ለቅዱሳን የትርጓሜ ደብዳቤዎች - አስራ ሁለት
ጌታ ኃያል ነው ፣ እግዚአብሔር በሚያስደንቅ ሁኔታ በድምፁ ነጎድጓድ ፣ እኛ ልንረዳው የማንችላቸውን ታላላቅ ነገሮች ያደርገናል (በመገለጥ ካልሆነ በስተቀር)። እርሱም ለማረምም ይሁን ለምሕረት ያመጣዋል ፡፡ ስራዎቹ ድንቅ ናቸው በእውቀቱም ፍጹም ነው አሜን። ከእግዚአብሄር የሆነ ነገር ከፈለግህ በመብቶችህ ላይ ቆመ እና በአንተ የማይስማማ ዲያብሎስን ገሥጽ ጌታም ከአንተ ጋር ጸንቶ ይቆማል ፡፡ ጌታ ብዙዎቻችሁን ተስፋ ለማስቆረጥ እንደሞከረ ጌታ ያውቃል ግን ኢየሱስ በእርግጠኝነት ከጎናችሁ ቆሟል ፣ ይህንን አይርሱ ፡፡ እናም የኃይል ፍሰቱ ከእናንተ በፊት ይሄዳል። ምንም ቢሆን ፣ የክርስቶስ ሙሽራ እየመጣች ነው እናም ምንም ሊያግደው አይችልም።
ይህ በታሪክ ውስጥ በጣም ውድ ሰዓት ስለሆነ ልባም እና ንቁ መሆን ያለበት ይህ ሰዓት ነው ፣ እናም ክፉው ዘውድዎን አይስረቅ። ጌታ የመጨረሻ ስራውን እየጀመረ ስለሆነ ሰዓቱ አጭር መሆኑን ስለሚያውቅ ሰይጣንም ብዙዎችን እየሳተ ይመስላል ፡፡ ሰው ሰውን በሚያመልክበት በዚህ በሃይማኖት ውስጥም ቢሆን በሃይማኖት መስክም እጅግ አስከፊ ኃጢአት አለ እናም በሕያው እግዚአብሔር ዘንድ አስጸያፊ ነው ፡፡
አንድ ምሽት ጌታ አንድ የትንቢት ትዕይንት ገልጦልኝ በሌላ ቦታ ላይ ሰዎች በመሰዊያው ዙሪያ ተሰብስበው አየሁ እና በላዩ ላይ በለዓም ተብሎ ተጽፎ ነበር (ራእይ 2 14-15)። እናም ከዚያ በላይኛው ወገን በትዕይንቱ ምክንያት የሚያለቅስ መልእክተኛ ነበር ፡፡ ከዛም ከወርቅ ማኒ ጋር ነጭ አንበሳ በእጆቹ መዳፍ ላይ እንደመብረቅ የመብረቅ በጣም አስገራሚ ሆኖ ታየ እና መሠዊያውን በመምታት ሁሉንም ቀደደው ፡፡ ከተሰበሰበውም መካከል ብዙ ሰዎች ወደ ፍየሎች ተለውጠው በየአቅጣጫው ተበተኑ ጥቂቶችም ቀርተው በፍጥነት ንስሃ ገብተዋል ፡፡ አንበሳው ክርስቶስን በፍርድ ወክሎታል (ራእይ 1 13-15) ፡፡ ደግሞም ክርስቶስ የይሁዳ ነገድ አንበሳ ነው ፣ (ራእይ 5 5)። በዚህ ትውልድ ውስጥ ጌታ ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ቤት ሊያስተካክልና የመጀመሪያ ፍሬዎቹን ይሰበስባል ፡፡ ይህንን መግለጫ ማድረግ እንችላለን የሰውን ወይም የሰውን ሥርዓት ያመለኩ በሙሽራይቱ አዝመራ ውስጥ አይሳተፉም ፡፡ ስለዚህ በጌታ በኢየሱስ ፊት በጥብቅ ይቆዩ ፡፡ አንብብ, (1st ተሰ. 5 2-8) ፡፡
የቃላቱ ድምፅ እንደ ብዙ ሰዎች ድምፅ ነው (ዳን 10 1-8) ፡፡ ይህ የሚያመለክተው ብዙ ሰዎች በእውነቱ አንድ ድምፅ የሚናገር ይመስል በአንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ በአንድነት ሲነጋገሩ ይመስላል ፡፡ ይህ ለነቢዩ የተናገረው ሁሉን ቻይ ነበር ፡፡ እሱ ትንቢታዊ ሊሆን ይችላል እንዲሁም እያንዳንዱን እውነተኛ የእግዚአብሔር ምርጦችን የሚያመለክት የመንፈሱ ቃላቱን የሚናገር እና ስለ እርሱ የሚመሰክር ስብዕና ነው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዳችን ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ትንሽ ለየት ባለ መንገድ እንናገራለን ፤ ቃላቱን ወደ ፊት በማምጣት በእኛ በኩል ይሠራል ፡፡ ሆኖም ይህ ልዩ (ክፍል) አስተያየት ብቻ ነው ፡፡ በምስጢራት ውስጥ የሁሉም ነገሮች ሙላት በእርሱ ውስጥ እንደነበረ ያሳያል. እንዲሁም ሰባቱ ነጎድጓድ ድምፃቸውን እንዳሰሙ አስታውሱ; ይህ አምላክ የሚናገርና የሚገልጥ ነበር ፡፡ እናም ይህንን ወደ ህዝቡ ዛሬ ማምጣት ይጀምራል ፣ (ራእይ 10 3-4) ፡፡ በስብሰባዎቼ ወቅት ፣ ስለጌታ መምጣት አዎንታዊ በሆነ መልኩ የበለጠ እናገራለሁ ፡፡
አዶናይ ንጉስ ፣ ትርጉሙም እግዚአብሔር ፣ እንደ ሉዓላዊ ጌታችን ወይም ባለቤታችን ነው-ይህ በፍጹም ወደ ትኩረት እየመጣ ነው ፣ የንጉ King ቅባት ቀጥሎ መታየት አለበት። የቀድሞው ትዕዛዝ “ሪቫይቫል” እያለፈ እና አዲስ ትዕዛዝ እየተካሄደ ነው ፡፡ የመረጣቸውን ቅዱሳን በአዲሱ የዝናብ ዝናቡ ቅደም ተከተል አንድ ለማድረግ የእግዚአብሔር ቃል የተገባ እርምጃ አለ ፡፡ የሰማይ ድራማ ሊጀመር ነው ፣ የመጀመሪያዎቹ ፍራፍሬዎች መብሰል (ራእይ 3 12 ፣ 21) ፡፡ የጭንቅላት ድንጋይ ለሚያምኑ ሁሉ ነበር ፣ ግን ፍራፍሬዎችን (አሜሪካን) ለሚያወጣ ለተወሰነ ህዝብ መሰጠቱን ያስታውሱ። ማቴ .21: 42-43 ፣ ኢየሱስ እንዲህ አለ ፣ “ግንበኞች የናቋቸው ድንጋዮች የማዕዘን ራስ ሆነዋል። ስለዚህ እላችኋለሁ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ከእናንተ ትወሰዳለች ፍሬዋንም ለሚያደርግ ለ ‹ሕዝብ› ትሰጣለች ፡፡ እና በትክክል በአይናችን ፊት ተጥሏል እና ውድቅ ለሆኑ እና እምቢ ለሚሉ ሰዎች ቀን ይሆናል ፡፡
