የተሟላ የምስክርነት ዘይቤ

በዮሐንስ 4 19 ላይ የኢየሱስን ቃል ያዳምጡ ፣ “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ምንም ማድረግ አይችልም ፤ እርሱ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ እነዚህን ያደርጋልና። እንደዚሁ ፡፡ ” እዚህ ኢየሱስ አብ የሚያደርገውን ብቻ እንደሚያደርግ በግልፅ አስረድቷል ፡፡ እርሱ እንደ የአብ ልጅ መጥቶ በዮሐንስ 14 11 ላይ “እኔ በአብ እንደሆንኩ እመኑኝ ፣ በአብም በእኔ እንዳለ እመኑኝ አለዚያም ስለ ሥራዎቹ እመኑኝ” ብሏል ፡፡ ይህ አብ በወልድ ውስጥ ሲሠራ እንደነበረ በግልፅ ይነግራችኋል; ለዚያ ነው ወልድ አብ ሲሰራ ያየሁትን ብቻ አደርጋለሁ ያለው። ዮሐንስ 6:44 ን መርምር ፣ “የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል ማንም የለም።” ይህ የሚያሳየው አብ አንድ ነገር በመንፈሱ እያደረገ መሆኑን እና ወልድ እውን ይሆን ዘንድ እየገለጠ ነው ፤ እኔ እና አባቴ አንድ ነን ዮሐ 10 30 ፡፡ በመጀመሪያ ቃል ነበረ ፣ ቃልም ከእግዚአብሄር ጋር ነበር ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበር ቃልም ሥጋ ሆነ (ኢየሱስ ክርስቶስ) ሆነ በመካከላችንም ኖረ ፡፡

ነፍስ ማዳን የአብ ሥራ በመንፈስ ነው ወልድም ይገለጥላታል ፡፡ ለዚህም ነው ወልድ ከላከኝ ከአብ በቀር ማንም ወደ እኔ ሊመጣ አይችልም (ዮሐ. 5 43 ፣ እኔ በአባቴ ስም መጥቻለሁ) ካልሳበው ፡፡ አንድ ሰው ጌታን ማየት ወይም ማወቅ እና ማድነቅ ይችል ዘንድ አብ በመንፈስ አንድ ነገር ያደርጋል ፣ ወልድም በትክክል በመገለጥ ያደርገዋል። አብ መንፈሳዊ ወንጌል ሰባኪ ወይም የነፍስ አሸናፊ ነው እናም ኢየሱስ ክርስቶስ ይህን ገልጧል ወይም ወደ እሱ ያመጣል። ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ እየተጫወተ ያለው ሚና ነው ፡፡ ራእይ 22 6 እና 16 ን አጥንተው የነቢያትን አምላክ እና እኔ ኢየሱስ ክርስቶስን ይመልከቱ እና መላእክትን የሚያስተምር ፡፡

አሁን አባት በዮሃንስ 4 5-7 ውስጥ የሰማርያ ሴት በሲካር ከተማ ከያዕቆብ wellድጓድ ውሃ ልትቀዳ ስትሄድ አየ ፡፡ አብ ከጉድጓዱ አጠገብ ቆመ ፣ ወልድም አይቶት ቆመ ፣ (ወልድ አብ ሲያደርገው ያየውን ያደርጋል) ፡፡ አብ በወልድ ነው ወልድ በአብ ነው ሁለቱም አንድ ናቸው ዮሐ 10 30. አብን መንገድ እንዲመራ ከፈቀዱ ሁል ጊዜ ለወንጌላዊነት ፍጥነትን ያዘጋጃል; ለመንፈስ ንቁ ከሆኑ እና በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል መገለጥን ከፈቀድን ፡፡ ኢየሱስ “ማንም እኔን የሚወደኝ ቃሌን ይጠብቃል ፤ አባቴም ይወደዋል ወደ እርሱም እንመጣለን በእርሱም ዘንድ መኖሪያ እናደርጋለን” ብሏል ፡፡ ኢየሱስ በውኃ ጉድጓድ አጠገብ ለነበረችው ሴት (አብ ሲያደርግ እንዳየችው) “አጠጪኝ” አላት ፡፡ ወልድ ለሴትየዋ “ጠጪ ስጠኝ” በማለት ውይይት በመክፈት አብን እንደወደደው ነበር ፡፡ በምሥክርነትዎ ውስጥ መንፈስ ቅዱስ መንገዱን እንዲመራ መፍቀድ አለብዎት ፡፡ እዚህ ጌታ (አባት እና ወልድ) እንደ ወልድ (አብ ሲያደርግ እንዳየ) ተናገረ ፡፡ በእናንተ ማደሪያ ያደረጉት አብ እና ወልድ በወንጌል አገልግሎት በእናንተ በኩል ይናገሩ ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘላለማዊ አባት ፣ ኃያል አምላክ መሆኑን አስታውስ ፡፡ ኢየሱስ አምላክ ነው ፡፡

ሴቲቱም በቁጥር 9 ላይ መለሰች: - “አይሁድ ከሳምራውያን ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌላቸው አይሁዳዊ ስትሆን የሰማርያ ሴት ስለሆንኩ ከእኔ መጠጥ እንዴት ትለምናለህ? ከዚያ ኢየሱስ ከተፈጥሮ ወደ መንፈሳዊ ሀሳቦች እና ወደ መዳን አጣዳፊነት መውሰድ ጀመረ ፡፡ ሴትየዋ ከያዕቆብ ጉድጓድ ወጥቶ በውኃው ላይ ያተኮረ ነበር ፡፡ ኢየሱስ ስለ ህያው ውሃ ይናገር ነበር ፡፡ ኢየሱስ በቁጥር 10 ላይ እንዲህ ብሏል ፣ “የእግዚአብሔርን ስጦታ (ዮሐንስ 3 16) እና ማን (ትንሳኤ እና ሕይወት) እንደሚሆን ብታውቅ (ያልዳነ ወይም ኃጢአተኛ) እንድጠጣ ስጠኝ ፤ ብትለምነው ኖሮ የሕይወት ውሃ ይሰጥህ ነበር። (ኢሳ. 12: 3 ፣ ስለሆነም በደህና ከመዳን ጉድጓዶች ውሃ ትቀዳላችሁ ፣ ኤር 2 13 ፣ ሕዝቤ ሁለት ክፋቶችን ሠርቷልና ፣ የሕይወት ውሃ ምንጭ ትተውኛል (ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ እግዚአብሔር ብሉይ ኪዳን) ፣ እና ውሃ ማጠጣት የማይችሉትን የተፋሰሱ የውሃ ጉድጓዶች ፣ ቆራረጣቸው ፡፡ በክርስቶስ ውስጥ ያለው ሕይወት የሕይወት ውሃ ነው ያለ ክርስቶስ ሕይወትም ውሃ እንደሌለው እንደ ተሰበረ ternድጓድ ነው ፡፡ በአንተ ውስጥ ምን ዓይነት ሕይወት አለ? ኢየሱስ ለሳምራዊቷ ሴት ዘላለማዊ ዋጋ ስላለው ነገር አነጋግሯታል ፣ ይህም በወንጌላዊነት ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጠው እና አብ ያደረገው እና ​​ልጁም ገለጠው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ በውስጣችሁ እንዲኖር ከፈቀዳችሁ በእናንተ በኩል እንዲናገር ከፈቀዳችሁ በእናንተም በኩል ተመሳሳይ ነገር ሊኖር ይችላል ፡፡

