የመጨረሻው የገና በዓል ከዚያም በክብር ደመና ውስጥ የሚደረግ ስብሰባ ሊሆን ይችላል።

"ከእኔም በቀር አዳኝ የለም"

እግዚአብሔር ነቢዩ ኢሳይያስን እንዲህ ብሎ ተናገረው፡- “እኔ፣ እኔ እግዚአብሔር ነኝ። ከእኔ በቀር አዳኝ የለም” (ኢሳይያስ 43፡11) በሉቃስ 2፡8-11፣ እግዚአብሔር እንደ እግዚአብሔር መልአክ በተገለጠ ጊዜ የሚሆነውን ለሰው ልጆች አበሰረ። እንግዲህ ይህንን የእግዚአብሔርን ሥራ እና ምስጢር እዩ፡- “በዚያም አገር እረኞች በሜዳ እየጠበቁ ሲጠባበቁ ነበርብዙዎች ተኝተው ነበር ፣ ግን አንዳንዶቹ ነቅተዋል - በመንፈቀ ሌሊት) በሌሊት በመንጋቸው ላይ። እነሆም የጌታ መልአክ ወደ እነርሱ ቀረበ የጌታ (የኢየሱስ ክርስቶስ) ክብርም በዙሪያቸው አበራ። እጅግም ፈሩ። መልአኩም እንዲህ አላቸው፡- “አትፍሩ፣ እነሆ፣ እኔ ለሰዎች ሁሉ የሚሆን ታላቅ ደስታ የምስራች እነግራችኋለሁና። ዛሬ በዳዊት ከተማ መድኃኒት እርሱም ክርስቶስ ጌታ የሆነ ተወልዶላችኋልና። አስታውስ፣ "ከእኔም በቀር አዳኝ የለም።" እንግዳ ቢመስልም እግዚአብሔር የጌታ መልአክ ነው, እና የእግዚአብሔር መልአክ (እግዚአብሔር ራሱ) ይመለከቷቸው የነበሩትን እረኞች የሚያበስር ነበር; ዛሬ በዳዊት ከተማ አዳኝ ተወልዶልናልና። (አዳኝ አንድ ብቻ ነው) እርሱም ክርስቶስ ጌታ ነው። እግዚአብሔር የሰው ልጅ ሆኖ መወለዱን አበሰረ። እንደ ማቴ. 1፡23 “እነሆ ድንግል ትፀንሳለች ልጅም ትወልዳለች ስሙንም አማኑኤል ይሉታል ትርጓሜውም፦ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር የሚል ነው።” በማለት ተናግሯል። ወደ ልደቱ በዳዊት ከተማ ደረሰ (እግዚአብሔር በሕፃንነቱ ራሱን ሸሸገ፣ ሉቃ 2፡25-30 የሚለውን ጥናቱን አስታውስ፣ ‘ጌታ ሆይ፣ አሁን ባሪያህ እንደ ቃልህ በሰላም ይሂድ›› ስምዖን ሕፃኑን ተሸክሞ ሄደ። ሕፃኑን ጌታ ብሎ ጠራው።)

ለመሞት ተወልዶ የሚያምኑትን ሁሉ "ልጅም ትወልዳለች፥ እርሱ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ።" ከእኔ በቀር አዳኝ የለም ይላል ጌታ። ማዳን የሚችለው ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው።. የሐዋርያት ሥራ 2፡36 “እንግዲህ እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን እግዚአብሔር እንዳደረገው የእስራኤል ወገን ሁሉ በእውነት ይወቅ።

