ስለ አልታሩ ምን ማለት ይቻላል?

መሠዊያው “የእርድ ወይም የመስዋእት ስፍራ” ነው ፡፡ በዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እነሱ በተለምዶ ከምድር የተሠሩ ነበሩ (ዘፀአት 20 24) ወይም ያልታሸገ ድንጋይ (20 25) ፡፡ መሠዊያዎች በአጠቃላይ በሚታዩ ስፍራዎች ተተክለው ነበር (ዘፍጥረት 22: 9 ፤ ሕዝቅኤል 6: 3 ፤ 2 ነገሥት 23: 12 ፤ 16: 4 ፤ 23: 8) ፡፡ መሠዊያ እንደ መሥዋዕቶች ያሉ መሥዋዕቶች ለሃይማኖታዊ ጉዳዮች የሚቀርቡበት መዋቅር ነው ፡፡ መሠዊያዎች በቤተ መቅደሶች ፣ በቤተመቅደሶች ፣ በአብያተ ክርስቲያናት እና በሌሎች የአምልኮ ቦታዎች ይገኛሉ ፡፡ እግዚአብሔር አብርሃምን ከአገሩ ፣ ከዘመዶቹና ከአባቱ ቤት እንዲወጣና በእንግድነቱ ሁሉ አራት መሠዊያዎችን ሠራ ፡፡ የእምነቱን እና የእምነቱን የእድገት ደረጃዎች ወክለው ነበር ፡፡  መሠዊያ ሰዎች እግዚአብሔርን በማቅረብ የሚያከብሩበት በአምልኮ ቤት ውስጥ ከፍ ያለ ቦታ ነው. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ “የእግዚአብሔር ማዕድ” ፣ ለእግዚአብሔር የሚቀርቡት መሥዋዕቶች እና ስጦታዎች የተቀደሰ ስፍራ ነው ፡፡

 መሠዊያ የመንፈሳዊ እና ከተፈጥሮ በላይ ጥንካሬን ለመሳብ የመሥዋዕት ቦታ እና የኃይል ነጥብ ነው (ዘፍጥረት 8 20-21) ፣ “ኖኅም ለእግዚአብሔር መሠዊያ ሠራ ፡፡ ከንጹሕም እንስሳ ሁሉ ከንጹሕም ወፎች ሁሉ ወስዶ በመሠዊያው ላይ የሚቃጠለውን መሥዋዕት አቀረበ። እናም ጌታ ጣፋጭ መዓዛ አሸተተ; ጌታም በልቡ። ከእንግዲህ ወዲህ ስለ ሰው ብዬ ምድርን አልረግምም አለ። የሰው ከልብ ማሰብ ከልጅነቱ ጀምሮ መጥፎ ነው ፤ እኔ እንዳደረግሁ ከእንግዲህ ወዲህ በሕይወት ያሉትን ሁሉ አልመታ። ” ኖኅ የጥፋት ውሃ እና እግሮቹ እንደገና በምድር ላይ ከነበሩ በኋላ ወዲያውኑ ጌታን ለመስዋእት እና ለማምለኪያ የሚሆን መሠዊያ ሠራ. እግዚአብሔርን ለማድነቅ እና ለማምለክ ሠራ እና መሠዊያ ሠራ ፡፡

