SAVRŠEN STIL SVJEDOČANSTVA

Poslušajte Isusovu izreku u Ivanu 4:19, „Zaista, zaista vam kažem, Sin ne može učiniti ništa od sebe, već ono što vidi da čini Otac: jer što god on čini, to čini i Sin isto tako. " Ovdje je Isus jasno stavio do znanja da radi samo ono što radi Otac. Došao je kao Sin Očev i rekao je u Ivanu 14:11, "Vjerujte mi da sam u Ocu i Otac u meni: ili mi vjerujte samo zbog samih djela." Ovo vam jasno govori da je Otac radio u Sinu; zato je Sin rekao da mogu raditi samo ono što vidim da čini Otac. Ispitajte Ivana 6:44, „Niko mi ne može doći, osim ako ga privuče Otac koji me poslao.“ To pokazuje da Otac čini nešto u duhu, a Sin to manifestira tako da će se to i ostvariti; Ja i moj otac smo jedno, Ivan 10:30. U početku je bila Riječ, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila Bog i Riječ je postala tijelo (Isus Hrist) i nastanjuje se među nama.

Spasiti dušu je djelo Oca u duhu i Sin to očituje; zato je Sin rekao: nitko mi ne može doći osim da me privuče Otac koji me je poslao (Ivan 5:43, ja sam došao u ime svog oca). Otac čini nešto u duhu, a Sin to čini upravo u očitovanju, tako da osoba može vidjeti ili znati i cijeniti Gospoda. Otac je duhovni evanđelist ili pobjednik duše i Isus Hristos to očituje ili ostvaruje. Isus je Bog koji igra ulogu sina. Proučite Otkrivenje 22: 6 i 16 i vidite Boga proroka i mene, Isusa Hrista i koji podučava anđele.

Otac je sada vidio ženu iz Samarije u Ivanu 4: 5-7 kako ide po vodu iz Jakovljevog bunara u gradu Sihar. Otac se zaustavio pored izvora, a Sin je to vidio i zaustavio se (ono što Sin vidi da otac čini, to i čini). Otac je u Sinu, a Sin je u Ocu i obojica su jedno, Ivan 10:30. Ako dopustite Ocu da vodi put, On će uvijek postaviti tempo evangelizacije; ako smo osjetljivi na duh i dopustimo manifestaciju kroz Isusa Hrista. Isus je rekao, "Ako me tko voli, držat će moje riječi; i Otac moj će ga voljeti, a mi ćemo doći k njemu i nastaniti se kod njega." Isus je rekao ženi na zdencu (kao što je vidio Oca): "Dajte mi da pijem." Sin se svidio Ocu kad je započeo razgovor, rekavši ženi: "Daj mi da pijem." Svjedočeći, morate dopustiti da Duh Sveti u vama vodi. Ovdje je Gospod (Otac i Sin) govorio kao Sin (kao što je vidio Oca). Otac i Sin koji su se nastanili u vama, neka kroz vas govore u evangelizaciji. Sjetite se da je Isus Hristos vječni Otac, moćni Bog. Isus je Bog.

A žena je u stihu 9 odgovorila: „Kako to da ti, budući da si Židov, tražiš od mene piće, što sam žena iz Samarije, jer Židovi nemaju veze sa Samarijanima. Tada ju je Isus počeo premještati s prirodnih na duhovne misli i hitnost spasenja. Dok je žena bila usredotočena na vodu iz Jakovljevog bunara; Isus je govorio o živoj vodi. Isus je rekao u stihu 10, „Ako ste znali dar Božji (Ivan 3) i koji (uskrsnuće i život) je to koji vam kaže (nespašeni ili grešni): Dajte mi da pijem; ti bi tražio od njega i on bi ti dao živu vodu. (Isa. 16: 12, Zato ćete s radošću izvući vodu iz izvora spasenja; Jer. 3:2, jer je moj narod počinio dva zla; napustio me je izvor živih voda (Isus Hristos kao Jehova u Stari zavjet), i iskopali su im cisterne, slomljene cisterne u koje ne može stati voda). Život u Kristu je živa voda, a život bez Krista je poput slomljene cisterne u koju ne može stati voda. Kakav je život u tebi? Isus je Samarijanki razgovarao o nečemu s vječnom vrijednošću, što je prvi prioritet u evangelizaciji, a Otac je to učinio, a Sin je to pokazao. Isto se može dogoditi kroz vas ako dopustite da Duh Sveti prebiva u vama i govori kroz vas.