እርሱ ስለ ኃጢአታችን ሊሞት ተወለደ; እርሱ ወደ መገረፍ ሊሄድ ተወለደ፤ በእርሱ ቍስል እኛ ተፈወስን። እርሱ የተወለደው ንስሐ ለሚገቡ እና ለሚመለሱ ሁሉ የዘላለም ሕይወትን ለመስጠት በቅዱስ ስሙ በኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የተወለደው ከኃጢአት፣ ከገሃነም እና ከእሳት ባሕር ሊያድነን ነው። የተወለደው በኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል የሚያምኑትን ሁሉ ለማስታረቅ ነው (ማር 1፡1)። እርሱ የሥልጣንን ስም ሊሰጠን ተወለደ (ኢየሱስ ክርስቶስ - ዮሐንስ 5: 43) ለሁሉም ግብይቶች, እንደ እግዚአብሔር ልጆች; ከሰይጣንና ከአጋንንት ጋር የሚደረገውን ጦርነት ጨምሮ፥ በሰማይም በምድርም በምድርም በታች ካሉት ሁሉ ይንበረከኩ ዘንድ የሚሰግዱለት ስም ነው። እርሱ የተወለደው በብዙ ተጨማሪ ምክንያቶች ነው, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, እርሱ የተወለደው ፍቅርን እና ይቅርታን ሊያሳየን እና ለሚያምኑት ሊሰጠን ነው; የማይሞት የዘላለም ሕይወት።

ኃጢአተኛ ሲድን በሰማይ ደስታ አለ። ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደበትን ዋና ምክንያት ያረጋግጣል; የጠፉትን ለማዳን (ወንጌላዊነት እግዚአብሔር ሰው ሆኖ የተወለደው ለምንድነው? (ኢየሱስ ክርስቶስን) ለማመን እና ለመስራት ፈቃደኛ እንደሆናችሁ ያሳያል።በሰማይ መላእክት ሰው ሲድኑ ደስ ይላቸዋል እና መልካም ልደት ለኢየሱስ ክርስቶስ ልደቱ በከንቱ እንዳልነበር ኢሳ 43፡11 ከዳነህ የእግዚአብሔር የማዳን ኃይል ምስክር ነህ ጌታ እርሱ አምላክ እንደሆነ ማረጋገጫ እንደ ሆንህ ያረጋግጣል።ይህን ተናግሮ አዳነህ።

እንደ ክርስቲያን ዳግመኛ ስትወለድ (የኢየሱስ ክርስቶስን ሕይወት ስትይዝ)፡ ሞታችኋል ሕይወታችሁም በእግዚአብሔር ከክርስቶስ ጋር ተሰውሮአል። የክርስቶስን ሕይወት እንለብሳለን, ይህም እርሱ የተወለደበት ሌላ ምክንያት ነው. ሕይወታችን የሆነ ክርስቶስ በሚገለጥበት ጊዜ፥ በዚያን ጊዜ እናንተ ደግሞ ከእርሱ ጋር በክብር ትገለጣላችሁ። የተወለደበትን ሌላ ምክንያት መፈጸም (ቆላስይስ 3፡3-4)። በፊልጵስዩስ ሰዎች 2፡6-8 ላይ፡- “እርሱም በእግዚአብሔር መልክ ሲኖር ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን መቀማት እንደሚገባ ነገር አልቈጠረውም፥ ነገር ግን የባሪያን መልክ ይዞ በእግዚአብሔርም ምሳሌ ሆኖ ራሱን ከንቱ አደረገ። ወንዶች. በምስሉም እንደ ሰው ተገኝቶ ራሱን አዋረደ ለሞትም ይኸውም የመስቀል ሞት እንኳ የታዘዘ ሆነ። እያንዳንዱን አማኝ ከራሱ ጋር ለማስታረቅ ለመሞት ተወለደ። እኛ የተረዳን አማኞች ለገና በዓል እና ሁል ጊዜም ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን እናመሰግናለን እና መልካም ልደት ልንል ይገባናል። ልደቱ የእርስዎ ወይም የሌላ ሰው አይደለም። አንዳንዶች በብዙ ምክንያቶች የገናን በዓል አያከብሩም፣ አያከብሩም ወይም አይገነዘቡም: ነገር ግን ግልጽ የሆነውን ነገር መካድ አንችልም; ኢየሱስ ክርስቶስ ተወልዶ እንደኖረ ሞቶ በሥጋም እንደ ሰው ተነሣ።

