa Dios?

Usa sa ubang mga ilhanan sa Pentecostal nga atong makita mao nga Iyang ibalik ang Pentecostal ngadto sa orihinal nga pagbubo diha sa basahon sa Mga Buhat. Siya miingon, Ako mao ang Ginoo ug Ako iuli. Busa atong makita diha sa pagpasig-uli—atong makita nga ang Ginoo nagdala sa Iyang katawhan pagbalik sama sa nahitabo sa mga adlaw ni Ginoong Jesus, sa mga adlaw sa basahon sa Mga Buhat. Ang orihinal nga binhi ipahiuli sa orihinal nga gahum, sa orihinal nga mga apostoles ug mga propeta. Pila kaninyo ang nagtuo niana? Ug moabut ang usa ka mensahe, gamhanan tan-awa? Anaa nato kini nianang panahona [basahon sa Mga Buhat]—pagbalik—gigiyahan sa Dios ang Iyang katawhan ngadto sa orihinal nga gahum. Kini mao ang paghiusa sa unang mga hugna—kini mao ang paghiusa, paghiusa sa Iyang katawhan alang sa katapusang misteryo sa Dios, ang katapusang mga Pulong sa Dios. Nahibal-an nimo, usahay makakuha kami mga sulat. Nakadawat mig mga sulat gikan sa mga pastor ug lainlain nga mga pulong nga nag-ingon, “Nasayod ka sa panahon nga atong gipuy-an, morag ang gugma sa kadaghanan mibugnaw sama sa giingon sa bibliya. Lisud kaayo ang pagpugos sa mga tawo nga mogawas ug mag-ampo. Lisud kaayo nga makuha ang mga tawo nga makasaksi ug makapamatuod." Adunay nag-ingon nga lisud kaayo ang paghangyo sa mga tawo nga mag-ampo; kinahanglan nga magpakilimos ka sa mga tawo nga buhaton kini, kinahanglan nimo nga magpakilimos sa mga tawo nga buhaton kana. Ug nahunahuna ko, bueno, sa dihang gihiusa sa Dios kanang mga pinili ug Iyang ipagula ang panag-uyon sa maong simbahan nga wala pa mahitabo sukad sa mga adlaw sa libro sa Mga Buhat, dili ka maghangyo kanila sa pagbuhat ug bisan unsa nga sama niana. Dili nimo kinahanglan nga magpakilooy kanila sa pag-ampo. Dili nimo kinahanglan nga magpakilimos o pugson sila sa pagbuhat niini o niana apan adunay ingon nga balaan nga gugma, ingon nga panag-uyon ug gahum nga awtomatiko nila nga buhaton kini tungod kay andam sila nga makita ang Pamanhonon. Pila kaninyo ang nagtuo niana? Moabot kana, kita n’yo?

Apan, wala [kini] sa simbahan, kanang balaanong gugma ug ingon nga gahum. Ang hugot nga pagtuo nga kini kinahanglan nga buhaton kini nga mga butang [bag-o pa] moabut sa sakup sa mga butang karon. Ang dagkong mga pag-uyog sa nasud ug ang tanan nga imong gihunahuna nagsugod na nga mahitabo. Ang Ginoo, nga nag-uyog ug nagdala sa Iyang katawhan, nagsalibay niadtong trigo, nagtan-aw niini nga mihuyop, ug nagtan-aw sa mga lugas nga nangahulog alang sa pagtigom. Didto mi karon. Busa kanang orihinal nga gahom ug kanang orihinal nga binhi moabot na. Wala ko mosulay sa pagpakilimos sa mga tawo. Gisultihan ko sila ug gihangyo sila sa pagbuhat niini nga ingon niana. Apan sama ra nga kinahanglan kang moadto—pila ka mga butang ang kinahanglan nimong buhaton aron ang mga tawo mag-ampo o mangita sa Ginoo o magdayeg sa Ginoo? Kinahanglan nga awtomatiko sa kasingkasing ang pagbuhat niining mga butanga. Ay naku! Dakong kapasayloan ang moabot sa makasasala. Ang dakong kapasayloan igabubo uban ang dakong kalooy—igabubo sa tibuok yuta sa mga tawo nga gustong mangita sa Dios ug makakaplag sa Dios ingon nga ilang Manluluwas. Dili gayud ingon nga kalooy sama sa atong gibati karon. Wala pa gayuy ingon ka dako nga tubig sa kaluwasan nga mibuhagay sa tibuok yuta. Bisan kinsa nga gusto, giingon sa bibliya, paanhia siya. Kana nga tawag, ang katapusan nga paghiusa sa lawas ni Kristo, ang pagtawag sa uban mahimong usa sa labing kaayo nga mga butang nga atong nakita [sa] lawas ni Kristo.

