Niyə bu gün təzahürlərdə fərq var

Siz bu kitabları nəzərdən keçirərkən bu gün möminlərə nə baş verdiyini soruşa bilərsiniz; Mk. 16:15-18, (Bu əlamətlər iman gətirənlərin ardınca gələcək). Yəhya 14:26; 13:16; Həvarilərin işləri 1:5, 8; 2:2-4; 38-39; 3:6-8; 3:14-15; 4:10; 5:3-11; 8:29-39; 9:33-42; 10:44; 11:15-16; 12:7-9; 14:8-10; 18:10; 19:13-16; 20:9-10; 28:3-5. Peter, Paul, Filip və ilk həvarilər və şagirdlər kimi bu qardaşlar xilas oldular, vəftiz olundular və Müqəddəs Ruhla doldular; dillərdə danışmaqla və əksər hallarda müxtəlif təzahürlərlə sübut olunur. Bu, bütün imanlılara verilən vəd idi (və əgər siz Rəbbdən Müqəddəs Ruh istəsəniz, O, Luka 11:13 ayəsinə əsasən sizə verəcək) və onlar cəsarətlə danışdılar, əlamətlər və möcüzələr təbliğ edilən sözə əməl etdilər. Rəbb təbliğ etdiyi sözünü müxtəlif təzahürlərlə təsdiqləyir.

Biz bu son günlərdə dillərdə danışaraq vəftiz olunmaqla eyni xilas vədini aldıq; lakin Rəbbin sözünü əlamətlər və möcüzələrlə təsdiqləyən çox adam yoxdur. Bununla belə, çoxları Müqəddəs Ruhla doludur. Onların təbliğindən sonra Allahın təsdiqinin belə təzahürlərinin olmamasının səbəblərini az adam deyir. Belə səbəblərə aşağıdakılar daxildir:

Bəziləri hakimiyyətin gəlməsini gözlədiklərini iddia edir, amma mən soruşuram ki, haradan gələcək? Bu, Müqəddəs Ruhun hüzurundan deyilmi və siz artıq Ruhla dolu olduğunuzu iddia edirsiniz? Yalnız varlığı inkar edirsiniz və başqa bir güc mənbəyi gözləyirsiniz. Bu məsh, müəyyən cəsarətli yerlərdə olur, lakin özündən razılıq, həzz, dünya ilə güzəştə getmək və ya yanlış təlimlər və ya doktrinalarla denatürasiya edilmiş yerlərdə deyil. Siz şəxsi canlanmaya, oyanışa sahib olmalısınız ki, ruhunuza hər şey axsın. Qədim qardaşlar Müqəddəs Ruhu qəbul etdilər və bu, onların həyatlarını dəyişdi. Soruşursunuz ki, bu gün möminlərin başına nə gəlir?
Şeytan bizə doğru vaxtın gəldiyini və Allahın nəzarətində olduğunu söyləyir.
Bəziləri deyir ki, biz Rəbbi gözləyirik.
Bəziləri tez qısa işi gözlədiklərini iddia edirlər.
Bəziləri, gücün nə vaxt gələcəyini təsdiqlədiklərini iddia etdikləri müəyyən yuxular və görüntülərə sahibdirlər.

Əgər biz oyanıb Rəbbi axtarıb hərəkət etməsək, o zaman şosse və hedcinq qardaşları biz seyr edərkən təzahürü alacaqlar. Allah insanlara hörmət etmir. Bu bizim zamanımızdır, biz nəsilik və Allah bizi vədlərinə əməl etməyə məcbur etməyəcək. İlk həvarilər və şagirdlər aşağıdakı səbəblərə görə bugünkü bizdən fərqli davranırdılar:

Qədim dövrlərin həvariləri və şagirdləri eyni fikirdə idilər. lakin biz onların addımlarını izləməmişik.
Rəbb Peter, Paul, Yaqub və Yəhya və bir çox başqalarını çağırdı və onlar arxalarına baxmadan onun ardınca getdilər. Bu gün biz Allahın çağırışlarımızı şübhə altına almaq üçün çoxlu səbəblər gətiririk.
Qədimdən onlar Allahı Onun sözü ilə qəbul etdilər; lakin bu gün biz əmin olmaq üçün dua etmək istədiyimizi iddia edirik və yalnız Allahın çağırışından və ya kəlamından özümüzü dua etməklə bitiririk.
Onlar qədimdən yalnız Allahın sözünə və ya rəhbərliyinə uyğun hərəkət edirdilər və ya hərəkət edirdilər. Bu gün bu, komitə tərəfindəndir.