Žena mu je rekla: "Gospodine, nemate čime crtati, a zdenac je dubok (prirodni zdenac) odakle onda imate onu živu vodu (duhovni zdenac)." Isus joj je odgovorio i rekao joj, u stihovima 13-14, „Ko god pije ovu vodu, ožedniće ponovo (privremena je i prirodna, a ne duhovna ili vječna). Ali tko god pije vode koju ću mu dati, nikada neće ožednjeti; (Isus je u njoj stvorio zijevanje za duhovno od prirodnog, to duh Božji počinje činiti u otvorenom srcu), ali voda koju ću mu dati bit će u njemu izvor vode koja izvire u vječni život. " A žena se duhovno počela buditi kako je rekla u stihu 15, "Gospodine, dajte mi ove vode, da ne žedim, niti dođite ovamo da crpim." Ovo je Gospodin Isus Hrist evangelizirao, jedan na jedan. Žena je svojim priznanjem bila spremna za spas i kraljevstvo. Isus je objavio riječ znanja kada je rekao ženi na zdencu da pozove svog muža u stihu 16. Ali iskreno je izjavila: "Nemam muža." Isus ju je pohvalio za istinu, jer joj je dao do znanja da je imala pet muža, a onaj s njom sada nije bio njen muž, stih 18.

Pogledajte ženu na zdencu, udata pet puta i živi sa šestim muškarcem. Otac ju je vidio i poznavao njen život i bio joj je spreman propovijedati, pokazivao je suosjećanje s njom i služio joj jedan na jedan. Isus je radio samo ono što je vidio da čini Otac; manifestujte joj tako što joj propovijedate. Trebao je vremena da privuče njenu pažnju od prirodne do duhovne do prihvaćanja (Gospodine, dajte mi ovu vodu, a ja ne želim, niti dođite ovamo da crtam). Isusom je očitovao riječ znanja, žena je u 19. stihu rekla: "Gospodine, vidim da ste prorok." Iz stihova 21 - 24 Isus joj je otkrio više stvari o duhu i istini i štovanju Boga; govoreći joj: "Bog je Duh; i oni koji mu se klanjaju moraju mu se klanjati u duhu i istini." Žena se sada sjetila onoga što su naučili i rekla Isusu: "Znam da dolazi Mesija, koji se zove Krist (pomazanik): kad dođe, sve će nam reći." Tada u stihu 26, Isus joj kaže: "Ja sam onaj koji tebi govorim." Žena u zdencu je dodirnula Božje srce, stojeći tu i razgovarajući s njom; da je pomaknuo veo tajne i rekao joj da sam ja taj Mesija Krist. Vjera joj se porasla da je napustila lonac s vodom i otrčala u grad da kaže ljudima da sam upoznala Krista. Učenik ga je sreo sa ženom i začudio se što je razgovarao s njom. Otišli su kupiti hranu jer su bili gladni. Pritisnuli su ga da uzme malo mesa, ali nisu znali da je vidio oživljavanje u malom gradu Samariji. Rekao im je u stihu 34, „Moje je meso ispunjavati volju onoga koji me je poslao i dovršiti posao. ” Njegovo je meso osvajalo dušu. U stihu 35 Isus je rekao: „Ne kažete li, postoje još četiri mjeseca, a onda dolazi žetva? Evo, kažem vam, podignite oči i pogledajte polja; jer su već bijeli za žetvu. "