Busa, ang dakong kaluoy sa Ginoo. Human niana, ang balaanong kaluoy mibalik sa lahi nga paagi tungod kay ang Ginoo unya moabut alang sa Iyang mga anak ug ang dakong kasakitan moabut sa kalibutan ug sa Armageddon, ug uban pa nga ingon niana. Busa, kini ang panahon sa Iyang dakong kaluoy sa pagpasaylo sa tibuok yuta. Sa dili madugay kini dili na dinhi, kita n'yo? Karon na ang panahon para sa makasasala o ni bisan kinsa nga mitalikod o ni bisan kinsa nga kinahanglang magbaton sa Ginoong Jesu-Kristo—kon may nailhan ka, karon na ang panahon sa pagsaksi. Gamhanan nga mga milagro nga mas gamhanan pa kay sa atong nakita kaniadto—usa ka hamubo nga gamhanan—klaro, kini moabut ngadto sa usa ka gingharian nga hilabihan ka mamugnaon ug gamhanan kaayo ug ingon nga pagpahiuli niini nga kini dili magdugay. Ang Ginoo naghatag lamang kanila og mubo nga panahon. Ug unsa ang gibuhat niini—kini sa ingon nga gahum ug pagdihog ug ang mga kasingkasing sa mga tawo anaa sa ingon nga kahimtang sa pagdawat niini nga hinungdan sa usa ka dali nga mubu nga buhat ug mao kana ang mahitabo. Dili kini magdugay sama sa katapusang rebaybal. Apan kini mao ang mahimong ulo sa maong rebaybal, diha mismo sa katapusan niana.

Nakaagi na kita sa pito ka kapanahonan sa iglesia. Ang mga talaan sa kasaysayan nga atong naagian. Anaa na kita karon kung asa si Kristo nagbarog didto aron dawaton sila. Busa nahibal-an nato nga anaa na kita sa punto diin Siya nagatindog sa pito ka bulawan nga mga kandelero. Gikan sa pito mogula kana nga pangasaw-onon, ang pinili sa Dios, ug maghubad—kadtong adunay kaluwasan sa ilang mga kasingkasing, nga mituo sa bautismo sa gahum, mituo sa Iyang mga milagro, mituo sa tanan nga mga buhat nga Iyang gihimo ug sila. gamhanan. Gamhanan nga mga milagro, mga timailhan sa Iyang himaya. Wala pa ako makakita sa daghang mga timailhan. Karon kini mao ang iyang gitigum aron sa pagpakita kanila sa pipila ka mga butang. Hinumdomi nga gitigom Niya sila sa desyerto bisan niadtong panahona. Kita anaa sa mas maayo nga kahimtang kay niana. Iyang gipadayag ang Iyang dakong Haligi nga Kalayo ug diha sa Panganod, ang tanang matang sa mga milagro. Apan sa kataposan sa kapanahonan sa dihang Iyang tigomon sila ilalom sa grasya, tigomon sila ilalom sa pagtudlo pinaagi sa pagtuo, ug gitudloan pinaagi sa gahom, ug anaa kanato ang Ginoong Jesu-Kristo—didto diin Siya mopadayag sa Iyang dagkong mga katingalahan, sa Iyang dagkong mga ilhanan. sa himaya sa Iyang Presensya. Nagtuo ko nga kini nga semana. Naa miy picture. Dugay na nga panahon nga wala kami makadawat usa nga ingon niana nga tipo. Kini nga tawo nagdayeg sa Ginoo, nagpahiyom ug nagdayeg sa Ginoo, ug kini mikunsad kanila sa usa ka dako nga matang sa dalag nga lawom nga kangitngit–ug puno niini—nga nagpadayon sama niini, puno niini sa tibuok hulagway, puno sa kini sa palibot sa hulagway ug sa ubos, ug imong masulti nga kini ang himaya sa Ginoo. Sa pagkatinuod, mituo ko sa bibliya nga nag-ingon nga “mga pako sa salampati nga gitabonan sa plata, ug ang iyang mga balhibo sa dalag nga bulawan” (Salmo 68:13). Pila kaninyo ang nagtuo niana? Giunsa pagpakita ang Ginoo sa Iyang katawhan, ug kini matahum kaayo. Nagdayeg sila sa Ginoo ug mituo sa Ginoo. Ang ingon nga Presensya ug dagkong mga timailhan! Kung ania ka karong buntaga, tan-awa ang Bluestar album nga ania dinhi. Nakita nato ang mga butang nga nahitabo dinhi sa dihang ang Dios nagpakita ug nagpadayag sa mga bahin sa Iyang himaya ug mga butang nga Iyang gipadayag ngadto sa Iyang katawhan. Ug kita moabut karon sa usa ka mas lawom nga sona sa gahum. Nindot kaayo kung giunsa pagtabon sa Dios kana nga [larawan] sa Iyang himaya.

Usa ka malipayong tingog; dihay usa ka matang sa kasaba sa yuta bisan taliwala niadtong nangita sa Dios. Usa ka adlaw sila naa, sa sunod nga adlaw sila naa. Daw dili nila mabatonan ang tingog sa kalipay—ang tingog sa kalipay. Kita mibalhin ngadto sa diin ang tingog sa kalipay sa kasingkasing kinahanglan nga moabut. Ang kalipay sa Balaang Espiritu kinahanglang anaa. Sa diha nga kana nga tingog sa kalipay moabut, kini sa pagkatinuod mopapahawa niadtong daan nga gikapoy nga mga pagbati, kadtong mga pagbati nga mokamang—pagdaugdaug—ug gani mosulay sa pagkupot kanimo ug sa pagpanag-iya ug uban pa. Kini magapapahawa niana [pagdaugdaug]; isalikway ang mga pagduhaduha, isalikway ang pagkawalay pagtuo nga hinungdan niana. Ang tingog sa kalipay! Pila kaninyo ang nagtuo nga kana nga pagtuo? Tinuod nga kalipay sa Balaang Espiritu didto!