Bu günün problemləri doğrudan da, biz bu həyatın ləzzətlərində boğuluruq; o cümlədən kompüterlər, sosial media, elm və texnologiya, kredit kartı sistemi, sürətli nəqliyyat, saxta dinlər və siyasətin hiyləsi, bizə utopiya vəd edir. Bu irəliləyişlərin bəziləri özləri üçün pis deyil, lakin insanlar onlardan sui-istifadə etdikdə, öz növbəsində insanları əsarət altına alırlar. Sosial media, kredit kartları, televiziya və mobil telefonlar kimi. Siz bu şeylərdən sui-istifadə etdiyiniz zaman, əgər Allaha qulluq edirsinizsə, özünüzü inkar etməyi qeyri-mümkün edir; çarmıxını götürüb həvarilər və ilk şagirdlər kimi İsa Məsihin ardınca get. Bizim dövrümüzə baxın; William Branham, Neal Frisby, TL Osborn və başqaları kimi insanlar öz çağırışlarında Allaha sadiq idilər və şübhəsiz Allaha tabe idilər. Onların xristian işindəki fərqi görə bilərsiniz və İsa Məsihlə birlikdə gəzə bilərsiniz. Onlar ehtiraslı adamlar idi; bu gün niyə bu qədər fərqliyik.

Bəzi insanlar şəfalarının xüsusi bir mənəvi tökülmə vaxtında gəlməsini gözləyirlər; İsa Məsih artıq bunun əvəzini qamçı postunda ödədikdə, sonra isə Calvary Xaçı. Həqiqət budur ki, biz möminlər Müjdəni təbliğ edəndə şəfalar, möcüzələr, əlamətlər və möcüzələrin təzahürü olur; Çünki Öz sözünü təsdiq etmək üçün bizə tabe olan Rəbbdir. Düzgün təbliğ edilirsə, onunla gedən məsh ilə. Bu günlərdə Rəbbin bu cür təsdiqlərinin çoxunu tapmaq çətindir, çünki dünyadan həzz alır. Təqiblərin getdiyi yerdə Allahın hüzuru daha çox görünür və onların təbliğindən sonra Allah Öz sözünü təsdiqlədiyi üçün daha çox insan xilas olur.

Həvarilər və ilk şagirdlər bunlar idi:

Müjdəyə həsr olunmuş və sadiqdir.
Bütün möminlərə verilən missiyaya diqqət yetirdilər. Onlar küçələri gəzərək, nəinki kondisionerli və izdihamlı mərkəzlərdə deyil, hər nüvədə və küncdə küçə insanlarına şahidlik edirdilər. Onlar Məsihə bənzəyir, quyuda olan qadın kimi tək-tək təbliğ edirdilər. Belə imtiyazlı yerlərə gələ bilməyən korlara, topallara və cüzamlılara necə qulluq edəcəklər? İsa Məsih onlara kömək etmək üçün onların olduğu yerə getdi.
Onlar Allahı Onun sözü ilə qəbul etdilər.
Onlar hər şəraitdə özlərinin deyil, İsa Məsihin adını qaldırdılar (1^st Kor.1:11-18).
Onlar özlərini inkar etdilər və çarmıxlarını daşıdılar və İsa Məsihin ardınca getdilər.
Onlar bu həyatın qayğıları ilə Allahın kəlamından yayınmadılar.
Onlar şəhər axtarırdılar, lakin bu gün bir çoxları indiki evləri və sosial statusları ilə kifayətlənirlər; ki, onlar səmimi olaraq başqa bir şəhər axtarmırlar və ya inanmırlar. Başqa bir şəhər olsa belə, bəziləri ilk növbədə indiki vaxtdan zövq almaq istəyir və hərəkətləri bunu göstərir.
Çoxları süründürməçiliklə Müqəddəs Ruhun atəşini itirdi, (atalar öldükdən bəri hər şey eyni qalır, (2)^nd Peter 3:4-6); onların hər zaman vaxtının olduğunu düşünürdülər: lakin həvarilər belə bir fikirlə işləyirdilər ki, Rəbbə görə, O, sizin düşünmədiyiniz bir saatda gələcək və onlara bu gün çatışmayan kimi görünən təcililik keyfiyyətini verəcək.
Onlar tamamilə Rəbbi razı salmaq məqsədi ilə məşğul idilər. Amma bu gün biz Allaha xidmət etmək istəyirik, lakin tam olaraq Allaha üz tutmazdan əvvəl müəyyən nailiyyətlər əldə etməyə qərarlıyıq. Yaxşı təhsil almaq, yaxşı iş tapmaq, evlənmək, uşaq sahibi olmaq, ideal ev tikmək və s. Bunlar yaxşıdır, lakin siz Allaha xidmət etməyə başlayanda bəziləri çox qocalıblar ki, Allah qarşısında uğursuzluqlarını kompensasiya etmək üçün uşaqlarının həyatını planlamağa başlayırlar. Bunlar çox vaxt vicdan əzabı ilə baş verir.

Çıxış və təzahür sizə nə vaxt və necə çatacaq? Diqqətinizi cəmləmədiyiniz zaman diqqətiniz dağılır və süründürməçiliklə dolu olur; və Allahı Onun sözünə və vədlərinə qəbul edə bilməz. Unutmayın ki, hər kəs Allah qarşısında öz hesabını verməlidir. Siz Allah tərəfindən rədd oluna bilərsiniz və bunu bilmirsiniz, çünki siz həyatınızda Allahın ağlını və rəhbərliyini bilməkdə qətiyyətli deyilsiniz və ya boyun əyməmisiniz: “Çünki Allahın ənamları və çağırışı tövbəsizdir” (Rom. 11:29). ).

Tökmə İsa Məsihin adı ilə gələcək və Onun həqiqətən kim olduğunu biləcək; və özünü inkar edir. Allahın hərəkəti Məsihin bədənində görünməzdən əvvəl fərdin həyatında canlanma olacaq. Çıxış və təzahür Məsih İsanın Özünün müqəddəs, pak və təslim edilmiş qablarda işləməsidir, Vaxt tükənir, İsa Məsih istənilən vaxt tərcüməyə müraciət edə bilər. Yaşadınızmı, yoxsa Allahın sizə verdiyi tam mənəvi potensiala, Onun sözündəki vədlərə uyğun yaşayırsınız; “Onlar çıxıb hər yerdə vəz edirdilər, Rəbb onlarla işləyir və kəlamı əlamətlərlə təsdiqləyirdi” (Mark 16:20). Bu bizim nəslin nə günahı var? Niyə biz köhnə qardaşlarla müqayisədə cavab olaraq bu qədər fərqliyik; lakin o, eyni Allah, eyni Məsih, eyni xilas, Müqəddəs Ruhdur, lakin nəticələr fərqlidir. Hər şeyin bərabər olduğu problem bizik. Çox gec olmadan yollarımızı düzəltməyin vaxtıdır. İbranicə 11 Allahın şöhrət zalının bir fəslidir; lakin uğursuz olanlar rüsvayçılıq və məyusluq salonuna düşəcəklər. Sədaqət, sədaqət və Allahın sözünə itaət, İsa Məsih cavabdır. Özünüzü yoxladığınız zaman çağırış və seçkiyə əmin olun, (2^nd Peter 1:10 və 2^nd Kor. 13:5).

158 – Niyə bugünkü təzahürlərdəki fərq