ሴቲቱ “ጌታ ሆይ ፣ የምትጎትት ነገር የለህም ፣ ጉድጓዱም ጥልቅ ነው (የተፈጥሮ ጉድጓድ) ከዚያ የሕይወት ውሃ ከወዴት አለህ (መንፈሳዊው ጉድጓድ)” አላት ፡፡ ኢየሱስ መለሰ እና በቁጥር 13-14 ላይ እንዲህ አላት: - “ከዚህ ውሃ የሚጠጣ ሁሉ እንደገና ይጠማል ፣ (ጊዜያዊ እና ተፈጥሮአዊ ነው ፣ መንፈሳዊ ወይም ዘላለማዊ አይደለም)። እኔ ከምሰጠው ውሃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ለዘላለም አይጠማም ፤ (ኢየሱስ ከተፈጥሮአዊው ውስጥ ለመንፈሳዊዋ ማዛጋት ፈጠረ ፣ ይኸውም የእግዚአብሔር መንፈስ በተከፈተው ልብ ውስጥ ማድረግ ይጀምራል) ነገር ግን እኔ የምሰጠው ውሃ በእሱ ውስጥ የሚፈልቅ የውሃ ምንጭ ይሆናል የዘላለም ሕይወት ” እናም ሴት በቁጥር 15 ላይ እንደተናገረችው በመንፈሳዊ መነሳት ጀመረች ፡፡ እንዳይጠማና ለመቅዳት ወደዚህ እንዳልመጣ ጌታዬ ይህን ውሃ ስጠኝ ፡፡ ይህ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ በአንድ ወንጌላዊ ነበር ፡፡ ሴትየዋ በኑዛዜዋ ለመዳን እና ለመንግሥቱ ዝግጁ ነች ፡፡ ኢየሱስ በጉድጓድ ላይ ለነበረችው ሴት በቁጥር 16 ላይ ባለቤቷን እንድትደውል ሲነግራት የእውቀትን ቃል ገልጧል. እሷ ግን በሐቀኝነት “ባል የለኝም” ብላ አወጀች ፡፡ ኢየሱስ ለእውነቷ አመስግኗታል ፣ ምክንያቱም አምስት ባሏ እንደነበራት እና አሁን ከእሷ ጋር ያለው ባለቤቷ አለመሆኑን ፣ ቁጥር 18 ፡፡

አምስት ጊዜ ያገባች እና ከስድስተኛው ሰው ጋር የምትኖር ሴትየዋን በጉድጓድ ላይ ይመልከቱ ፡፡ አብ እሷን አይቶ ህይወቷን ያውቅ ነበር እናም ለእሷ ለመስበክ ፈቃደኛ ነበር ፣ በእርሷ ላይ ርህራሄ አሳይቶ አንድ በአንድ አገለገለ ፡፡ ኢየሱስ አብ ሲያደርግ ያየውን ብቻ አደረገ; ለእሷ በመስበክ ይገለጥ ፡፡ ከተፈጥሮ ወደ መንፈሳዊ ትኩረቷን ለመቀበል ጊዜን ወስዷል (ጌታ ሆይ ፣ እንዳልቻልኩ ፣ ለመቅዳት ወደዚህ አልመጣም ይህን ውሃ ስጠኝ) ፡፡ ሴቲቱ የእውቀትን ቃል በመግለፅ ሴት በቁጥር 19 ላይ “ጌታዬ እኔ ነቢይ እንደሆንኩ አውቃለሁ” አለች ፡፡ ከቁጥር 21 እስከ 24 ኢየሱስ ስለ መንፈስ እና ስለ እውነት እና እግዚአብሔርን ማምለክን የበለጠ ነገራት; እግዚአብሔር መንፈስ ነው የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊያመልኩት ይገባል አላት። ሴትየዋ አሁን የተማሩትን በማስታወስ ለኢየሱስ “መሲህ (ክርስቶስ) ተብሎ የሚጠራ መሲህ እንዲመጣ አውቃለሁ ፤ እርሱ ሲመጣ ሁሉንም ይነግረናል” አሏት ፡፡ ከዚያም በቁጥር 26 ላይ ኢየሱስ “የምነግርሽ እኔ እሱ ነኝ” አላት። በጉድጓድ ላይ ያለችው ሴት እዚያ ቆማ ከእርሷ ጋር እያወራች የእግዚአብሔርን ልብ ነካች ፡፡ እርሱ ምስጢርን ይሸፍን እንደነበረና እኔ ክርስቶስ መሲሕ ነኝ አላት። የእሷ እምነት እየጨመረ ሄደ የውሃ ገንዳዋን ትታ ወደ ከተማው ሮጣ ክርስቶስን ላገኘኋቸው ወንዶች ለመንገር ፡፡ ደቀ መዝሙሩ ከሴትየዋ ጋር ተገናኘው እና ከእርሷ ጋር መነጋገሩ በጣም ተደነቀ ፡፡ የተራቡ ስለነበሩ የተወሰነ ምግብ ለመግዛት ሄዱ ፡፡ ጥቂት ሥጋ እንዲወስድ አስገደዱት ነገር ግን በትንሽ ከተማዋ ሰማርያ ውስጥ መነቃቃትን እንዳየ አላወቁም ፡፡ በቁጥር 34 ላይ እንዲህ አላቸው “የእኔ ስጋ የላከኝን ፈቃድ ማድረግ እና ስራውንም መጨረስ ነው. ” ስጋው ነፍስ ማሸነፍ ነበር ፡፡ በቁጥር 35 ላይ ኢየሱስ እንዲህ አለ ፣ “ገና አራት ወር ቀርቶታል መከርም ይመጣል ትላላችሁ? እነሆ ፣ እላችኋለሁ ፣ ዓይናችሁን አንሱ እና እርሻዎችን ተመልከቱ ፡፡ አሁን ለመከር ነጮች ናቸውና። ”

