ትንቢታዊ ጥቅልሎች 117

ተአምር ሕይወት Revivals inc. | ወንጌላዊ ነአል ፍሪስቢ

(ከጥቅልል 116 የቀጠለ)

ማሪቴታ ወደ ጨለማው ግዛት ትወርዳለች። - በዚህ ጊዜ ማሪዬታ የተከበረ ተጨባጭ ትምህርት እንደሚሰጥ ተነግሮታል. ወዲያው ብሩህነቱ ሁሉ ወጣና ወደ ጨለማ አካባቢዎች ወረደች። በታላቅ ፍርሃት ራሷን ወደ ጥልቅ አዘቅት ውስጥ ገብታ አገኛት። የሰልፈር ብልጭታዎች ነበሩ፣ እና ከፊል ጨለማው ውስጥ ስለ “ያልተቀደሱ የፍላጎቶች እሳቶች ውስጥ የተዘጉ አስጸያፊ ተመልካቾች” ላይ ሲንሳፈፉ አየች። በመመሪያዋ እቅፍ ለመጠለል ዞር ብላ ዞር አለች እና እነሆ፣ ብቻዋን አገኘች! ለመጸለይ ሞክራለች ግን ሀሳቧን መግለጽ አልቻለችም። አለምን ከመውጣቷ በፊት ያልተቀደሰ ህይወቷን እያስታወሰች፣ “በምድር ላይ ለአንድ አጭር ሰአት! ለጠፈር አጭር ቢሆንም፣ ለነፍስ ዝግጅት፣ እና ለመናፍስት አለም ብቁነትን ለማስጠበቅ። በተስፋ መቁረጥዋ ውስጥ ወደ ድቅድቁ ጨለማ ውስጥ ገባች። ብዙም ሳይቆይ በክፉ ሙታን መኖሪያ ውስጥ እንዳለች አወቀች። እዚህ ማሪዬታ የተዋሃዱ የማስመጣት ድምፆችን ሰማች። የሳቅ ፍንዳታ፣ የፈንጠዝያ ንግግሮች፣ ቀልደኛ ፌዝ፣ የጠራ ስላቅ፣ ጸያፍ ንግግሮች እና አሰቃቂ እርግማኖች ነበሩ። “ኃይለኛ እና የማይታገሥ ጥማትን ለማስወገድ” ውሃ አልነበረም። ብቅ ያሉት ምንጮች እና ወንዞች ተአምራት ብቻ ነበሩ። በዛፎቹ ላይ የወጣው ፍሬ የነጠቀውን እጅ አቃጠለው። ከባቢ አየር መጥፎ እና ተስፋ አስቆራጭ ነገሮችን ተሸክሟል።

ከመቀጠላችን በፊት - “አንዳንድ ቅዱስ ጽሑፋዊ ግንዛቤዎችን እናስገባ። ሰዎች በእውነቱ በኋለኛው ዓለም ሊሰማቸው ፣ ሊያዩ ፣ ሊሰሙ እና ሊናገሩ ይችላሉ? አዎ! ማስረጃው እዚህ አለ። - "ሰው አካል ብቻ ሳይሆን መንፈስም ነው። አካል 'አምስት የስሜት ህዋሳት' እንዳለው ሁሉ መንፈሱም ተመሳሳይ ስሜት አለው! በሲኦል ስላለው ባለጸጋ ሰው። እሱ በጣም ንቁ ነበር! ” (ሉቃስ 16:23) - “ማየት ችሎ ነበር። በገሃነም ውስጥ (በሲኦል) ውስጥ በሥቃይ ውስጥ ሆኖ ዓይኖቹን አነሣ አብርሃምንም በሩቅ አየ። መስማት ይችል ነበር! (ቁጥር 25-31) - እሱ መናገር ይችላል. እሱ በእርግጥ መቅመስ ይችላል። እሱ በእርግጠኝነት ሊሰማው ይችላል! (እሱ እንደተሰቃየ ይናገራል) - እና ትውስታ ነበረው. እና ወዮ ተጸጸተ። ለአፍታም ቢሆን ለስብከተ ወንጌል ተነሳ፣ ግን በጣም ዘግይቷል!” (ቁጥር 28-31) - ዳይቭስ (ሀብታም ሰው) “አንድ ሰው ከሙታን መካከል ቢሄድላቸው ንስሐ ይገባሉ አለ። አብርሃምም አለ። አንድም ከሙታን ቢነሣ አያምኑም አለ። ስለዚህ ሀብታሙ ሰው ጥልቅ ስሜት እንዳለው እናያለን! በገነት ውስጥ የቆሙት አብርሃምና አልዓዛርም እንዲሁ! - በዚህ የህይወት ዘመን አንድ ሰው መዳንን መፈለግ እንዳለበት ይገልፃል, ምክንያቱም በመጨረሻው ዓለም በጣም ዘግይቷል!

