ይህንን ተራራ ለረጅም ጊዜ ረስተዋል

የእስራኤል ልጆች በምድረ በዳ ወደ ተስፋይቱ ምድር ሲጓዙ 40 ዓመታት አሳለፉ ፡፡ በተወሰኑ አካባቢዎች ውስጥ ረዘም ላለ ጊዜ ያሳለፉ እና በአጠቃላይ በባህሪያቸው ምክንያት ወደ ችግር ውስጥ ገብተዋል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​እግዚአብሔርን እና ነቢዩን ለመቃወም ተሳሳቱ ፡፡ በዘዳ. 2, በሴይር ተራራ ዙሪያ ብዙ ቀናት ቆዩ ፤ በዚያ ረክተው ነበር ፣ ግን ያ የተስፋይቱ ምድር አልነበረም። እሱ ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ አዳኝ እና ጌታ ተቀበሉ እና ሕይወትዎን እንደፈለጉ ይመራሉ ማለት ነው። ከእግዚአብሄር ቃል ይልቅ የሰውን ወግ መከተል ፡፡ እግዚአብሔር ለእስራኤል ልጆች በዘዳ. 2 3 ፣ “ይህን ተራራ ረጅም ጊዜ ከበዛችሁት ፣ ወደ ሰሜን አቅጣጫ አዙሩ።” ይህ እርስዎ ሊታሰቡት የሚገባ ነገር ነው ፣ ምክንያቱም ባለፈው ጊዜ ውስጥ እራስዎን ተጣብቀው ሊያዩ ይችላሉ። ወተት ከመጠጣት ወደ ጠንካራ ስጋ መብላት ተራ ያስፈልግዎት ይሆናል ፡፡ አንዳንዶቹ በክርስቲያን ሕፃናት ይቀራሉ ፣ በወንዶች ወጎች ምክንያት በጭራሽ አያድጉም ፡፡

በመጥምቁ ዮሐንስ ዘመን ለኃጢአት ስርየት የንስሐን ጥምቀት ሰብኳል (ሉቃስ 3 3) ፡፡ እሱን ተከትለው የሚሰሙ ደቀ መዛሙርት ነበሩት ፡፡ ሕዝቡንና የሃይማኖት መሪዎቻቸውን ገስ Heል ፡፡ መንገዶቻቸውን እንዲለውጡ ነግሯቸዋል እናም እሱ መንገዱን እያዘጋጀ ያለው ከራሱ በላይ ላለው ብቻ ነው ፡፡ አንድ ቀን ኢየሱስ ሲያልፍ መጥምቁ ዮሐንስ አይቶት “እነሆ የእግዚአብሔር በግ” አለው ፡፡ ይህንንም ከሰሙ ሁለት የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ወዲያውኑ ዮሐንስን ትተው ኢየሱስን ተከተሉት (ዮሐ 1 37) ፡፡ ኢየሱስ ዘወር ብሎ አያቸውና ወዴት እንደሚኖር ጠየቁት ፡፡ አብረውት እንዲመጡ እና እንዲጎበኙት በቸርነቱ ጋበዛቸው በዚያ ቀን አብረውት አረፉ ፡፡ ምን እንደነገራቸው ማን ያውቃል ፡፡ ከጥፋት ጋር ካልሆነ በስተቀር ከኢየሱስ ጋር ከሆንክ በኋላ በእውነት በእውነት አንድ ዓይነት አይደለህም ፡፡ መጥምቁ ዮሐንስን ትተው ኢየሱስን ከተከተሉት ሁለት ሰዎች አንዱ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት አንድሪው ነው ፡፡ አንድሪው መጥምቁ ዮሐንስን ትቶ ኢየሱስን ሲከተል በጭራሽ ወደ ዮሐንስ አልተመለሰም ፡፡ ዮሐንስ ከነቢይ በላይ ነበር ፣ ጤናማ ቃላትን ይሰብካል እንዲሁም ጥሩ ዘገባ ነበር ፡፡ ኢየሱስን አጠመቀው ፡፡ እርሱ ግን ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መሰከረ ፡፡ እርሱም ፣ “ኢየሱስ ይጨምራል” እኔም እቀንስላለሁ አለ ፡፡ በዮሐንስ የተናገረው ፣ በአንድሪው ላይ ከባድ እምነት ያደረበት “ይህ የእግዚአብሔር በግ ነው” የሚል ነበር ፡፡ አንድሪው የእግዚአብሔርን በግ ተከትሎ ወደ ቀድሞው ራእይ ወደ ዮሐንስ አልተመለሰም; ምክንያቱም ቀድሞውኑ ተፈጽሟል ፡፡ ጆን እየቀነሰ ይሄዳል ፡፡ ብዙዎች ዛሬ በመንፈሳዊ ሕይወታቸው ውስጥ ይህንን አይገነዘቡም እናም ያደክማሉ ፡፡

ዛሬ ብዙዎች ኢየሱስ ክርስቶስን መቀበልን ያወጁትን ጨምሮ ብዙ ሰዎች ያልተሟላ ቤዛነት ወይም የሰዎች ወጎች እና ትምህርቶች ተቆልፈዋል ፡፡ ብዙ ቤተ እምነቶች በመዳን ያምናሉ ነገር ግን ፈውስ የተስፋው አካል አለመሆኑን ያስባሉ ፣ እናም ያለፈ ነበር ፡፡ መዳንን ይሰብካሉ ነገር ግን ለሰውነት ፈውስ ይተዉታል ፡፡ ኢየሱስ ለበሽታችን እና ለበሽታችን በከፍታዎቹ ከፍሎታል (ኢሳይያስ 53 5 እና 1)^st ጴጥሮስ 2 24) እና ለኃጢአታችን በደሙ ከፍሏል። በእንደዚህ ዓይነት ቤተ-እምነት ውስጥ ከሆኑ እንደ እንድርያስ ያድርጉ ፣ አጠቃላይ ድነት የተሰበከበትን መገለጥ ይከተሉ እና ወደ ኋላ አይመልከቱ። በሐዋርያት ሥራ 19 1-7 ውስጥ ፣ በዮሐንስ ንስሐ ለመግባት በጥምቀት ስለተያዙት ያነባሉ ፡፡ እና የክርስቶስን ትምህርቶች ችላ ብለዋል ወይም ስለ ትክክለኛው ጥምቀት በጭራሽ አልተማሩም ፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው። የዮሀንስ ጥምቀት ውሃ ብቻ ነው ፣ ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ያለው ጥምቀት ከመንፈስ ቅዱስ እና ከእሳት ጋር ነው። ጳውሎስ ሲሰብክላቸው እንደገና ተጠመቁ ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ስላለው አዲስ ራእይ እውነት ለመቀበል ትሁት ነበሩ። ብዙዎች ዛሬ በቤተ እምነታቸው በጣም ተጠምደዋል እናም ሌላ ማንኛውንም ትምህርት አይታገሱም ፡፡

አንድ ወጣት ወንድም በአንድ ወቅት በሰባዎቹ መጀመሪያ ላይ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ለብዙ ወጣት ክርስቲያኖች በተገለጠበት ጊዜ ነገረኝ; ዌስሌያን ሜቶዲስት እንደሚኖር እና እንደሚሞት ፡፡ ስለ መንፈስ ቅዱስ የጥምቀት ወሬ አልቀጠለም ፡፡ ብዙ ክርስቲያኖች ስለ ጥምቀት በትክክል ሲማሩ ሄደው እንደገና ተጠመቁ ፡፡ በማቴ 28 ውስጥ ፣ ኢየሱስ ደቀ መዝሙሩን በአለም ፣ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እየሰበከ ሰዎችን እያጠመቀ ወደ ዓለም እንዲሄድ ነግሮታል ፡፡ ሁሉም ሐዋርያት በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ (ሥራ 2 38) ፣ (ሥራ 8 16) ፣ (ሥራ 10 48) እና (ሥራ 19 5) ፡፡ የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን በሦስት አማልክት ወይም በሦስትነት ዶክትሪን ውስጥ የጥምቀት ግራ መጋባት አስተዋወቀች; እና ሁሉም ፕሮቴስታንቶች እና የተወሰኑ ጴንጤዎች ገልብጠውታል። በኤፌሶን የመጥምቁ ዮሐንስ ተከታዮች ፣ ጳውሎስን ሲያዳምጡ እንደገና ተጠመቁ ፡፡ ለጥምቀት የሚሆን ስም ስም ነው ፣ የሰው ልጅም አብሮት መጣ ፡፡ ያ የአብ ስም ነው። በዮሐንስ 5 43 ውስጥ ኢየሱስ “እኔ በአባቴ ስም መጥቻለሁ” ብሏል ፡፡ ያ ስም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ኢየሱስ በስሞች ሳይሆን በስሞች በማጥመቅ አለ ፡፡ እና ያ ስም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው. መመሪያውን ፊት ለፊት የተሰጡት ሐዋርያት ትምህርቱን ሰምተው ተረድተው በመታዘዝ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ ፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ ከጳውሎስ ጋር ወደ ደማስቆ በሚወስደው መንገድ ላይ ተገናኘው ፣ እናም የእግዚአብሔርን ድምፅ እና ስም ሰማሁ ፣ “እኔ ከሁሉ የሚበልጠው እኔ ኢየሱስ ክርስቶስ” ነው። ጳውሎስ እግዚአብሔርን ፈጽሞ አልታዘዘም ፣ ጌታ ሐዋርያትን ባስተማረበት መንገድ የተወሰኑ ሰዎችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አጥምቆ እንደገና አጥምቋል ፡፡ ያኔ ኢየሱስ ስለ ጥምቀት ለሐዋርያትን ባነጋገረበት ጊዜ በቦታው ያልነበሩ የሃይማኖት ሊቃውንት መጡ ፣ ሆኖም ሐዋርያቱ የተሳሳቱ እና የሥላሴ ዘይቤ ትክክለኛ እንደሆነ ይነግርዎታል ፡፡ ኢየሱስ ለጳውሎስ እንዳደረገው በጭራሽ ራሱን አላስተዋውቃቸውም እናም ጳውሎስ በጥምቀት ውስጥ ስህተት እንደሰራ ያስባሉ ፡፡ ራስዎን ሰዎችን ሲያጠምቁ ወይም ሐዋርያት እንዳደረጉት ካልተጠመቁ; ያ ጥምቀት ልክ እንደ ሐዋርያት በትክክል መደገም አለበት. እንደ እንድርያስ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን ይከተሉ እና ከሐዋርያት ጋር የማይስማማ ከሆነ የእምነትዎ የቀድሞውን መገለጥ ይተዉ ፡፡ ሐዋርያት ተሳስተዋል የሚል ቃል ከእግዚአብሄር ዘንድ ካለህ በስተቀር ፡፡ ጥርጣሬ ካለ ወደ አባታችን ሄደው ይጠይቁት ፡፡ ሁላችንም የእግዚአብሔር ልጆች እንጂ የልጅ ልጆች አይደለንም ፡፡

