Пророчески свитъци 117

Miracle Life Revivals вкл. | Евангелист Нийл Фрисби

(продължение от свитък 116)

Мариета слиза в царствата на мрака – В този момент Мариета беше информирана, че ще й бъде даден тържествен обективен урок. Внезапно целият блясък изчезна и тя се спусна в области на тъмнина. В силен страх тя откри, че се спуска в дълбока бездна. Имаше серни проблясъци и тогава в полумрака тя видя да се носят около нея „мрачни призраци, обгърнати от огньовете на нечестиви страсти“. Тя се обърна да потърси убежище в прегръдките на своя водач и ето, тя се оказа сама! Тя се опита да се помоли, но не можа да се изрази. Спомняйки си своя непосветен живот преди да напусне света, тя възкликна: „О, за един кратък час на земята! за пространство, колкото и кратко да е, за подготовка на душата и за осигуряване на годност за света на духовете. В отчаянието си тя се гмурна още по-навътре в долния мрак. Скоро тя откри, че е в обителта на злите мъртви. Тук Мариета чу смесени звуци. Имаше изблици на смях, весели изказвания, остроумни подигравки, полиран сарказъм, неприлични намеци и ужасни ругатни. Нямаше вода, „която да утоли жестоката и нетърпима жажда“. Появилите се фонтани и потоци бяха само миражи. Плодовете, които се появиха по дърветата, изгориха ръката, която ги откъсна. Самата атмосфера носеше елементи на окаяност и разочарование.

Преди да продължим – „Нека вмъкнем малко библейско прозрение. Могат ли хората наистина да чувстват, виждат, чуват и говорят в отвъдното? да Ето доказателства. – „Човек не е само тяло, той е и дух. Както тялото има „пет сетива“, така и духът има съответните сетива! Относно богаташа в Хадес. Беше съвсем в съзнание!“ (Лука 16:23) – „Той можеше да види. В ада (Хадес) той вдигна очите си в мъки и видя Авраам отдалеч. Той можеше да чуе! (Стихове 25-31) – Той можеше да говори. Той наистина можеше да вкуси. Той определено можеше да усети! (Пише, че е бил измъчван) – И той имаше памет. И уви, имаше угризения. За момент той беше събуден за евангелизиране, но беше твърде късно!“ (Стихове 28-31) – И Дивес (богат човек) „каза, че ако някой дойде при тях от мъртвите, те ще се покаят. И Авраам каза: Нито ще се убедят, дори някой да възкръсне от мъртвите! Така че виждаме, че богатият човек е имал изострени сетива! И така направиха Авраам и Лазар, които стояха в рая! – Разкрива, че човек трябва да търси спасение в този живот, защото в отвъдното е твърде късно!“

Сега продължавам с визията – Докато Мариета обмисляше тази страховита сцена, към нея се приближи дух, когото познаваше на земята. Приближавайки се към нея, духът казал: „Мариета, отново се срещнахме. Виждате ме като безплътен дух в тази обител, където тези, които вътрешно се отричат от Спасителя, намират своето жилище, когато техният смъртен ден приключи. „Животът ми на земята внезапно приключи и когато си отидох от света, се придвижих бързо в посоката, подтикната от управляващите ми желания. Желаех да бъда ухажван, почитан, възхитен – да бъда свободен да следвам извратените наклонности на моето гордо, непокорно и обичащо удоволствията сърце – състояние на съществуване, където всичко трябва да бъде без ограничения – и където всяко угаждане трябва да бъде позволено на душата – където религиозното обучение не трябва да намира място – „С тези желания влязох в духовния свят, преминах в състояние, адаптирано към моето вътрешно състояние, втурнах се бързо към насладата на блестящата сцена, която сега виждате. Бях добре дошъл, както вие не сте били, защото веднага бях признат за подходящ съдружник на тези, които живеят тук. Те не ви приветстват, защото виждат във вас желание, противоположно на страстите, които преобладават тук. „Установих, че съм надарен със силата на странно и неспокойно движение. Осъзнах странно извращение на мозъка и мозъчните органи станаха подчинени на чужда сила, която изглежда действаше чрез абсолютно обладаване (вулгарна мъгла, газове, сатанински влияния). Изоставих се на привлекателните влияния, които ме заобикаляха, и се стремях да задоволя жаждата си за удоволствие. Забавлявах се, пирувах, забърках се в дивия и сладострастен танц. Откъснах блестящия плод, наситих природата си с това, което външно изглеждаше вкусно и привлекателно за зрението и сетивата. Но когато се опита, всичко беше отвратително и източник на нарастваща болка. И толкова неестествени са желанията, увековечени тук, че това, което жадувам, ненавиждам, а това, което носи наслада, измъчва. Изглежда, че всеки предмет около мен има контролираща сила и властва с жестоко омагьосване над объркания ми ум.