አሁን በራዕይ ቀጥል - ማሪዬታ ይህን አስፈሪ ትዕይንት ስታሰላስል በምድር ላይ የምታውቀው አንድ መንፈስ ቀረበች። መንፈሱ ከእሷ ጋር እንዲህ አለ፡- “ማሪታ፣ እንደገና ተገናኘን። በውስጤ አዳኝን የካዱ የሟች ቀናቸው ሲያልቅ መኖሪያቸውን በሚያገኙበት መኖሪያ ውስጥ አካል አልባ መንፈስ ታየኛለህ። “በምድር ላይ ያለኝ ህይወት በድንገት ተጠናቀቀ እና ከአለም ስለይ በፍጥነት ወደ ገዥነት ፍላጎቴ ወደ ተነሳሁበት አቅጣጫ ተንቀሳቀስኩ። መጠናናትን፣ መከበርን፣ መደነቅን ፈለግሁ - የኩራቴን፣ ዓመፀኛ እና ተድላ አፍቃሪ ልቤን የተዛባ ዝንባሌዎች ለመከተል ነፃ መሆን - ሁሉም ያለ ከልካይ መሆን ያለበት የህልውና ሁኔታ - እና ማንኛውም መጎምጀት ለነፍስ የሚፈቀድበት - የሀይማኖት ትምህርት ቦታ ማግኘት የማይገባበት - “በእነዚህ ምኞቶች ወደ መንፈሳዊው ዓለም ገባሁ፣ ከውስጣዊ ሁኔታዬ ጋር ወደተስማማሁበት ሁኔታ ተሻገርኩ፣ አሁን በምታዩት የሚያብረቀርቅ ትእይንት ለመደሰት ቸኮልኩ። እንዳልተቀበላችሁት ተቀበሉኝ፤ ምክንያቱም ወዲያውኑ በዚህ ጸንተው ከሚኖሩት ጋር ጥሩ ጓደኛ ሆኜ ታወቀኝ። በእናንተ ዘንድ ያለውን ምኞት የሚቃወሙትን ያያሉና አይቀበሉአችሁም። “በማይገርም እና እረፍት በሌለው እንቅስቃሴ ኃይል ተውጬ አገኘሁት። በአንጎል ላይ አንድ እንግዳ የሆነ መዛባት እንዳለ ተገነዘብኩ እና ሴሬብራል የአካል ክፍሎች በባዕድ ኃይል ተገዙ፣ ይህም በፍፁም ይዞታ (ብልግና ጭጋግ፣ ጋዞች፣ የሰይጣናዊ ተጽዕኖዎች) የሚሠራ ይመስላል። በዙሪያዬ ላሉት ማራኪ ተጽእኖዎች እራሴን ትቼ የደስታ ፍላጎቴን ለማርካት ፈለግሁ። ተደስተንኩ፣ ግብዣ አደረግሁ፣ በዱር እና በእሳታማ ዳንስ ውስጥ ተቀላቀለሁ። አንጸባራቂውን ፍሬ ነቅዬአለሁ፣ ተፈጥሮዬን በውጪ በሚመስለው ጣፋጭ እና ለእይታ እና ለማስተዋል በሚጋበዝ ነገር ሞላሁት። ነገር ግን ሲቀምሱ ሁሉም ነገር አስጸያፊ እና እየጨመረ የህመም ምንጭ ነበር። እናም እኔ የምመኘውን እጠላለሁ፣ እናም ስቃይን የሚያስደስት ምኞቶች እዚህ ጸንተው ይኖራሉ። ስለ እኔ ያለው ነገር ሁሉ የሚቆጣጠረው እና ግራ በተጋባው አእምሮዬ ላይ በጭካኔ አስማት የሚገዛ ይመስላል።