Adunay pag-uswag sa hugot nga pagtuo, usa ka pag-uswag sa pagtuo—diin kini mogamay sa tibuok kalibutan sa daghang mga paagi—kini molambo, kini modako taliwala sa mga pinili sa Dios. Kini motubo pinaagi sa Iyang gahum. Ang dili katuohan nga mga butang mahitabo. Pangitaa kanunay ang Dios nga mobuhat ug labaw pa kanimo. Tan-awa kanunay sa pagpaabot sa Iyang dakong pagbubo. Ayawg sundoga ang kauban (alagad) nga si Elias, ang propeta, nanaog ug miingon, “Lakaw ug tan-awa karon. Ang Diyos moduaw kanato” (1 Hari 18:42–44). Ug siya nagpadayon sa pag-abot ug siya nawad-an sa kadasig. “Wala koy nakita nga butang.” Sige siyag sulti niya nga mubalik ug tan-aw. Si Elias wala mawad-i ug kadasig niadtong panahona. Nagsugod na lang siya sa pag-ampo ug pag-antos, pagkupot sa Ginoo. Sa kataposan, iyang gipadala siya didto ug nakakita siyag gamayng panganod sama sa kamot. Sa iyang pagbalik, siya [Elias] miingon, “Unsa ang imong nakita?” Miingon siya, “Bueno, nakakita ako og gamay nga panganod didto. Morag kamot sa tawo.” Kita n'yo, wala gihapon siya naghinam-hinam ug si Elijah miingon, "Oh, ako nagtrabaho niini." Ug sa dili madugay, kini misugod sa paglapad hangtud nga ang panganod midako ug nagdala ug ulan sa tanang direksyon ug mipatubig sa yuta sa dakong pagpabuhi usab. Pila kaninyo ang nagtuo niana? Nahibal-an nimo, motan-aw ka didto usahay makakita ka og gamay nga panganod. Sa ulahi, sila makakita sa usa ka panganod sa report sa panahon nga sila nagtigum, ug ang tanan nga mga panganod, sila nagsugod sa pagtigum. Ug ang taho sa panahon nag-ingon nga karon nag-charge sila didto. Nagkadaghan na sila didto—ang mga panganod—ug moingon sila nga moabot ang bagyo o ulan ug uban pa nga ingon niana. Imong makita ang mga pinili dinhi sa gamay ug ang mga pinili didto sa usa ka gamay ug sila nagsugod sa paghiusa pagbalik sa maong lawas. Ang Dios nagsugod sa pagdala kanila [niadtong] gagmay nga mga panganod. Ug Iyang gihiusa ang mga panganod, ang sunod nga butang nga nahibal-an nimo nga mahiusa naton silang tanan ug unya adunay usa ka super-charge didto. Unya ang Dios mohatag kanato ug dalugdog, ug kilat, ug mga milagro, ug buot kong isulti kanimo nga igo na ang kilat nga wala na kita! Sakto gyud.

Ang tawo sa iyang kaugalingon naningkamot sa pagbuhat niini. Sila misulay sa pag-ingon nga kini mao ang dakung rebaybal pinaagi sa paghimo [paggama] niini. Pinaagi sa dalan, dili daghang mga milagro ang nabuhat ug ang tinuod nga Pulong wala giwali. Ug kini ang rebaybal sa telebisyon, kini ang tanan nga rebaybal nga atong gikinahanglan. Sa radyo, kini ang tanan nga rebaybal nga atong gikinahanglan. Kining tanan nga publikasyon, mao ra kana ang atong gikinahanglan. Ang mga lalaki misulay sa pagdala og kapukawan. Maayo alang kanila nga mobuhat ug tugotan ang Ginoo nga mobuhat taliwala sa mga tawo ug uban pa nga magdala og kapukawan. Apan ang usa ka [rebaybal] nga pagadad-on sa Dios, kanang rebaybal sa katapusan nga magakuha kaninyo gikan dinhi, ang tawo dili makahimo niana! Ug mahimo niya ang tanan nga angay niyang buhaton karon, apan magdahom siya nga ang Dios mismo mokanaog ug molihok sa Iyang katawhan. Ang Dios sa Iyang tinudlong panahon, kita n'yo? Wala nila kini dad-a sa panahon nga ilang gihunahuna nga Siya moabut ug sa panahon [naghunahuna sila] nga Siya mogula—nga kini magpadayon hangtud nga kini mobuto. Apan imbes nga magpadayon hangtod nga mobuto kini adunay pagduha-duha niini. Adunay usa ka gamay nga kahilom niini. Pareho ra kana sa usa ka tanum nga trigo. Sa sinugdan kini motubo sama sa tanan unya adunay gamay nga pagduha-duha niini. Unya ang sunod nga butang nga imong nahibal-an [pagkahuman] sa gamay nga pagduha-duha, sa kalit, usa ka gamay nga ulan ug ang adlaw moabut ug kini hinog ug adunay usa ka ulo [sa trigo]. Si Jesus miingon sa Mateo 25 adunay pagduha-duha. Adunay usa ka matang sa paglangan (v.5). Sa kalit lang, ang tungang gabii nga paghilak unya ang dali nga mubo nga trabaho ug sila wala na!