የገና ለገበያ ተደርጓል; እና አንዳቸው ለሌላው ስጦታ መስጠት, ግን ያ ስህተት ነው. ለጌታ ልትሰጡት የምትችሉት እጅግ ውድ ስጦታ በሮሜ 12፡1-2 ላይ ይገኛል። “እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ ታቀርቡ ዘንድ እለምናችኋለሁ፥ እርሱም ለአእምሮ የሚመች አገልግሎታችሁ ነው። የእግዚአብሔር ፈቃድ እርሱም በጎና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ምን እንደ ሆነ ፈትናችሁ ታውቁ ዘንድ በልባችሁ መታደስ ተለወጡ እንጂ ይህን ዓለም አትምሰሉ።

በእውነት የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ተብሎ የሚከበረው ገና (ቀኑ የተለየ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን የተወለደበት ምክንያት የማይካድ ነው), የእግዚአብሔርም መልአክ እንደ ተናገረ በዳዊት ከተማ ሆነ። ግን ዛሬ በተለየ መንገድ ሊታይ ይችላል. የዳዊት ከተማ ልባችሁ ናት; እና አዳኝ ተወለደ; መንገዱን፣ እውነትን፣ ሕይወትንና ደጁን ሊያሳየን ተወለደ። እርሱ በቀራንዮ መስቀል ላይ ለኃጢአታችን ቤዛ ሊከፍል ሞተ። ከሙታንም ተነሣ ለሰዎችም ታይቶ ወደ ሰማይ ተመለሰ፥ ያ ሰውም በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ መልክ እግዚአብሔር ነው። እርሱ ለዘላለም ሕያው ነው እና ለዘላለም ይኖራል.

ሲወለድ መላእክቶች ተሳትፈው ስለልደቱ የተነገሩ ትንቢቶች ተፈጽመዋል (ኢሳ 7፡14 እና 9፡6)። የተወለደው በግርግም ውስጥ ነው, በእንግዶች ማረፊያ ውስጥ ለልጁ ምንም ቦታ በማይኖርበት ጊዜ. ለወሊድ ቦታ የሚሆን የሚሸት በግ በግ ሰጡት። ለኢየሱስ በልብህ ማደሪያ ክፍል አለህ። ሕፃን እና አዳኝን በእንስሳት መካከል ለመቀበል ምን አይነት ክፉ መንገድ ነው (ነገር ግን ያ የእግዚአብሔር በግ ወደ ቀራኒዮ መስቀል በጉዞ ላይ እያለ)። ሳይታወቅ መጥቶ ሳይታወቅ ተመልሶ እንደሚመጣ ቃል ገባ፡- ዮሐንስ 14:1-3; የሐዋርያት ሥራ 1:11, 1^st ተሰ. 4 13-18 እና 1^st ቆሮንቶስ። 15፡50-58። ልደቱ የአንተ እንዳልሆነ አስታውስ። እንኳን ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ መልካም የልደት በዓል በሰላም አደረሳችሁ። ይህ ከትርጉም በፊት የመጨረሻው የገና በዓል ሊሆን ይችላል, ማንም አያውቅም, ስለዚህ እንዲቆጠር ያድርጉት. ጊዜ ሳላችሁ ከእግዚአብሔር ጋር ታረቁ; ነገ በጣም ዘግይቶ ሊሆን ይችላል። ከኃጢአታችሁ ንስሐ ግቡና ተመለሱ፣ ተጠመቁ እና በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ፣ (ሐዋ. 2፡38)። የራስህ ስጦታ ስጠው (ሮሜ.12፡1-2)።

162 - የመጨረሻው የገና በዓል ከዚያም በክብር ደመና ውስጥ የተደረገ ስብሰባ ሊሆን ይችላል።