Rom. 16:25-26; Karon ngadto kaniya nga adunay gahum sa pagpalig-on kaninyo sumala sa akong ebanghelyo, ug sa pagwali ni Jesukristo, sumala sa pagpadayag sa misteryo, nga gitagoan nga tinago sukad sa sinugdan sa kalibutan. Apan karon gipadayag na, ug pinaagi sa mga kasulatan sa mga manalagna, sumala sa sugo sa walay katapusan nga Dios, gipahibalo sa tanang mga nasud alang sa pagkamasinugtanon sa pagtoo:

Col. 1:26-28; Bisan pa ang tinago nga natago gikan sa mga katuigan ug gikan sa mga kaliwatan, apan karon gipadayag ngadto sa iyang mga balaan: Nga kanila ang Dios buot magpahibalo sa kadagaya sa himaya niini nga tinago sa taliwala sa mga Gentil; nga mao si Cristo diha kaninyo, ang paglaum sa himaya: Nga mao ang among ginawali, nga nagapasidaan sa tagsatagsa ka tawo, ug nagatudlo sa tagsatagsa ka tawo sa tanang kaalam; aron among ipresentar ang matag tawo nga hingpit diha kang Cristo Jesus:

1st Cor. 2:7-10; Apan ginasulti namo ang kaalam sa Dios sa usa ka tinago, bisan ang tinago nga kaalam, nga gitudlo sa Dios sa wala pa ang kalibutan alang sa atong kahimayaan: Nga walay bisan kinsa sa mga principe niining kalibutana nga nakahibalo: kay kung nahibal-an pa nila kini, dili unta nila ilansang sa krus ang Ginoo sa kalibutan. himaya. Apan ingon sa nahisulat na: Ang mata wala makakita, ni madungog sa dalunggan, ni makasulod sa kasingkasing sa tawo, ang mga butang nga gitagana sa Dios alang kanila nga nahigugma kaniya. Apan ang Dios nagpadayag niini kanato pinaagi sa iyang Espiritu: kay ang Espiritu nagasusi sa tanang mga butang, oo, sa halalum nga mga butang sa Dios.

Efe.1;5, 9, 13-14; Kay gipili kita daan ngadto sa pagsagop sa mga anak ni Jesu-Cristo alang sa iyang kaugalingon, sumala sa iyang kabubut-on. Sa gipaila kanato ang tinago sa iyang kabubut-on, sumala sa iyang maayong kahimut-an nga gituyo niya sa iyang kaugalingon: Nga kaniya usab kamo mingsalig, sa tapus ninyo madungog ang pulong sa kamatuoran, ang Maayong Balita sa inyong kaluwasan; mituo, kamo giselyohan niadtong balaan nga Espiritu sa saad, Nga mao ang pasalig sa atong kabilin hangtud sa katubsanan sa napalit nga katigayonan, ngadto sa pagdayeg sa iyang himaya.

Eph. 3:5-6, 9-12; Nga sa ubang mga kapanahonan wala ipahibalo ngadto sa mga anak sa mga tawo, ingon nga kini karon gipadayag ngadto sa iyang balaan nga mga apostoles ug mga propeta pinaagi sa Espiritu; Nga ang mga Gentil mahimong mga isigkamanununod, ug sa mao ra nga lawas, ug mga umalambit sa iyang saad diha kang Cristo pinaagi sa ebanghelyo: Ug aron sa pagpakita sa tanang mga tawo unsa ang panag-uban sa tinago, nga sukad sa sinugdan sa kalibutan natago sa Dios. , nga nagbuhat sa tanang butang pinaagi kang Jesu-Kristo: Sa tuyo nga karon sa mga punoan ug mga kagamhanan sa langitnong mga dapit maila pinaagi sa iglesia ang nagkalainlain nga kaalam sa Dios, Sumala sa walay katapusan nga katuyoan nga iyang gituyo diha kang Kristo Jesus nga atong Ginoo: Diha kang kinsa kita adunay kaisug ug agianan nga may pagsalig pinaagi sa pagtoo kaniya.

Linukot nga basahon #27 – “Ang misteryosong ika-7 nga selyo nga kahilom, nahiusa uban sa pito ka dalugdog, ug ang tinago nga silyado ni Juan maablihan sa usa ka sinulat nga mensahe. Busa ang nahitabo karon sa atubangan sa mga mata sa mga simbahan mao ang bahin sa pito ka selyo nga kahilom ug (Pin. 10:4). Ang ikatulong tawag (katapusang pagbira) mao ang dihang giselyohan sa Dios ang pangasaw-onon. Ayaw kog kasayup sa pagsabut, adunay uban sa langit nga dili makadawat sa mga linukot nga basahon. Apan ang mga linukot nga basahon gipadala ngadto sa usa ka espesyal nga grupo nga mituo ug giselyohan alang sa usa ka espesyal nga dihog. Sila mosuporta ug motabang sa paghatag sa singgit, (Mat. 25:1–10). Sila maoy usa ka tangkawan nga naghatag ug kahayag.”