የመጥፎ መስህብ ህግ - "የክፉ መስህብ ህግን አጋጥሞኛል. እኔ የአታላዮች እና አለመግባባቶች እና የበላይ ተመልካቾች ባሪያ ነኝ። ሁሉም ነገር በተራው ይማርከኛል። የአዕምሮ ነፃነት አስተሳሰብ ከሟች ኑዛዜ ጋር ይሞታል፣ እኔ ግን የተዘዋዋሪ ቅዠት አካል እና አካል ነኝ የሚለው ሀሳብ መንፈሴን ይይዛል። በክፉ ብርታት ታስሬአለሁ በእርሱም እኖራለሁ።

የተጣሰው ህግ ውጤት - “ማሪታ የእኛን አሳዛኝ ሁኔታ ለመግለጽ መሞከር ከንቱ እንደሆነ ይሰማኛል። ብዙ ጊዜ እጠይቃለሁ ፣ ተስፋ የለም? ስሜቴም 'በጭቅጭቅ መካከል እንዴት ስምምነት ሊኖር ይችላል?' በአካላችን ውስጥ እያለን የእኛ አካሄድ የሚያስከትለውን መዘዝ ተመክረን ነበር; እኛ ግን ነፍስን ከፍ ካደረጉት ይልቅ መንገዳችንን ወደድን። በዚህ አስፈሪ መኖሪያ ውስጥ ወድቀናል። ሀዘናችንን ፈጠርን። እግዚአብሔር ጻድቅ ነው። እግዚአብሔር ጥሩ ነው ፡፡ የምንሰቃየው ከፈጣሪ የበቀል ህግ እንዳልሆነ እናውቃለን። ማሪቴታ፣ የምንታገሰው መከራ የምንቀበልበት ሁኔታችን ነው። ሥነ ምግባራዊ ተፈጥሮአችን ተስማምቶና በጤና ሊጠበቅ የሚገባውን የሥነ ምግባር ሕግ መጣስ የክልላችን ዋነኛ መንስኤ ነው። "በእነዚህ ትዕይንቶች ትደነግጣለህ? በዙሪያህ የሚንቀሳቀሱት ሁሉ የጠለቀ ወዮታ ውጫዊ ደረጃ ብቻ መሆኑን እወቅ። Marietta, ምንም ጥሩ እና ደስተኛ ፍጡራን ከእኛ ጋር አይኖሩም. ውስጥ ያለው ሁሉ ጨለማ ነው። አንዳንድ ጊዜ ፍቅርን የመቤዠትን ታሪክ እያስታወስን ለቤዛነት ተስፋ ለማድረግ እንደፍራለን እና እንጠይቃለን ያ ፍቅር በዚህ የጨለማ እና የሞት መኖሪያ ውስጥ ሊገባ ይችላል? እንደ ሰንሰለት ከሚያስሩን ፍላጎቶችና ዝንባሌዎች፣ እና በዚህ የክፉ ዓለም ያልተቀደሱ ነገሮች ውስጥ እንደ እሳት ከሚያቃጥሉ ምኞቶች ነፃ እንድንወጣ ተስፋ እናደርጋለን?” ማሪቴታ በዚህ ትዕይንት በጣም ተሸነፈች - እና በሄድስ ውስጥ የሰውን እውቅና መገንዘቡ። ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ስትል ጽፋለች:- “አንድ አስጸያፊ አነጋገር ቦታውን ዘጋው; እና መሸነፍ - ያየሁት ነገር እውነት እንደሆነ አውቃለሁና - ወዲያው ተወገድኩ። በምድር ላይ የማውቃቸው እነዚያ መናፍስት፣ እና እዚያ ሳያቸው አሁንም አውቃቸዋለሁ። ኦህ ፣ እንዴት ተለውጧል! እነሱ የሐዘንና የጸጸት መገለጫዎች ነበሩ። ከዚያም መልአኩ ነፍስ በምትሞትበት ጊዜ ወዴት እንደምትሄድ የሚወስነውን ሕጉን ገለጸ፡- አምላክ ሰዎችን ወደ ሲኦል በፈቃደኝነት እንደማይልክ፣ ነገር ግን በሞት ጊዜ መንፈሳቸው የሚስማሙባቸው ሰዎች አካባቢ እንደሚማርክ ነው። ንጹሐን በተፈጥሮው ወደ ጻድቃን ዓለም ሲወጡ ኃጥአን ደግሞ የኃጢአትን ሕግ በመታዘዝ ክፋት ወደ ሚሰፍንበት ክልል ይጎርፋሉ። “በሃይማኖታዊ እውነት ያልተረጋጉትን ወደ ገነት ስትማርክ ወክላቸዋለህ፣ ከዚያ ወዲያ ትርምስ እና ሌሊት የነገስታት አለቆች የሚገዙባቸው ክልሎች። እና ከዚያ ወደ መጥፎ ትዕይንቶች ገጸ-ባህሪያት በተሳሳተ መንገድ ወደተፈጠሩበት እና በመጨረሻም የክፉ አካላት ቁጥጥር ሳይደረግባቸው ወደሚሰሩበት። በኃጢያት በመጥመዳቸው ሟች ህልውናቸውን ያማርራሉ፣ እና ብዙ ጊዜ ወደ መናፍስት አለም ለክፋት የሚያስቡ እና ከዛም ተመሳሳይ ንጥረ ነገሮች በሚበዙበት ካሉት ጋር ይጣመራሉ። በዚህ ጊዜ ማሪዬታ ከዚህ በፊት ከተፈቀደላት በላይ ወደ ሰማይ ንፁህ ስምምነት እንድትገባ ተፈቀደላት። መልአኩ አጽናናት እና ክፉዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዲገቡ የማይፈቅድ ቸር ፈጣሪ እንደሆነ ገለጸላት። በገነት ውስጥ ስቃያቸው የማያልቅ ይሆናል። ያልታደሱ ነፍሳት ከገነት ንጽህና ጋር መስማማት አልቻሉም እና ስቃያቸው በሲኦል ውስጥ ከሚጸኑት በላይ በጣም ተባብሷል፡- “በዚህም መጠን የቸሩ ፈጣሪን ጥበብ በስጦታ ልታገኝ ትችላለህ። የፍፁም ደግና ክፉ ተቃራኒ አካላት ተለያይተው እንዳይሆኑ፣ ልማዶቻቸው የተመሰረቱ፣ እንደ ተፈጥሮ እና ዝንባሌ ያላቸው መናፍስት ወደ ሁኔታዎችና መኖሪያዎች እንዲያዘነጉኑ የሚያደርግ፣ የየትኛውንም ክፍል ደስታ እንዳያበላሹ ወይም እንዳያበላሹ ያደርጋል። እንደዚሁም መልአኩ አምላክ የየትኛውም የተቀደሰ ነፍስ ልጅ ወደ ገዳይ የክፋት መግነጢሳዊነት እንዲመጣ ፈጽሞ እንደማይፈቅድ ተናግሯል፡- “ማሪታ፣ የእግዚአብሔር ቸርነት በመኖር ህግ ውስጥ። የጻድቅ ፈጣሪ ግፍ ምንኛ የሚሰማ መስሎ ቢታይም በሌሊት ቢፈርድ ወይም የትኛውም ሕግ እንዲሠራ ቢፈቅድ ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱ ወደ ገዳይ መግነጢሳዊ የጥፋተኝነት መኖሪያ ፣ ክልሎች በመሳብ እንዲጠፋ ወዮታ። ርህሩህ እና ንፁህ ባህሪያቸው ወደማይጠግብ ምኞቶች እብደት የተተዉ ሰዎች በሚያቃጥሉ ስሜቶች ንክኪ ውስጥ ይወድቃሉ። ሕጉ በዚህ መንገድ ንጹሐንን ካጋለጣቸው እግዚአብሔር እንደ ጨካኝ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል። እንደዚሁም ሁሉ የተቀደሰ እና የማይጣላ መንፈስ ቢገፋፋ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሆነው፣ ወደ ስምምነትና ቅድስና፣ ስቃያቸው በብርሃንና በመልካም ደረጃ ላይ ከሚገኘው የላቀ በጎነት መጠን መጨመር ስላለበት፣ የምህረት እጦት በግልጽ ይታያል። የንጹሐን መኖሪያ. በዚህ የእግዚአብሔር ጥበብና ቸርነት ተገልጧል። በመናፍስት አለም ውስጥ ምንም ፍፁም የማይጋጭ አካል ከንፁህ እና ስምምነት ጋር አይዋሃድም። ክርስቶስን ገና ካልተቀበላችሁ አሁን አድርጉ። ኢየሱስ አዳኛችን እና ማረፊያችን ነው! (ገነት)… እና በጉ ብርሃንዋ ነው! (ራእይ 21:23 - XNUMX ጢሞ.