Svjedočila je drugima o Kristu i svom susretu s Njim. Rekla je ljudima, napustila lonac s vodom i nastanila se u svom srcu da je upoznala Hrista i da njen život nikada nije bio isti. Kad ste zapravo upoznali Hrista, vaš život nikada neće biti isti i znat ćete da ste upoznali Hrista i svjedočit ćete drugima da i oni mogu doći Hristu. Kad su ljudi došli i vidjeli i čuli izravno od Krista, rekli su u stihu 42, „I rekli ženi, sada vjerujemo, ne zbog tvoje riječi: jer sami smo ga čuli i znamo da je to zaista Krist, Spasitelj svijeta. " To je bio rezultat evangelizacije samog Gospoda Isusa Hrista. Ovo je meso o kojem je govorio. Jeste li ikada ili u posljednje vrijeme slijedili Gospodinov stil svjedočenja; Nije ih osuđivao, već je postavio mamac kako bi mogao započeti dijalog s njima. Čineći to, ukazao im je na ponovno rođenje u slučaju Nikodema. Ali za ženu na zdencu on je shvatio zašto je ona tu; po vodu i mamac mu je bio "Daj mi piće." Tako je započelo svjedočenje. I prešao je od prirodnog ka duhovnom. Kada svjedočite, nemojte se zadržavati na prirodnom, već k duhovnom: o ponovnom rođenju, o vodi i duhu. Prije nego što shvatite, dogodit će se spas i izbiti će oživljavanje u okolišu kao u Samariji.

Isus je govorio na način da je približi izvorskoj i živoj vodi, govoreći: "Daj mi da pijem". Imao je prirodne i duhovne implikacije. Baš kao što je Isus rekao Nikodemu u Jovanu 3: 3, "Zaista, zaista vam kažem, ako se čovjek ne rodi nanovo, ne može vidjeti kraljevstvo Božje." Gospodin se povezao na prirodnoj razini kako bi Nikodem natuknuo na razmišljanje i znao da kraljevstvo Božje zahtijeva rađanje da bi se u njega ušlo; osim prirodnog rođenja. Isus je učinio sljedeći korak da Nikodema povuče u drugo područje razmišljanja; jer je Nikodem to vidio iz prirodnog pristupa. Upitao je Isusa u stihu 4, „Kako se čovjek može ponovo roditi kad je star? Može li drugi put ući u maternicu svoje majke i roditi se. Bio je prirodan i nikada nije čuo za ponovno rođenje. Nikada se nije razmišljalo o tome dok Isus nije došao učiniti ono što je vidio da čini Otac. Isus mu je rekao u Jovanu 3: 5, „Zaista, zaista ti kažem, ako se čovjek ne rodi iz vode i duha, ne može ući u kraljevstvo Božje. To je bio način na koji je Isus svjedočio, koristeći prirodno za unošenje duhovnog; i Otišao je ravno razgovarati o Božjem kraljevstvu i ponovnom rođenju iz vode i duha. Ovako je Isus propovijedao Nikodemu i ženi na zdencu. Propovijedao im je jedan na jedan i nije im bacio grijeh u lice. Nije ih ozlovoljio, već ih je natjerao da razmotre svoje živote; i ukazao im na vječne vrijednosti.

Svjedočenje je instrument koji je Bog osmislio, testirao i rekao: „Idite po cijelom svijetu i propovijedajte evanđelje svakom stvorenju. Tko povjeruje i krsti se, spasit će se; ali tko ne vjeruje, bit će proklet. I ovi će znakovi slijediti one koji vjeruju: U moje će ime istjerivati ​​vragove; oni će govoriti novim jezicima; uzet će zmije; i ako popiju bilo što smrtonosno, to im neće naštetiti; položit će ruke na bolesnike i ozdravit će. " To su alati za evangelizaciju.Prema Ivanu 1: 1, stoji: "U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog." U 14. stihu stoji: „I Riječ je postala tijelom (Isus Hristos) i nastanila se među nama (i mi smo vidjeli njegovu slavu, slavu Jedinorođenog od Oca) puna milosti i istine.“ Isus Hrist je Bog. Igrao je ulogu Sina i Duha Svetoga, ali On je Otac. Bog može doći u bilo kojem obliku koji voli, inače ne bi bio Bog. Uvijek se sjećajte Izaije 9: 6, „Jer nama se rodilo dijete, dade nam se sin, i sva će vlada biti na njegovom ramenu; , Princ mira. " Takođe Kol. 2: 9 glasi: "Jer u njemu tjelesno prebiva sva punina Božanstva." On je i Otac i Sin i Sveti Duh. Isus je bio tjelesna punina Božje glave. Slijedite stil svjedočenja Gospoda Isusa Hrista, jer On je jedini koji vas može učiniti ribolovom ljudi

090 - SAVRŠEN STIL SVJEDOČANSTVA