ስለ ክርስቶስ እና ከእሱ ጋር ስላጋጠማት ሁኔታ ለሌሎች መሰከረች። ለሰዎች ነገረቻቸው ፣ የውሃ ማሰሮዋን ትታ በክርስቶስ እንደተገናኘች እና ህይወቷ መቼም ተመሳሳይ እንዳልሆነ በልቧ ውስጥ ተቀመጠች ፡፡ በእውነት ክርስቶስን በተገናኘህ ጊዜ ሕይወትህ ፈጽሞ ተመሳሳይ አይሆንም እናም ክርስቶስን እንደተገናኘህ ታውቃለህ እናም እነሱ ወደ ክርስቶስም እንዲመጡ ለሌሎች ትመሰክራለህ ፡፡ ሕዝቡ በቀጥታ መጥተው በቀጥታ ከክርስቶስ ሲመለከቱና ሲሰሙ በቁጥር 42 ላይ እንዲህ አሉ ሴቲቱን እንዲህ አሏት እኛ አሁን የምትናገረው በቃልህ አይደለም እኛ ራሳችን ሰምተነዋልና እርሱ በእውነት ክርስቶስ እንደ ሆነ እናውቃለን ፡፡ የዓለም አዳኝ ” ይህ ራሱ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የወንጌል ስርጭት ውጤት ነበር ፡፡ ይህ ስለ እሱ የተናገረው ሥጋ ነበር ፡፡ የጌታን የምስክርነት ዘይቤን መቼም ሆነ በቅርቡ ተከታትለዋል; እነሱን በማውገዝ አልሄደም ፣ ነገር ግን ከእነሱ ጋር ውይይት እንዲጀምር ማጥመጃውን አዘጋጀ ፡፡ ይህን በማድረጉ በኒቆዲሞስ ጉዳይ እንደገና ስለ መወለድ ይጠቁማቸው ነበር ፡፡ በጉድጓዱ አጠገብ ለነበረች ሴት ግን ለምን እዚያ እንደነበረች ወደ ልቧ ሄደ ፡፡ ውሃ ለመቅዳት እና ማጥመጃው “መጠጥ ስጠኝ” የሚል ነበር ፡፡ ምስክሩ የተጀመረው በዚህ መንገድ ነበር። ከተፈጥሮውም ወደ መንፈሳዊው ሄደ ፡፡ በምስክርነት ጊዜ በተፈጥሮአዊው ላይ አይዘገዩም ፣ ግን ወደ መንፈሳዊው ይሂዱ - ስለ ዳግም መወለድ ፣ ስለ ውሃ እና ስለ መንፈስ። መዳን እንደሚከሰት ከማወቅዎ በፊት እና እንደ ሰማርያ በአከባቢው መነቃቃት ይነሳል ፡፡