ሐሰተኛ የሆነው ነቢዩ በለዓም (ዘ Num. 23: 1-4 እና ዘ Num. 24) ፣ ከሎጥ ዘር የሆነ አንድ ሞዓባዊያዊ ሰው መሠዊያ እንዴት እንደሚሠራ ያውቅ ነበር ፡፡ ልክ እንደ ዛሬ ብዙ ሐሰተኛ አስተማሪዎች እና ሰባኪዎች መሠዊያ እንዴት እንደሚሠሩ ያውቃሉ ፡፡ መሠዊያ እንዴት እንደሚሠራ ወይም እንደሚሠራ ያውቁ ይሆናል ግን ለምን ዓላማ? በለዓም እግዚአብሔርን ጉቦ ለመስጠት ወይም ለማስደሰት እየሞከረ ነበር-እግዚአብሔር ሃሳቡን መለወጥ ከቻለ ፡፡ አሁን በለዓም መንፈሳዊ ድብልቅ እንደነበር ታያለህ ፡፡ ከእግዚአብሄር ማውራት እና መስማት ችሏል ግን እግዚአብሔር መቼ እንደወሰነ ማወቅ አልቻለም እንዲሁም እግዚአብሔር የሚናገረውን ለመስማት እና ለመስማት አልቻለም ፡፡ አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ስንት መሠዊያዎች ያስፈልጉ ይሆናል ብለው ይጠይቁ ይሆናል? በለዓም ባላቅን እና ሰዎቹን እያንዳንዱን ጊዜ ሰባት መሠዊያዎችን እንዲሠራ ጠየቃቸው በእያንዳንዳቸውም ላይ አንድ ወይፈንና አንድ አውራ በግ ሠዋ ፡፡ እግዚአብሔር በሰባት ሰሪዎች ይሠራል ፣ ግን ይህ የበለዓም የሰባት ዓይነት ነበር ፡፡ እግዚአብሔር መነሻው አለበት ፡፡ አስታውሱ ጌታ ኢያሱ ኢያሪኮን ሰባት ጊዜ እንዲዞር እንዳዘዘው ፡፡ እግዚአብሔር ኤልሳዕን ለሶሪያዊው ለንዕማን ለዮርዳኖስ ሰባት ጊዜ እንዲጠመቅ ነገረው ፡፡ ኤልያስ አገልጋዩን 7 ጊዜ ላከ (1^st እንደ እጅ ደመና እንደ ደመና ለዝናብ ምልክት ለንጉሥ 18 43) ፡፡ ከጥንት ጀምሮ የነበሩ ሁሉም የእግዚአብሔር ነቢያት ለእያንዳንዱ በዓል አንድ መሠዊያ ሠሩ ግን የሞዓባዊው በለዓም በባላቅ ጉዳይ ሰባት መሠዊያዎችን ሠራ ፡፡ የመሠዊያዎች ብዛት ውጤቱን አይለውጠውም ፡፡ በለዓም እነዚህን መሠዊያዎች የሠራው እግዚአብሔርን ለማድነቅ ወይም ለማምለክ ሳይሆን በጉቦ ወይም የእግዚአብሔርን አስተሳሰብ ለመለወጥ ነበር ፡፡ እሱ እንኳን እነዚህን ሦስት የሰባት መሠዊያዎች በሦስት አጋጣሚዎች ሠራ ፡፡ ከመጀመሪያው የመሠዊያ መሠዊያ እግዚአብሔር መልስ ከሰጠው በኋላም ቢሆን ፡፡ እግዚአብሔር በዚያ መንገድ አይሠራም ፡፡ መሠዊያዎን የምስጋና እና የአምልኮ ስፍራ ያድርጉ።