Busa ang kalalakin-an [kalalakin-an nga pagkabanhaw] imbes nga modaghan, kini nagsugod sa pagkahulog. Ang uban niadtong nagpabilin sa rebaybal sa unahan nahulog sa daplin sa dalan. Ug ang Ginoo mianhi mismo sama sa tigulang nga propeta [Elias], nga ginadala kini mismo didto sa tanang panahon nga kini moabut. Nahibal-an nimo nga ang kauban nga kauban niya nahulog sa kilid. Si Elias, nagpadayon lang siya sa paglakaw hangtod nga misakay siya sa maong karwahe. Pila kaninyo ang nagtuo niana? Siya adunay pipila ka lisud nga mga panahon, ug pipila ka gamhanan nga mga panahon didto apan ang Ginoo nag-uban kaniya. Busa, nagduha-duha kini. Karon sa dihang ang Dios naglihok pa—sa akong hunahuna aduna akoy pipila sa labing talagsaong mga milagro niining panahona. Kauban ko niya. Kami adunay dako nga gahum sa paglihok, apan dili kini ang katapusan nga pagbubo nga gihatag sa Dios [ihatag]. Ang mga regalo mahimong motakdo niini. Nagtuo ako nga ang gahum ug ang pagdihog ngari kanako makatumbas niini, apan ang mga tawo dili pa andam alang sa katapusan nga dakong pagbubo. Anaa kita sa kapukawan, apan dili ang usa nga sa katapusan kuhaon kita sa Dios. Pila kaninyo ang nagtuo niana? Daghan sa mga milagro—kita nakakita og mga milagro sa tanang panahon, apan kinahanglan nga adunay usa ka butang gawas sa mga milagro ug kana nga koneksyon anaa sa kalag, sa kasingkasing nga ang Dios magadan-ag. Walay tawo nga makasabut sa unsa gayud ka tukma. Bisan si satanas, giingon sa bibliya, dili makasabot niini. Dili siya mahibalo bahin niini. John, dili siya makasulat bahin niini. Anaa ra kini sa Dios samtang nakigsulti ang Dios sa mga dalugdog uban kaniya, wala niya [Juan] nahibal-an ang tanan. Siya [Dios] dili gani motugot kaniya sa pagsulat mahitungod niini. Apan nasayod ang Ginoo kon unsay Iyang buhaton.

Gisultihan ko ikaw nga gipadagan namon ang katapusang relay sa pagpauli. Kami gigapos sa balay. Amen. Gibati gyud nako kana. Mao kana ang mga butang: katagbawan sa Espiritu, katagbawan sa Balaang Espiritu nga moabut sa kasingkasing, ang Dakong Maghuhupay. Adunay daghang mga pagsulay. Adunay daghang mga pagsulay. Adunay daghang mga pagpalala sa dalan alang sa mga tawo nga nag-alagad sa Dios. Apan ang bibliya nag-ingon nga batok sa himaya nga imong madawat ug kung unsa ang buhaton sa Dios, giisip nimo nga wala’y kapuslanan. Wala gayoy gisulti si Paul. Sa laing pagkasulti, isipa kini nga pagdayeg sa Dios nga ikaw makahimo sa pag-antos niining mga butanga. Karon, ang mga tawo, sa akong pagtuo nangita alang sa labi ka dali nga paagi sa paggawas. Bisan kanus-a adunay usa ka sayon ​​​​nga paagi sa paggawas, kini maayo kaayo nga mahimong tinuod. Kung kini tan-awon maayo kaayo aron mahimong tinuod, mas maayo nga imong mahibal-an kini. Amen. Ang bugtong sayon ​​nga paagi sa paggawas, nag-ingon ang Ginoo, mao ang akong dalan pinaagi sa Pulong. Mao kana ang sayon ​​nga paagi sa paggawas. Ang Ginoo miingon nga itugyan ang imong mga palas-anon nganha Kaniya. Dad-on niya kini alang kanimo. Kana nga Pulong, kini sa kataposan nagpamatuod nga sa kataposang kataposan sa matag kapanahonan, sa panahon sa matag kinabuhi ug sa matag kapanahonan sa simbahan—kini nagpamatuod nga ang Pulong sa Ginoo sa kataposan mao na kini ang labing sayon ​​nga paagi sa paggawas. Ang mga sistema kanunay nga gihukman, ang kalibutan kanunay nga gihukman. Sa katapusan sa kapanahonan ang tibuok kalibutan pagahukman ug unya sila molingi sa likod ug moingon, “Oh, ang Iyang [dalan] mao ang sayon ​​nga dalan. Ang Pulong sa Dios nagasaka; ang mga tawo wala na, kadtong mga tawo nga nahigugma sa Dios.” Mahimong dili kini ingon niini karon, apan kung imong tan-awon ang libro sa Pinadayag, imong makita nga ang Pulong sa Dios mao ang kanunay nga labing kaayo nga paagi. Amen?