ኢየሱስ ወደ ውሃው ውሃ እና ወደ ህያው ውሃ ለማጠጋት “ጠጣኝ ስጠኝ” ብሎ ተናገረ ፡፡ ተፈጥሮአዊ እና መንፈሳዊ አንድምታ ነበረው ፡፡ ልክ ኢየሱስ በዮሐንስ 3 3 ላይ ለኒቆዲሞስ እንደተናገረው “እውነት እውነት እልሃለሁ ፣ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም ፡፡” የኒቆዲሞስን አስተሳሰብ ለማግኘት እና የእግዚአብሔር መንግሥት ወደ እርሷ ለመግባት መውለድ እንደሚፈልግ ለማወቅ ጌታ በተፈጥሯዊ ደረጃ ተዛመደ ፡፡ ከተፈጥሮ ልደት ውጭ ፡፡ ኢየሱስ ኒቆዲሞስን ወደ ሌላ የአስተሳሰብ መስክ ለመሳብ ቀጣዩን እርምጃ ሄደ ፡፡ ምክንያቱም ኒቆዲሞስ ከተፈጥሮአዊ አቀራረብ እያየው ነበር ፡፡ በቁጥር 4 ላይ ኢየሱስን “ሰው ከሸመገለ በኋላ እንዴት እንደገና ይወለዳል? ለሁለተኛ ጊዜ ወደ እናቱ ማኅፀን ገብቶ መወለድ ይችላልን? እሱ ተፈጥሮአዊ ነበር እናም ስለ ዳግም መወለድ ሰምቶ አያውቅም። ኢየሱስ አብ ሲያደርግ ያየውን ለማድረግ ኢየሱስ እስኪመጣ ድረስ በጭራሽ አይታሰብም ነበር ፡፡ ኢየሱስ በዮሐንስ 3 5 ላይ “እውነት እውነት እልሃለሁ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም ፡፡ መንፈሳዊውን ለማምጣት ተፈጥሮአዊውን በመጠቀም ኢየሱስ የመሰከረበት መንገድ ይህ ነበር; እርሱም በቀጥታ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት እና እንደገና ከውኃና ከመንፈስ መወለዱን ይናገር ነበር። ኢየሱስ ለኒቆዲሞስ እና በውኃ ጉድጓድ አጠገብ ለነበረችው ሴት የሰበከው በዚህ መንገድ ነበር ፡፡ አንድ በአንድ ሰበከላቸው ኃጢአታቸውን በፊታቸው ላይ አልጣላቸውም ፡፡ እሱ እነሱን ቂም አላደረገባቸውም ፣ ግን ሕይወታቸውን እንዲያስቡ አደረጋቸው; ወደ ዘላለማዊ እሴቶች አመላካቸው ፡፡

መመስከር እግዚአብሔር የተቀየሰ ፣ ​​የተፈተነ እና የተናገረው መሳሪያ ነው “ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ ፡፡ ያመነ የተጠመቀም ይድናል; ያላመነ ግን ይፈረድበታል ፡፡ ያመኑትንም እነዚህ ምልክቶች ይከተላሉ በስሜ አጋንንትን ያወጣሉ በአዲስ ቋንቋ ይናገራሉ; እባቦችን ይይዛሉ; ማንኛውንም ገዳይ ነገር ቢጠጡ ምንም አይጎዳቸውም ፡፡ እጃቸውን በድውዮች ላይ ይጭናሉ ይድናሉ ፡፡ ” እነዚህ ለስብከተ ወንጌል አገልግሎት የሚሆኑ መሳሪያዎች ናቸው ፡፡በዮሐንስ 1 1 መሠረት “በመጀመሪያ ቃል ነበረ ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ” ይላል ፡፡ በቁጥር 14 ላይ እንዲህ ይነበባል ፣ “ቃሉም ሥጋ ሆነ (ኢየሱስ ክርስቶስ) ሆነ በመካከላችንም ኖረ (እኛም ጸጋውን እና እውነትን የሞላውን የአብ አንድያ ልጅ የሆነውን ክብሩን አየን) ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ ነው ፡፡ እርሱ የወልድ ፣ እና የመንፈስ ቅዱስ ሚና ተጫውቷል ግን እርሱ አብ ነው። እግዚአብሔር እርሱ በሚወደው በማንኛውም መልኩ ሊመጣ ይችላል እግዚአብሄር አይሆንም ፡፡ ሁል ጊዜ አስታውሱ ኢሳይያስ 9 6 “እኛ ልጅ ተወልዶልናልና ወንድ ልጅ ተሰጥቶናልና አገዛዙም ሁሉ በጫንቃው ላይ ይሆናል ስሙም ድንቅ መካር ኃያል አምላክ ዘላለማዊ አባት ተብሎ ይጠራል ፡፡ ፣ የሰላም ልዑል እንዲሁም ቆላ 2 9 ይነበባል ፣ “በእርሱ የመለኮት ሙላት ሁሉ በሰውነት ተገልጦ ይኖራልና” ይላል። እርሱ ሁለቱም አብ ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ናቸው ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ራስ ሙላቱ በአካል ነበር። የጌታን የኢየሱስ ክርስቶስን የምስክርነት ዘይቤ ተከተል ፣ ምክንያቱም እሱ እርሱ ሰዎችን አጥማጅ ሊያደርግልዎት የሚችለው እሱ ብቻ ስለሆነ ነው

090 - የተሟላ የምስክርነት ዘይቤ