ብዙዎች ዛሬ ሜቶዲስት ፣ ኤisስ ቆpalስ ፣ ጴንጤቆስጤ ፣ ባፕቲስት ፣ ወንጌላውያን ፣ የሮማ ካቶሊካዊት አብያተ ክርስቲያናትን ያመጣውን ራዕይ አጥብቀው ይይዛሉ ፡፡ የቅዱሳት መጻሕፍት ህብረት እንኳን: - ነገር ግን በዚህ በመጨረሻው ዘመን የሰባቱ የቤተክርስቲያን ዕድሜዎች (ራእይ 2 እና 3) ክፋቶች እና አጭር ምጽአቶች መወገድ እንዳለባቸው መርሳት ግን ለድካሙ መፈለግ. በዚህ ጊዜ ሁሉም ኢየሱስ ክርስቶስ ሰዎችን ፣ ቡድኖችን እና ቤተሰቦችን የሚናገር ግቡ እንደ አንድሩ መሆን አለበት ፣ ወደ ዘላለማዊ መሄድ እና ወደ ቀድሞው ላለመመለስ ፣ ሰው የተሻሻለ ወግ በሃይማኖታዊ ሽፋን። ለክርስቲያኑ መገለጥ እና ግብ የጠፋውን ማዳን ፣ በሰይጣን ለተጠመዱት መዳን እና በቅርቡ ጌታን በአየር ላይ መምጣት ነው ፡፡ ድንገት ድንገት ይሆናል ፣ ባላሰብከው ሰዓት ውስጥ ፡፡  አንድሪው መጥምቁ ዮሐንስን ትቶ ኢየሱስ ክርስቶስን ይከተሉ ፡፡ አንድሪው የኢየሱስ ክርስቶስን የጉብኝት ሰዓት ተገንዝቦ የእግዚአብሔርን በግ ተከተለ ፣ ቀድሞውኑ በጉን ፣ አዳኙን የሚያመለክተውን መጥምቃቸውን ትቶ ነበር ፡፡ ዛሬ ብዙዎች ፣ ከእግዚአብሔር በተገለጠው ራእይ እንኳ ቢሆን ፣ እግዚአብሔር ከሚንቀሳቀስበት አቅጣጫ ጋር የማይገናኙትን የቤተ እምነታቸውን ትምህርቶች አጥብቀው ይይዛሉ ፡፡ እንድርያስ ወዲያውኑ ቀና ብሎ ወንድሙን ጴጥሮስን ወደ መሲሑ አመጣው ፡፡ መሲሑን አገኘነው ብሎ ለወንድሙ ነግሮታል ፡፡ አንተ ስለ መጥምቁ ዮሐንስ ምን ትላለህ? መልእክቱ ተፈጽሟል ፣ እሱ ወደ ጌታ አመለከተ ፡፡ እንደ እንድርያስ መገለጥ በልባቸው ውስጥ ያሉት ፣ እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ ይነካሉ ፣ እናም ዛሬ ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን የሚያስተዳድሩትን ዶግማቸውን እና ሰብአዊ ባህሎቻቸውን ይጥላሉ ፡፡ መገለጡ ለእንድሪው የግል ነበር እናም ለእርስዎ የግል መሆን አለበት; ግን ውጤቶቹ አንድ ዓይነት ይሆናሉ? ወደ ኋላ አትመለስ ፡፡ መገለጡ እርስዎንም በሚመታበት ጊዜ እንደ አንድሪው ያድርጉት ፣ እናም የእግዚአብሔርን በግ ሲያገኙ እና ሲቀበሉ። ይህን የእምነት ኑሮን ተራራ በበቂ ሁኔታ ዞራችኋል ፣ እንደ እንድርያስ ዘወር ብለው ኢየሱስ ክርስቶስን ወደ ሚስጥራዊ ስፍራው ይከተሉ እና ቀኑን ሙሉ ከእሱ ጋር ይቆዩ ፡፡ ዓይኖችዎ ይከፈታሉ እናም ከእንግዲህ ወዲህ ተመሳሳይ አይሆኑም። ቃሉን በትጋት እና በታማኝነት አጥኑ እና እርስዎም ተመሳሳይ መደምደሚያ ያገኛሉ ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እና አምላክ ነው ፣ (ዮሐ 20 28) ፡፡ ስሙን ያውቃሉ።

107 - ይህንን ተራራ ለረጅም ጊዜ ረስተዋል