Законът за злото привличане – „Изпитвам закона на злото привличане. Аз съм роб на измамни и несъгласни елементи и техния главен порок. Всеки предмет на свой ред ме привлича. Мисълта за умствена свобода умира с умиращата воля, докато идеята, че съм част и елемент от въртящата се фантазия, завладява духа ми. Със силата на злото съм вързан и в него съществувам.

Резултатът от нарушеното право – „Мариета, чувствам, че е напразно да се опитвам да изразя окаяното ни състояние. Често се питам, няма ли надежда? И усетът ми отговаря: „Как може да съществува хармония насред раздора?“ Бяхме уведомени за последствията от нашия курс, докато бяхме в тялото; но обичахме нашия път повече от онези, които възвисяваха душата. Попаднахме в това страшно жилище. Ние сме създали нашата скръб. Бог е справедлив. Бог е добър. Знаем, че не страдаме от отмъстителния закон на Създателя. Мариета, това е нашето състояние, от което получаваме нещастието, което търпим. Нарушаването на моралния закон, чрез който нашата морална природа трябва да бъде запазена в хармония и здраве, е първопричината за нашата държава. „Струсвате ли се от тези сцени? Знайте тогава, че всичко, което се движи около вас, е само външната степен на по-дълбоко нещастие. Мариета, с нас не живеят добри и щастливи същества. Всичко вътре е тъмно. Понякога се осмеляваме да се надяваме на изкупление, все още помнейки историята за изкупителната любов, и се питаме, може ли тази любов да проникне в тази обител на мрак и смърт? Можем ли някога да се надяваме да бъдем освободени от онези желания и влечения, които ни приковават като вериги, и страсти, които горят като пояждащи огньове в неосветените елементи на този свят на нещастието?” Мариета беше доста поразена от тази сцена – и от осъзнаването на човешкото разпознаване в Хадес. За това тя пише: „Едно отвратително изражение затвори сцената; и бидейки победен - тъй като знаех, че това, на което станах свидетел, е истинско - веднага бях отстранен. Тези духове познавах на земята и когато ги видях там, все още ги познавах. О, колко се промени! Те бяха самото въплъщение на скръбта и разкаянието.“ След това ангелът обясни закона, който определя къде отива една душа при смъртта: че Бог не изпраща доброволно хората в Хадес, но при смъртта духът им е привлечен от района на тези, с които са в хармония. Чистите естествено се издигат до царствата на праведните, докато нечестивите в подчинение на закона на греха гравитират към района, където преобладава злото. „Онези, които не са утвърдени в религиозната истина, ти си представлявал, когато си привлечен от Рая, оттам в региони, където Хаосът и Нощта управляват върховни монарси; и оттам до сцени на нещастие, където характерите са били формирани от погрешно отношение и където накрая елементите на злото действат неконтролирано. Чрез отдаването си на греха те вгорчават смъртното си съществуване и твърде често навлизат в света на духовете, надделяващи над злото, и оттам се обединяват с онези, които съществуват, където преобладават подобни елементи. В този момент на Мариета беше позволена интимност в чистата хармония на небето, отвъд това, което й беше позволено преди. Ескортът на ангела я успокои и й обясни, че един милостив Създател не позволява на нечестивите да влязат в рая. В рая тяхното страдание ще стане безкрайно. Невъзстановените души не биха могли да се хармонизират с чистотата на небето и техните страдания ще бъдат значително утежнени отвъд това, което биха изтърпели в Хадес: „В това също ти си в известна степен способен да откриеш мъдростта на един доброжелателен Създател в дарението на това провидение което кара духовете с подобна природа и склонности, чиито навици са установени, да се насочат към подобни условия и жилища, така че противоположните елементи на абсолютното добро и зло, бидейки разделени, няма да увеличават мизерията или да помрачават блаженството на никоя класа. По същия начин ангелът заявява, че Бог никога няма да позволи дете на която и да е осветена душа да попадне под смъртоносния магнетизъм на злото: „Мариета, виж Божията доброта в закона на битието. Колко осезаема би изглеждала несправедливостта на един Праведен Създател, ако той обрече на бледа нощ или позволи някакъв закон да действа, така че едно от тези малки да загине, като бъде привлечено от смъртоносния магнетизъм на обиталището на вината, регионите на горко. Тяхната нежна и чиста природа ще се гърчи под докосването на разпалените страсти на онези, които са изоставени на лудостта на ненаситните желания. В действителност Бог може да се счита за несправедлив, ако законът Му по този начин изобличи невинните. По същия начин би имало явна липса на милост, ако всеки осветен и несъгласуващ се дух бъде тласнат, докато е в това състояние, в елемента на хармонията и святостта, тъй като тяхното страдание трябва да нараства пропорционално на степента на светлина и върховно добро, което прониква в обител на чистите. Тук се проявява мъдростта и добротата на Бог. Нито един абсолютно противоречив елемент в света на духовете не се смесва с чистото и хармоничното.” Ако все още не сте приели Христос, направете го сега. Исус е нашият Спасител и място за почивка! (Рай) … и Агнето е неговата светлина! (Преп. 21:23 – Аз Тим.