Ang paghatag ug bahin sa Pulong sa Dios, nagsandig pag-ayo sa sistema sa tawo, ang kalingawan sa sistema sa tawo, ang tipo nga naa kanila karon, nga naningkamot sa pagdani sa usa ka mas dako nga panon sa katawhan, dili gyud kini molihok sa katapusan nga katapusan. Sila mahulog sa daplin sa dalan o moadto sa dagaang didto ug sila gilamoy ug gikaon sa sistema sa tawo. Magpabilin nga independente sa Pulong sa Dios. Pagpabilin uban sa Iyang gahum tungod kay didto Siya anaa. Siya diin ang mga tawo mituo gayud Kaniya uban sa ilang kasingkasing. Ug anaa kanimo si Jesus ug mahimo nimo nga maayo. Busa, kita adunay lig-on nga dihog sa paghimo sa katapusan, moabut nga katagbawan sa Espiritu [sa] paglalang, pagpasig-uli sa bisan unsa nga nawala. Ang Dios diha sa Iyang dakong gahum, nakita na nato bisan kana niining adlawa. Ug aduna akoy balaanong gugma—nga atong nalabyan—nga kinahanglang mosulod didto ug mokaylap sa tibuok lawas. Nahibal-an nimo usa ka higayon nga si Jesus didto sa kwarto sa wala pa Siya mamatay ug nabanhaw ug kini nga babaye nga si Maria mianhi nga adunay pahumot ug siya misugod sa paghilak. Uban sa iyang buhok, iyang gimasahe ang Iyang mga tiil ug uban pa nga ingon niana (Juan 12: 1-3). Sila [si Jesus ug ang Iyang mga disipulo] gikapoy. Layo kaayo ang ilang gibaktas. Ug naglingkod siya didto. Unya sa dili madugay, ang Espiritu Santo misaka sa maong pahumot ug kini miingon nga kini mipuno sa maong lawak ug ang dihog sa pahumot mikaylap. Pila kaninyo ang nagtuo niini? Ug sultihan ko ikaw, kini nagsunog sa yawa, dili ba?

Kadto nga babaye adunay ingon ka balaan nga gugma. Ang ingon nga pangandoy nga makauban si Jesus, ang ingon nga pangandoy nga maduol Kaniya ug miluhod lang siya sa iyang atubangan, ug si Jesus nagpahimangno kaniya alang niini. Sa pagkatinuod gikan sa iyang kasingkasing migula ang balaanong gugma ug sa dihang ang tibuok atmospera miingon nga ang Ginoo napuno sa gugma sa Buhi nga Diyos, tungod niini nga babaye. Oh, ipadala kana kanamo. Amen, Amen. Usa ka dapit gisultihan Niya kadtong tawhana, gisulti Niya kini nga babaye—laing babaye, nagatoo ako. Adunay duha ka lain-laing mga sa sulod. Ug kini nga Pariseo midapit Kaniya sa pagsulod ug siya miingon, “Kon nakaila ka pa unta kong unsa nga babaye….” Gipasaylo na niya [ang Ginoo] ang babaye. Unsang matanga kini nga babaye? Ug si Jesus miingon, "Simon, tugoti ako nga isulti kanimo ang usa ka butang sukad nga ania ako dinhi wala ka'y ​​nahimo alang kanako." Miingon siya, "Wala ka'y ​​nahimo, apan lingkod lang ug pagduhaduha, lingkod lang ug pangutan-a kini nga mga pangutana, apan kini nga babaye gikan sa pagsulod niya niining balaya wala mohunong sa paghaplas sa akong mga tiil sa iyang buhok ug paghilak ( Lucas 7:36–48). Pila man ang nagtuo nga sama kana sa simbahan karon? Silang tanan puno sa mga pangutana. Silang tanan puno sa pagduhaduha. “Nganong wala man kini buhata sa Dios? Ngano nga dili kana buhaton sa Dios? Pangitaon nila ang mga Ngano didto. Makahibalo pa sila sa White Throne. Nasayud Siya sa eksakto kung unsa ang Iyang ginabuhat. Nasayod siya sa kinaiya sa tawo. Ang tanan nga moanhi dinhi—nahibalo Siya sa tanan bahin sa kinaiyahan sa tawo ug sa tanan nga mga butang. Busa, nahibalo Siya ug nahibalo Siya sa Iyang ginabuhat. Busa, atong mahibaw-an sa dihang ang Balaang Espiritu mikunsad nianang pahumot, sa dihang nahitabo na, ang pagtuo ug ang diosnong gugma migula sa tanang dapit didto. Sa akong hunahuna kini maayo. Kana nga matang sa diosnong gugma, sa imong hunahuna makuha nimo ang bisan unsa niana? Amen. Mituo ko niini. Nagtoo ako nga kini usa ka butang gawas sa pahumot nga naa sa kwarto didto. Himaya sa Dios!