እዚህ ላይ የወንዶች ሁሉ ራስ ክርስቶስ ነው ፣ 1st ቆሮንቶስ 11: 3 ይህ እውነት በኤፌ 1 22 ውስጥ ተመዝግቧል ፣ ክርስቶስ የነገሮች ሁሉ ራስ ነው; ይህ ምስጢር እንደገና በቁ .1 18 ተገልጧል ፡፡ እሱ እሱ የመንፈሳዊው አካል ህያው ራስ ነው ፣ እኛ የኢየሱስ አካል አካላት ነን ፣ ግን እሱ ራሱ ነው እሱ ራሱ። የሰውነት መመሪያ እና መሪ ክፍል ራስ ነው ፡፡ የአካል ክፍሎች የራስን ፈቃድ ለመፈፀም መሳሪያዎች ብቻ ናቸው ፡፡ እናም ክርስቶስ ኢየሱስ (የበላይ ገዥው) የእርሱን የአካል ክፍሎች ወደ ፈቃዱ አፈፃፀም ሊመራቸው ይፈልጋል። ህይወታችን ለፍፃሜው እና ለእሱ አስደናቂ እቅዶች ምሳሌ ይሆናል። ይህ ምናልባት ምናልባት በቤተክርስቲያን ውስጥ ብዙ በሽታ ለምን አለ የሚለው ትልቅ ሚስጥር ሊሆን ይችላል. አባላቱ ኢየሱስ እነሱን ለመምራት እንደ ራሳቸው አልመኩም ፣ ግን በምትኩ በእነርሱ መንገድ ለማድረግ ሞክረዋል ፣ በሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ በእርሱ ላይ በጭራሽ አይታመኑም ፣ እና የእርሱን አቅጣጫዎች ባለመጠበቅ; ግን ይልቁንስ ፍርሃት እና ችግሮች እና እራስን እንዲገዙ ይፍቀዱ ፡፡ እዚህ ከቤተመቅደስ ጋር የተገናኘው የራስጌ ድንጋይ ለተከበሩ አካላት ፣ ለተመረጡት እየመራ ነው ፡፡
የሚፈልጉትን ሁሉ ይጠይቁ እና ይፈጸማል ፡፡ ራስነትን በክርስቶስ እመኑ ፣ በእርግጠኝነት የመላ አካላትን መንፈሳዊ ፈውስ መፈለግ አለብን። የተመረጠውን ሰውነት መፈወስ የእግዚአብሔር ቀጣይ ታላቅ እንቅስቃሴ ነው። እንድትድኑ እርስ በርሳችሁ ጸልዩ (ያዕቆብ 5 16) ፡፡ አንዳችን ለሌላው አጥብቀን ስንጸልይ ሰውነት አንድ ይሆናል ፡፡ የኢየሱስ ጸሎት እንዳመለከተው ሁላችንም አንድ አካል እንድንሆን ፣ (ዮሐንስ 17 22) ፡፡ እናም መልስ ያገኛል ፡፡
ጌታ በብዙ ባህሪዎች እና ልኬቶች ውስጥ ይችላል እና ይታያል። እሱ ለኖኅ እና ለሕዝቅኤል በቀስተ ደመና ውስጥ ነበር ፡፡ ብዙ ግርማ እና ንጉሳዊ ቀለሞችን ለማፍራት መንፈስ ቅዱስ ሊደባለቅ ይችላል ፡፡ (ራእይ 4 3) እርሱ ሉዓላዊ እና ሁሉም ኃይል ነው ፣ ኢየሱስ በክብር ደመና ይመጣል ፡፡ የቀናት ጥንታዊው ሲቀመጥ ስራዎቹን ወይም እነዚህን ስዕሎች እና ራእዮች በወረቀት ላይ ማንም አይጠይቅም ፣ (ዳን 7 9) ፡፡ ኢየሱስ የእርሱን የክብር ፎቶግራፎች ፣ አለቆች እና የሺኪና ፎቶግራፎችን ለዚህ ትውልድ ማስረጃ ነው ፣ የመንፈስ ቅዱስ እውነተኛ ማስረጃ ፡፡ ደግሞም በደመና ዓምድ በእስራኤል ልጆች ፊት ሄደ ፣ (ዘፀ. 40 36-38) ፡፡
NB- እባክዎን የቅዱሳንን መጽሐፍ የብሉይ ኪዳን ደብዳቤ ያግኙ እና “መጨረሻው” ን ያንብቡ።