EL PERFECTE ESTIL DE TESTÍMONI
Escolteu la dita de Jesús a Joan 4:19: “De veritat, de veritat us dic: el Fill no pot fer res de si mateix, sinó el que veu fer el Pare; perquè el que fa sempre, el Fill també ho fa. igualment." Aquí Jesús va deixar clar que només fa el que fa el Pare. Va venir com a Fill del Pare i va dir en Joan 14:11: "Creieu-me que estic en el Pare i el Pare en mi; o bé, cregueu-me per les mateixes obres". Això us indica clarament que el Pare estava en el Fill treballant; per això el Fill va dir que només puc fer allò que veig fer el Pare. Examineu Joan 6:44: "Ningú no pot venir a mi, tret que el Pare que m'ha enviat el dibuixi." Això demostra que el Pare fa alguna cosa amb l'esperit i que el Fill ho manifesta perquè es produeixi; Jo i el meu Pare som un, Joan 10:30. Al principi, la Paraula era amb Déu, la Paraula era Déu i la Paraula es feia carn (Jesucrist) i creixia entre nosaltres.
Salvar una ànima és el treball del Pare en l’esperit i el Fill la manifesta; per això el Fill va dir: Ningú no pot venir a mi, tret que el Pare que m'ha enviat (Joan 5:43, he vingut en nom del meu Pare) el dibuixi. El Pare fa una cosa amb l’esperit i el Fill ho fa exactament en manifestació, perquè una persona pugui veure, conèixer i apreciar el Senyor. El Pare és l’evangelista espiritual o el guanyador de l’ànima i Jesucrist ho manifesta o el realitza. Jesús és el paper de Déu com a Fill. Estudi Rev. 22: 6 i 16 i vegeu Déu dels profetes i jo, Jesucrist i qui instrueix els àngels.
Ara el Pare va veure una dona de Samaria a Joan 4: 5-7 que anava a buscar aigua del pou de Jacob a la ciutat de Sicar. El Pare es va aturar al pou i el Fill el va veure i també es va aturar (el que el Fill veu que el Pare fa, ho fa). El Pare és al Fill i el Fill és al Pare i tots dos són un, Joan 10:30. Si deixeu que el Pare sigui el líder, sempre marcarà el ritme de l’evangelització; si som sensibles a l’esperit i permetem la manifestació a través de Jesucrist. Jesús va dir: "Si algú m'estima, guardarà les meves paraules; i el meu Pare l'estimarà, i vindrem a ell i farem la nostra residència amb ell". Jesús va dir a la dona del pou (tal com va veure fer el Pare): "Dóna'm de beure". Al Fill li va agradar al Pare obrir una conversa dient a la dona: "Dóna'm de beure". En el testimoni, heu de permetre que l’Esperit Sant en vosaltres sigui el líder. Aquí el Senyor (Pare i Fill) va parlar com el Fill (tal com va veure fer el Pare). Deixeu que el Pare i el Fill que han viscut en vosaltres parlin per vosaltres en l’evangelització. Recordeu que Jesucrist és el Pare etern, el Déu poderós. Jesús és Déu.
I la dona va respondre al versicle 9: «Com és que tu, essent jueu, em demanes beure, que sóc dona de Samaria, perquè els jueus no tenen cap relació amb els samaritans? Aleshores Jesús va començar a passar-la dels pensaments naturals als pensaments espirituals i de la urgència de la salvació. Mentre la dona estava centrada en l’aigua del pou de Jacob; Jesús parlava de l’aigua viva. Jesús va dir al versicle 10: “Si coneixeu el do de Déu (Joan 3:16) i qui (la resurrecció i la vida) és qui us diu (no salvat o pecador): Doneu-me a beure; li hauries demanat i ell et donaria l’aigua viva. (Isa. 12: 3, per tant, traureu aigua dels pous de la salvació; Jer. 2:13, perquè el meu poble ha comès dos mals; m’han abandonat la font de les aigües vives (Jesucrist com Jehovà a Antic Testament), i els va destruir cisternes, cisternes trencades, que no contenen aigua). La vida en Crist és aigua viva i la vida sense Crist és com una cisterna trencada que no pot contenir aigua. Quin tipus de vida tens en tu? Jesús va parlar amb la samaritana sobre alguna cosa amb un valor etern, que és la primera prioritat de l’evangelització, i el Pare ho va fer i el Fill el va manifestar. El mateix pot passar per vosaltres si deixeu que l’Esperit Sant habiti en vosaltres i parli per vosaltres.