Karon ang Ngalan sa kasingkasing. Karon, ang Ngalan sa Ginoong Jesu-Cristo, ila kining gipasulod sa hunahuna. Usahay tingali gamay sa kasingkasing. Ang Ngalan sa Ginoong Jesu-Cristo diha sa hunahuna, kini nahimong sama sa kalibog, usa ka gamay nga argumento. Ang adlaw nga si Ginoong Jesu-Kristo mikuha sa Iyang katawhan walay panaglalis kon kinsa Siya. Ang Ngalan maanaa sa kasingkasing sa paagi nga dili sila motoo sa tulo ka mga dios. Motuo sila sa tulo ka mga pagpadayag—husto kana—ug usa lamang ka Balaang Dios diha sa Balaang Espiritu. Apan moabot kini. Kini mao nga ang kalibog moadto unya. Ang Ngalan mohulog ngadto sa kasingkasing ug ngadto sa kalag. Unya kon sila mosulti, kon sila mosulti og usa ka butang, siya makabaton sa bisan unsa nga ilang isulti. Kana nga Ngalan nga mikunsad sa kasingkasing, ang ubang mga tawo gitudloan ug gibahinbahin kini sa ingon nga paagi. Walay paagi nga mabulag nimo kini. Ang bibliya nag-ingon nga (Zacarias 14:9). Gibahinbahin nila kini sa mga sistema. Sila nagbautismo sa sayop ug mitudlo og sayop. Dili ikatingala nga sila anaa sa porma nga sila anaa ug ang pagkawalay pagtoo. Mao nga, ang mga tawo pagkahuman nila nadungog ang husto nga [dalan] tungod kay adunay usa ka butang sa ilang bahin sa sayup nga dalan, wala sila nahibal-an kung unsang paagiha ang moadto. Hinumdomi, walay ngalan sa langit o yuta o bisan asa. Ang tanang gahom nga Iyang giingon gihatag kanako sa langit ug sa yuta. Walay laing ngalan. Hinumdomi lang ang Ginoong Hesus sa imong kasingkasing. Kung naglaum ka nga makasakay sa katapusan nga relay, kinahanglan nga naa nimo si Ginoong Jesus sa imong kasingkasing ug [kinahanglan] nga motuo ka kung kinsa Siya, imong Diyos ug imong Manluluwas, unya moadto ka. Mouban ka Kaniya! Kana nga Ngalan sa kasingkasing mopatunghag ingon nga pagtoo nianang mga pinili—kon kini maghiusa—kanang kilat ug kalayo nga atong gihisgutan, kanang pagdihog. Pagkanindot niana! Kini mahimong talagsaon!

Kini [ang Ngalan sa kasingkasing] makapawala nianang kalibog diha. Akong, akong! Bag-oha ang kusog; bag-oha ang kusog sa simbahan, ang mga pinili sa Dios. Sa tinuud, ibalik niini ang pipila ka mga tawo. Ang bibliya nag-ingon, iuli ang imong pagkabatan-on sama sa agila nga mokayab ug molutaw sa iyang mga pako. Pagbag-o-ang bibliya nag-ingon nga usa ka pagbag-o sa kusog. Gipakusog niini ang lawas, gipalagsik ang mga pinili. Usahay, dili nimo mabati ang bisan unsang edad, tingali. Ang Dios mahimong daku diha kanimo. Pila kaninyo ang makatuo niana? Akong! Ibalik ang pagbati; ibalik ang kusog ug kusog sa Balaang Espiritu sa paagi nga wala pa nato makita kaniadto. Adunay pagbisita bisan asa. Alang niadtong adunay bukas nga kasingkasing, Siya manaog ug Siya moduaw sa Iyang katawhan. Nahibal-an nimo nga ako mituo karon, ang mga kahayag sa Ginoo sa dili pa matapos ang kapanahonan—ang mga kahayag sa Ginoo makita na. Nahibal-an nimo nga nakita ni Ezekiel ang mga suga. Pagkaanindot nila! Sa unsang paagi nga Siya mibisita kanila nianang panahona—kini usa ka espesyal nga hitabo, naghisgot bahin sa Israel—ug Siya mipakita ngadto sa propeta diha sa himaya ug mga panganod ug talagsaong mga kahayag sa Ginoo. Gibati nako nga nag-una pa sa Iyang pag-anhi sa Iyang himaya, sa mga panganod nga ang kalibutan dili gani makahibalo kung unsa kini, tingali ang mga tawo sa Dios dili makasabut niining tanan, apan kita makakita og mga pasiplat sa mga kahayag sa Dios.

Ang mga manulonda sa Ginoo dili na makakita niini nga yuta. Adunay daghan pa nga mga anghel nga buhian sa Dios nga moanhi kanato. Ug kini nga mga manulonda anaa sa ibabaw sa yuta. Kita kinahanglan nga makakuha og mga pagtan-aw kanila ug pipila ka mga tawo aduna na. Dili tanang kahayag nga makita sa mga tawo iya sa Diyos. Adunay ubang mga butang nga tingali mga UFO ug mga butang nga dili nila masabtan. Wala ta kabalo pero kung makita nila ang uban, mahibaw-an nila nga naay something didto. Nakakita sila og daghang mga butang niini nga kalibutan nga wala nila masabti, apan ang Ginoo sa basahon ni Ezekiel mihulagway sa pipila niana ug sa basahon sa Pinadayag ug uban pa. Ang Tabil sa Iyang Himaya nag-abli ngadto sa mga kasingkasing sa mga tawo aron sila mohangad ug motan-aw sa pipila niining mga butanga nga pagabuhaton sa Dios ug sa Presensya sa Labing Halangdon nga Dios.