የቀራንዮ መስቀል ለእውነተኛ አማኞች መሠዊያ ነበር አሁንም ድረስ ነው ፡፡ ለምን ሊጠይቁት መሠዊያ ነው? እግዚአብሔር ይህንን መሠዊያ ሠርቶ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ አካል ለሰው ልጆች ሁሉ ራሱን ሰዋ ፡፡ ይህ እግዚአብሔር ሰውን ከራሱ ጋር ያስታረቀበት መሠዊያ ነው; አዳምና ሔዋን በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት ሠርተው በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ሲያፈርሱ በኤደን ገነት ውስጥ ከተለዩበት ጊዜ አንስቶ ፡፡ በዚህ መሠዊያ ላይ የኃጢአት ይቅርታን እና ሁሉንም የተከፈለውን የበሽታዎን ፈውስ ፣ የእርቅን ደስታ እና የዘላለም ሕይወት ተስፋን ታደንቃላችሁ። በዚህ መሠዊያ ላይ በመሥዋዕቱ ደም ውስጥ ጥንካሬን ያገኛሉ ፡፡ የደስታ ፣ የሰላም ፣ የፍቅር ፣ የምህረት ፣ የፍርድ ፣ የሕይወት እና የተሃድሶ መሠዊያ ነው። ይህንን የካልቨሪ መሠዊያ ሲያጋጥሙዎት ሁል ጊዜ በልብዎ ውስጥ ለጌታ የራስዎን መሠዊያ መሥራት ይችላሉ (በጣም አስፈላጊ ፣ በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ የሚጸልዩበት ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ነገሮችን የሚነጋገሩበት ቦታ ነው) ፣ ማንኛውንም የክፍልዎን ክፍል ወይም ቤት ወይም ጌታን ለማድነቅ እና ለማምለክ እና ልቡን ወደ እሱ ለማፍሰስ እና ምላሹን እስኪጠብቁ የሚሰርቁበት ልዩ ቦታ። ሰውነትዎን እንደ ሕያው መስዋእት (ሮሜ 12 1) እና የምስጋና መስዋእት (ዕብ. 13 15) ለማቅረብ ያስታውሱ; በመሠዊያው ላይ. እነዚህ ከልብዎ መሠዊያ ጋር የተያያዙ ናቸው ፡፡ የግል መስዋእትነትዎን ፣ አድናቆትዎን እና ለእግዚአብሄር አምልኮ የሚሰጡበት ዋናው ልብዎ ልብዎ ነው። የአብርሃም ተሞክሮ ሊኖርዎት ስለሚችል ይህንን መሠዊያ በሙሉ ትጋት ይጠብቁ ፡፡ ያስታውሱ ዘፍጥረት 15 8-17 ግን በተለይም ቁጥር 11 ፣ “ወፎችም በሬሳዎች ላይ በወረዱ ጊዜ አብራም አባረራቸው ፡፡” ይህ በመሠዊያዎ ላይ ሳሉ ወፎች (በአጋንንት ጣልቃገብነቶች እና ከእግዚአብሔር ጋር በመሠዊያው አፍታዎ ውስጥ በከንቱ ቅinationsቶች አጋንንታዊ ጣልቃ ገብነቶች) ተመሳሳይ ነው። ግን በፅናት ስትቆጥሩ በቁጥር 17 ላይ እንደሚታየው ለጥሪዎ እግዚአብሔር ምላሽ ይሰጣል ፣ “እናም እንዲህ ሆነ ፀሐይ በገባች እና ጨለማ በነበረ ጊዜ ፣ ​​የሚያጨስ እቶን እና በእነዚያ መካከል መካከል የሚያልፍ የሚነድ እሳት እነሆ ፡፡ ቁርጥራጮችን ፣ ”በመሠዊያው ላይ። እግዚአብሔር አብራምን ስለ ዘሩ ፣ በባዕድ አገር ስለሚኖሩበት ሁኔታ ተናገረው ፣ ለአራት መቶ ዓመታትም መከራ ይሆናል እንዲሁም አብራም በጥሩ እርጅና እንደሚቀበር ፡፡ እነዚህ ነገሮች የሚከሰቱት ጌታን በመሠዊያው ላይ ሲገናኙ ነው።

አሁን በጌዴዎን ቀን መሠዊያ ፣ መሳፍንት 6 11-26 ልዩ ነበር ፡፡ በቁጥር 20-26 ላይ “የእግዚአብሔርም መልአክ ሥጋውንና ያልቦካውን ቂጣ ወስደህ በዚህ ዐለት ላይ አኑርና ሾርባውን አፍስስ አለው ፡፡ እርሱም አደረገ ፡፡ የእግዚአብሔርም መልአክ በእጁ ያለውን በትር ጫፍ ዘርግቶ ሥጋውንና ያልቦካውን ቂጣ ዳሰሰ ፤ ከሮክ እሳትም ወጥቶ ሥጋውንና ያልቦካ ቂጣ በላ። ያን ጊዜ የእግዚአብሔር መልአክ ከፊቱ ተለየ። - - - እግዚአብሔርም “ሰላም ለአንተ ይሁን ፣ አትፍራ አትሞትም” አለው። በዚያን ጊዜ ጌዴዎን ለእግዚአብሔር መሠዊያ ሠራ ፣ ስሙንም-ሻሎም ብሎ ጠራው እስከ ዛሬም ድረስ በአቢzዝራውያን ኦፍራራ ነው ፡፡ የታዘዘውን ቦታ ወስደህ ሁለተኛውን ወይፈን ወስደህ ከምትቆርጠው ከአምልኮው እንጨት ጋር የሚቃጠለውን መሥዋዕት አቅርብ ፡፡ ”