La dona li va dir: "Senyor, no teniu res a treure, i el pou és profund (pou natural) d'on teniu aquella aigua viva (pou espiritual)". Jesús li va respondre i li va dir, en els versets 13-14: “Qui beu d’aquesta aigua tornarà a tenir set (és temporal i natural, no espiritual ni etern). Però qui beu de l’aigua que li donaré mai no tindrà set; (Jesús va crear un badall per a l’espiritual en allò natural, això és el que l’esperit de Déu comença a fer en un cor obert), però l’aigua que li donaré serà en ell un pou d’aigua que brollarà la vida eterna ". I la dona va començar a despertar espiritualment com va dir al versicle 15: "Senyor, doneu-me aquesta aigua, que no tingui set ni vingui cap aquí a dibuixar". Aquest era el Senyor Jesucrist evangelitzant, un contra un. La dona estava preparada per a la salvació i el regne, per la seva confessió. Jesús va manifestar la paraula del coneixement quan va dir a la dona del pou que anés a trucar al seu marit al versicle 16. Però, sincerament, va declarar: "No tinc marit". Jesús la va felicitar per la seva veritat, perquè li va fer saber que tenia cinc marits i el que tenia ara no era el seu marit, versicle 18.
Mireu la dona del pou, casada cinc vegades i convivint amb el sisè home. El Pare la va veure, coneixia la seva vida i estava disposat a predicar-la, li va mostrar compassió i li va donar servei un a un. Jesús només va fer el que va veure fer el Pare; manifesta-ho predicant-li. Va trigar temps a cridar l'atenció de natural a espiritual fins a acceptació (senyor, doneu-me aquesta aigua, que jo no vaig dir, ni vaig a venir a dibuixar). Quan Jesús va manifestar la paraula del coneixement, la dona va dir al versicle 19: "Senyor, percebo que ets un profeta". Dels versets 21-24, Jesús li va revelar més coses sobre l'esperit i la veritat i l'adoració de Déu; dient-li: "Déu és un esperit; i els que l'adoren han d'adorar-lo amb esperit i veritat". La dona va recordar ara el que els van ensenyar i va dir a Jesús: "Sé que ve el Messies, que es diu Crist (l’ungit): quan vingui, ens ho explicarà tot". Aleshores, al versicle 26, Jesús li va dir: "Jo sóc jo qui us parlo". La dona del pou va tocar el cor de Déu que estava dret i parlava amb ella; que va moure el vel del secret i li va dir que sóc aquell Messies el Crist. La seva fe es va disparar i va abandonar el test d'aigua i va córrer a la ciutat per dir-li als homes que he conegut el Crist. El deixeble el va trobar amb la dona i es va meravellar que parlés amb ella. Van anar a comprar menjar perquè tenien gana. El van pressionar perquè prengués una mica de carn, però no sabien que va veure un renaixement a la petita ciutat de Samaria. Els va dir en el versicle 34: “La meva carn és fer la voluntat del qui m’ha enviat i acabar la feina". La seva carn guanyava l’ànima. Al versicle 35 Jesús va dir: “No us ho digueu, encara hi ha quatre mesos i després vindrà la collita? Heus aquí que us dic: alceu els ulls i mireu els camps; perquè ja són blancs per collir ”.