Ang awtoridad moabot sa simbahan uban niining tanan, ang hustong tipo, ang espirituhanong tipo. Ug ang tanang gahum Iyang ihatag kanimo ibabaw sa gahum sa kaaway, ibabaw sa gahum sa satanasnong pwersa. Ang tanang gahum gihatag kanimo ibabaw sa gahum sa kaaway ug kini moabut uban sa dako nga gahum ngadto sa Iyang katawhan. Makabarog sila batok sa tanang butang niining kalibotana ug sa mga butang nga mahitabo sa imong palibot. Bisan asa ka pa, imong mabati ang pressure ug ang mismong sumbanan nga gisulayan ni satanas nga ipataas batok sa mga anak sa Ginoo, apan ang Ginoo mopataas usab og Sumbanan batok kaniya. Usa ka dakung panabut, Iyang dad-on nganha sa Iyang katawhan, maayo nga hunahuna ug usa ka maayo nga kasingkasing sa kalinaw, usa ka langitnong pagbati gikan sa Balaang Espiritu nga mikunsad sa Iyang katawhan. Atong bation kini ug ako [mobati niini] sa tanang panahon ug ikaw [usab] kon gusto nimo. Mabati nila ang kahinam sa Balaang Espiritu kay kulbahinam ang Balaang Espiritu. Exciting gyud! Walay bisan unsa niini nga kalibutan nga adunay—walay porma sa bisan unsa nga mahimo nimong sulayan o imnon o buhaton o bisan unsa pa kini o droga—ang kahinam sa Balaang Espiritu. Walay usa niini nga mga butang nga makalimpyo sa imong lawas, makawagtang sa kanser, makaayo sa arthritis, makawagtang sa kasakit, ug makahatag kanimo sa pagbati sa Balaang Espiritu, ang kahinam sa Balaang Espiritu. Amen. Kon wala kini karon, ang pipila kaninyo lagmit anaa sa lawom nga mga problema sa pangisip, lalom sa sakit, lawom nga kalibog, ug lalom sa pagdaogdaog. Dili isulti kung unsa ang makapugong kanimo kung wala ang kahinam sa Balaang Espiritu nga nagbukal sa imong palibot. Ug kini mobula pag-usab ug mobula sa atong palibot samtang ang edad mosira. Akong! Kini moabut nga nagbukal bisan asa.

Kamo nahibalo sa mga katuigan, ang Ginoo mianhi sa Iyang katawhan—usa ka kataposang kasulatan nga atong basahon dinhi, Isaias 43:2. Karon ang mga kapanahonan sa simbahan milabay na sama niini bisan ang Daang Tugon gipasa ngadto sa mga adlaw nga atong gipuy-an. “Sa diha nga ikaw molabang sa mga tubig [Karon kini nag-ingon nga mga tubig. Kana nga matang sama kang Moises ug sa dagat, tubig, nakita mo?], Ako magauban kanimo; ug latas sa mga suba [nga mao ang Jordan. Gitawag niya kini nga suba nga nagpadayon sa pataas. Karon kita molukso sa ibabaw ni Isaias ug kita moadto sa diin ang mga Hebreohanon [tulo ka Hebreohanong mga bata] [ngadto sa] Daniel, sunod sa Isaias (Daniel kapitulo 3). Ang nahauna nga duha [sa diha nga ikaw motabok sa mga tubig ug mga suba] diha sa wala pa niana. Sa diha nga ikaw molatas sa mga suba, sila dili mosalanap kanimo. Hinumdomi, ang Suba sa Jordan miawas niadtong panahona. Iyang gidala silang tanan tabok. “Sa diha nga ikaw molakaw diha sa kalayo” [Ania Siya moadto. Ilang gisalibay kini sa hudno sa kalayo, dili ba]? Ug ang Ginoo miingon, “Sa diha nga ikaw maglakaw agi sa kalayo, ikaw dili masunog; ni ang siga modilaab diha kanimo” [Kahulogan pabilin kanimo ug modan-ag gikan kanimo didto]. Ug ingon sa kapanahonan nga atong ginapuy-an karon, ang mga kapanahonan sa iglesia milatas sa mga tubig, sa mga suba ug sila milatas sa kalayo. Ang matag kapanahonan sa simbahan nagtak-op sa usa ka nagdilaab nga pagsulay, ang Dios nagselyohan, nagselyohan. Gikan sa pito ka mga kapanahonan sa iglesia ug gikan usab sa mga lubnganan sila nga misalig Kaniya manggula. Sa katapusan sa kapanahonan, gikan sa pito ka mga kapanahonan sa iglesia ang mga buhi motungha ug sila maglangkob sa grupo nga pagakuhaon aron sa pagsugat niadtong mobangon gikan sa pagkabanhaw sa kahanginan, ug mao usab kita. kanunay uban sa Ginoo. Ug sila miagi niini niadtong panahona.