በሰማይ ያለው መሠዊያ ፣ ስለ ሰማያዊ መሠዊያ በርካታ ምሳሌዎች አሉ ፣ ራእይ 6: 9-11 “አምስተኛውንም ማኅተም በከፈተ ጊዜ ስለ እግዚአብሔር ቃል የተገደሉትን ነፍሳት ከመሠዊያው በታች አየሁ ፡፡ ስለሰጡት ምስክርነት ፡፡ ” ራእይ 8 3-4 ግዛቶች ፣ “ሌላም መልአክ መጥቶ የወርቅ ጥና ይዞ በመሰዊያው አጠገብ ቆመ ፣ በቅዱሳንም ሁሉ (የእናንተና የኔ ጸሎት) በጸሎቱ ፊት ለፊት ባለው በወርቅ መሠዊያ ላይ እንዲያቀርብ ብዙ ዕጣን ተሰጠው። ዙፋን የቅዱሳንንም ጸሎት ይዞ የመጣው የዕጣኑ ጢስ ከመልአኩ እጅ በእግዚአብሔር ፊት ወጣ ፡፡

ይህ የመሠዊያውን አስፈላጊነት እንድናውቅ ለማድረግ ትንሽ ሙከራ ነው። ላልዳነው ሰው የቀራንዮ መስቀል የእርስዎ እጅግ አስፈላጊ መሠዊያ ነው። የቀራንዮ መስቀልን ለማወቅ እና ለመረዳት ጊዜ መውሰድ አለብዎት ፣ ለኃጢአት መስዋዕት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የሚቀርብበት መሠዊያ ነበር ፡፡ የኢየሱስ ክርስቶስን ሕይወት ፣ የተጠናቀቀውን መባ ፣ ለሚያምኑና ለሚቀበሉ ሁሉ ሞት ወደ ሕይወት ተለወጠ። እግዚአብሄር የሰውን መልክ ወስዶ በቀራንዮ መሠዊያ ላይ ራሱን እንደ መስዋእትነት አቀረበ. በቀራንዮ መስቀል ላይ ያለውን መሠዊያ ለማድነቅ እንደገና መወለድ አለብዎት። እዚህ እርስዎ ኃጢአት እና በሽታዎች ተከፍለዋል ፡፡ በጉልበቶችዎ ይሂዱ ንስሐ ይግቡ እና ተለውጠው ጌታን ያደንቁ እና ያመልኩ.  ቀጣዩ አስፈላጊ መሠዊያዎ ልብዎ ነው። ጌታን በልብዎ መሠዊያ ውስጥ ያክብሩ ፡፡ በልባችሁ ወደ ጌታ ዘምሩ ፣ ከምስጋና ጋር ይምጡ እና ዝማሬ አቅርቡ; ለጌታም ስገድ ፡፡ በልባችሁ ውስጥ ከጌታ ጋር ይነጋገሩ። ከጌታ ጋር ነገሮችን የምትወያዩበት ቦታ መምረጥ ትችላላችሁ. መሠዊያህ የተቀደሰ ፣ የተለየ እና ለጌታ መሆን አለበት። በመንፈስ ወደ ጌታ ይናገሩ እና ይጸልዩ። በአድናቆት ይምጡ እና ሁል ጊዜ ከጌታ ለመስማት ይጠብቁ እና የበለዓምን መንገድ አይሂዱ ፡፡ ንሰሃ ግባና ተመለስ ፣ መሠዊያውን በቁም ነገር ውሰድ ፣ እርሱ የልዑል እግዚአብሔር ምስጢር ስፍራ አካል ነው ፣ (መዝሙር 91: 1) በናሆም 1 7 መሠረት ጌታ መልካም ነው በመከራም ቀን ምሽግ ነው ፡፡ በእርሱም የሚታመኑትን ያውቃል ፡፡

092 - ስለ አልታሩ ምን ማለት ነው?