Va donar testimoni als altres sobre el Crist i la seva trobada amb Ell. Va dir-li a la gent, va abandonar la seva olla i es va instal·lar al cor que havia conegut el Crist i que la seva vida mai no va ser la mateixa. Quan conegueu Crist, la vostra vida mai no serà la mateixa i sabreu que heu conegut el Crist i donareu testimoni als altres que també puguin venir a Crist. Quan la gent va venir, va veure i va escoltar directament de Crist, van dir al versicle 42: “I van dir a la dona: ara creiem, no per la vostra paraula: perquè l’hem escoltat nosaltres mateixos i sabem que aquest és realment el Crist, el Salvador del món ". Aquest va ser el resultat de l'evangelització del mateix Senyor Jesucrist. Aquesta era la carn de què parlava. Alguna vegada o darrerament heu seguit l’estil de testimoni del Senyor; No va anar a condemnar-los, sinó que va posar el seu esquer per poder iniciar un diàleg amb ells. En fer-ho, els va assenyalar sobre el naixement de nou en el cas de Nicodem. Però per a la dona del pou va anar al cor de per què hi era; per buscar aigua i el seu esquer era "Dóna'm una beguda". Va ser així com va començar el testimoni. I va passar del natural a l’espiritual. Quan es fa testimoni, no es quedi en allò natural, sinó que es dirigeix cap a allò espiritual: sobre néixer de nou, sobre l’aigua i l’esperit. Abans de saber-ho, es produirà la salvació i esclatarà un ressorgiment al medi ambient com a Samaria.
Jesús va parlar d’una manera per acostar-la a l’aigua del pou i a l’aigua viva, dient “Dóna’m a beure”. Tenia implicacions naturals i espirituals. Igual que Jesús li va dir a Nicodem a Joan 3: 3: "De veritat, de veritat, et dic, si un home no neix de nou, no pot veure el regne de Déu". El Senyor va relacionar-se a nivell natural per fer pensar Nicodem i saber que el regne de Déu requereix un part per entrar-hi; a part del naixement natural. Jesús va fer el següent pas per tirar Nicodem a un altre àmbit del pensament; perquè Nicodem ho veia des d’un enfocament natural. Va preguntar a Jesús al versicle 4: «Com pot un home tornar a néixer quan sigui vell? Pot entrar per segona vegada al ventre de la seva mare i néixer. Era natural i mai no va saber parlar de néixer de nou. Mai es va pensar fins que Jesús va venir a fer el que va veure fer el Pare. Jesús li va dir a Joan 3: 5: “De veritat, de veritat, et dic, si un home no ha nascut de l’aigua i de l’esperit, no pot entrar al regne de Déu. Aquesta va ser la manera com Jesús va presenciar, utilitzant el natural per aportar allò espiritual; i va anar directament a parlar del regne de Déu i del naixement de l’aigua i de l’esperit. Així va predicar Jesús a Nicodem i a la dona del pou. Els va predicar un contra un i no els va llançar el pecat a la cara. No els va fer ressentir, sinó que els va plantejar la seva vida; i els va assenyalar cap als valors eterns.
El testimoni és un instrument que Déu va dissenyar, provar i dir: “Aneu a tot el món i prediqueu l’evangeli a totes les criatures. El que creu i es bateja es salvarà; però el que no creu serà condemnat. I aquests signes els seguiran als que creuen: En el meu nom expulsaran els dimonis; parlaran amb llengües noves; prendran serps; i si beuen alguna cosa mortal, no els farà mal; posaran les mans als malalts i es recuperaran ". Són eines per a l’evangelització.Segons Joan 1: 1, diu: "Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu". Al versicle 14 es diu: "I la Paraula es va fer carn (Jesucrist) i va créixer entre nosaltres (i vam veure la seva glòria, la glòria de l'únic engendrat del Pare) plena de gràcia i veritat". Jesucrist és Déu. Va fer el paper del Fill i de l’Esperit Sant, però ell és el Pare. Déu pot venir en qualsevol forma que vulgui, sinó no seria Déu. Recordeu sempre Isaïes 9: 6, “Perquè a nosaltres ens ha nascut un fill, a nosaltres se’ns dóna un fill; i tot el govern estarà sobre les seves espatlles; i el seu nom es dirà Meravellós, Conseller, Déu poderós, Pare etern. , El príncep de la pau ". 2: 9 també es llegeix: "Perquè en ell habita tota la plenitud de la divinitat". Ell és alhora el Pare, el Fill i l’Esperit Sant. Jesús era la plenitud corporal del cap de Déu. Seguiu l’estil de testimoni del Senyor Jesucrist, perquè Ell és l’únic que us pot fer pescador d’homes
090 - EL PERFECTE ESTIL DE TESTÍMONI