Samtang kita moagi sa nagdilaab nga pagsulay sa katapusan sa kapanahonan, samtang kita moagi niini nga mga pagsulay, ang Dios mag-andam ug usa ka butang alang kanato. Roma 8:28, “Ug kita nahibalo nga ang tanang mga butang maghiusa sa pagbuhat alang sa kaayohan kanila nga nahigugma sa Dios, kanila nga gitawag sumala sa iyang katuyoan.” Ang matag kapanahonan sa simbahan gitawag sumala sa Iyang katuyoan. Usahay dili nila makita kung giunsa kana molihok ug nagpadayon sila ug naselyohan nga nagsalig nga mapaubsanon sa Diyos, ug ilang gihatag kana nga relay pinaagi sa Balaang Espiritu. Moingon ko nga ang matag kapanahonan sa iglesia mitugyan sa iyang bahin didto ug karon sa katapusan sa kapanahonan ingon sa gitagna sa dakung propetikanhong kapanahonan sa iglesia nga ang relay gihatag na kanato. Atong itugyan kini ngadto kang Ginoong Jesus. Dili na kini mopadayon. Pila kaninyo ang nagtuo niana? Ang kagul-anan nga grupo, sama sa balas sa dagat mahimong lain. Busa, atong makita balik sa kangitngit nga kapanahonan gikan sa Efeso [panahon sa iglesia sa Efeso] sa pagtapos sa apostasiya, apan kadtong nahigugma sa Ginoo nagpabilin uban Kaniya. Ang matag edad gitapos sa usa ka nagdilaab nga pagsulay, apostasya. Sa kataposan sa atong edad, atong makita ang apostasya ug nagdilaab nga pagsulay nga natapos na. Matag edad sa samang paagi. Kining kapanahonan sa iglesia, ang usa nga bantugan, ang katapusan sa mga kapanahonan, sa pagsira niini atong iandam ang atong mga kasingkasing. Pagakuhaon sa Dios kining usa. Amen? Pila kaninyo ang nagtuo niana? Dili ba kana talagsaon? Sa tanan niini, ang tanan gikan sa mga kapanahonan sa simbahan hangtod sa atong gipuy-an karon, ang tanan nga mga pagsulay ug mga pagsulay, kung unsa ang ilang naagian didto—ug nahibal-an naton nga ang tanan nga mga butang nagtinabangay alang sa kaayohan sa mga nahigugma sa Dios ug sa mga gitawag sumala ngadto sa Iyang katuyoan. Ang matag kapanahonan sa simbahan gitawag sumala sa Iyang katuyoan pinaagi sa Iyang balaanong kabubut-on, sa matag higayon hangtud sa atong gipuy-an karon. Sa akong hunahuna kini maayo ra. Daw ano nga edad ang aton ginapuy-an! Unsang panahona! Moingon ka nga mahimo ka untang matawo balik sa mga adlaw sa Efeso [panahon sa iglesia sa Efeso] o sa Smirna o Pergamos o Sardis, Tiatira o sa bisan unsang mga kapanahonan niadtong panahona, apan anaa ka sa Laodicean o sa Philadelphia nga kapanahonan. Kini nagpadayon pa sa Laodicea. Ang edad sa Laodicea nagakahanaw. Mogawas kita gikan sa ikapito ug kini paingon sa dagaang nga sistema, ug kita moadto sa langit. Amen. Pila kaninyo ang nagtuo niana?

Gusto ko nga mobarog ka. Karong buntaga dinhi, pipila lang ka mga scribbles nga akong gibuhat samtang naglingkod ko didto. Nakahukom ko sa paghimo niini nga mensahe gikan niini karong buntaga ug kini miresulta ngadto sa usa ka pagpadayag. Ang ingon ka dako nga gahum sa Iyang simbahan! Ang maong dagkong mga katingalahan nga gitagana sa Dios alang sa Iyang katawhan. Pila kaninyo ang andam nga itugyan kana nga relay? Dagan; dagan samtang naa pa ka higayon! Mituo ka niana? Salig sa Ginoo sa tibuok mong kasingkasing. Sa nagkaduol na kita sa katapusan sa adlaw sulod sa 6,000 ka tuig karon—atong gitapos ang kapitulo. Gipili ka Niya, ang matag usa nga ania dinhi—ako nagatoo niining awditoryum dinhi—aron tapuson ang maong kapitulo sa kapanahonan dinhi ug tugotan ang uban kanila nga modumala niana sa pikas nga bahin sa anticristo nga sistema. Amen? Karon ako nag-ampo nga ang pagsabot sa Balaang Espiritu mogiya sa tanan nga maminaw niini sa ulahi diha sa mga cassette ug sa mga tawo sa akong mailing list—nga ang Dios moayo gayud, mopanalangin sa ilang mga kasingkasing, maghatag kanila ug enduement sa gahum, enduement sa kalipay, usa ka butang nga gipaabut, usa ka butang nga madasig, usa ka pagbayaw sa Balaang Espiritu—aron sila makahibalo. Daghan sa mga [kauban] wala dinhi [Capstone Auditorium] kung asa ka. Bisan pa, gikan niini, giingon nila nga kini kusog kaayo, kahibulongan kaayo alang kanila.

Karong buntaga ang akong buhaton mao nga ako mag-ampo ug usa ka misa nga pag-ampo alang kaninyong mga tawo diha sa mamiminaw. Karon magpasalamat kita sa Ginoo alang niini nga serbisyo. Ipataas sila [imong mga kamot], sugdi ang pagmaya. Himoa nga ang kahinam sa Balaang Espiritu maoy mopuli niini dinhi. Amen. Pagsugod sa pagmaya! Dali ug pagmaya pinaagi sa Iyang Espiritu! Amen.

103 – Ang Lumba