ኦሪጅናል እሳት

የትርጉም ማንቂያ 105 | የኒል ፍሪስቢ ስብከት ሲዲ #1205

አሜን! ጌታ ሆይ ልባችሁን ይባርክ። እዚህ መሆን እንዴት ድንቅ ነው! ለመሆን በጣም ጥሩው ቦታ ነው። አይደል? ጌታም ከእኛ ጋር ነው። የእግዚአብሔር ቤት - እንደዚህ ያለ ምንም ነገር የለም. ቅባቱ ባለበት፣ ሰዎች ጌታን በሚያመሰግኑበት፣ እዚያ ይኖራል - ሰዎች እሱን የሚያመሰግኑበት። እሱ የተናገረው ነው። የምኖረው በሕዝቤ ውዳሴ ነው እናም ተንቀሳቅሼ በመካከላቸው እሰራለሁ።

ጌታ ሆይ ዛሬ ጠዋት እንወድሃለን እናም ለዚህ ጉባኤ እናመሰግንሃለን። በልባቸው ላይ አንቀሳቅስ እያንዳንዳቸው ጸሎታቸውን ተቀብለው ጌታ ሆይ ተአምራትን እየሰራላቸው እና ምራቸው ጌታ ሆይ። በሁሉም ያልተነገሩ ጥያቄዎች፣ ይንኳቸው። እና አዲሶቹ፣ ጌታ፣ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ጥልቅ ነገሮችን እንዲመለከቱ ልባቸውን አነሳሳ። ይንኳቸው። ጌታ ሆይ ቅባአቸው። ማዳን የሚያስፈልጋቸውም፥ ታላቅ እውነትህንና ታላቅ ኃይልህን ጌታ ግለጽ። ሁሉንም ልብ አንድ ላይ ንካ እና በልባችን እናምናለን ጌታ። ለጌታ የእጅ ጭብጨባ ስጠው! ጌታ ኢየሱስ ይመስገን! እግዚአብሔር ልባችሁን ይባርክ። ጌታ ይባርክህ።

ተቀመጥ. በእውነት ድንቅ ነው! መጀመሪያ ላይ ወደዚህ ቦታ የተዛወሩ እና በቅርብ ጊዜ ወደዚህ የወረዱት ወደዚህ ቦታ [Capstone Cathedral] ለመምጣት ጌታን ላመሰግነው እፈልጋለሁ። አንዳንድ ጊዜ ታውቃላችሁ አሮጌው ሰይጣን ልክ እንደ መጀመሪያው ተስፋ ይቆርጣል። የትም ብትሆን ሰይጣን ይህንን ይሞክራል፣ ያንን ይሞክራል። ልክ እንደ የአየር ሁኔታ ነው; አንድ ቀን ግልጽ ነው, አንድ ቀን ደመናማ ነው. ሰይጣንም ሁሉንም ነገር ይሞክራል ምክንያቱም እግዚአብሔር ህዝቡን አንድ የሚያደርግበት እና የሚወስድበት ጊዜ እየቀረበ ነው። ያ ጊዜ ያለንበት እና እንደዚህ ያለ አደገኛ ጊዜ ነው; ግራ መጋባት በሁሉም እጅ፣ ዛሬ በምናየው በሁሉም ቦታ። እናም ሰዎቹ በሚሰበሰቡበት ጊዜ ሰይጣን በፍርሃት የተሞላ ነው፣ እናም [በድንጋጤ] ሲደነግጥ፣ በእውነተኛው ነገር ላይ [ሊሄድ] ነው። እሱ ልቅ የሚቆርጥ እና ሌሎች እንዲቀጥሉ የሚፈቅድ ነው ፣ ነገር ግን እውነተኛው ነገር (በእግዚአብሔር የተመረጡ ሰዎች) በአንድነት የሚሰበሰቡ እና የሚሰበሰቡት፣ መልካም፣ ተስፋ ሊያስቆርጣችሁ ይሞክራል። እሱ የሚችለውን ሁሉ ይሞክራል እና ዓይኖችዎን ከጌታ ከኢየሱስ ያርቁ። ዓይንህን በቃሉ ላይ ማድረግ ትፈልጋለህ። ያ በጣም ጥሩ ነው!

ወደፊት እንደምንኖር ማወቅ ከፈለግክ ማድረግ ያለብህ ያለፈውን ወደ ኋላ መለስ ብለህ መመልከት ብቻ ነው እና አንዳንዶቹ ዛሬ ራሳቸውን ሲደግሙ ማየት ትችላለህ። ሰይጣን በፈሪሳውያን እና በመሳሰሉት ውስጥ እንደገና ሕያው ነው። ስንቶቻችሁ ታምናላችሁ? አሁን፣ ታውቃላችሁ፣ የተለያዩ ስብከቶች–የተለያዩ ስብከቶች ነበሩኝ እና የመሳሰሉት። ደህና አልኩ፣ ጌታ አሁን—እና ይህንን እዚህ ተናገርኩ—ለአንዳንድ ጽሑፎች አንዳንድ ተጨማሪ [ስብከት] አግኝቻለሁ፣ እናም በዚህ ላይ ልሰብክ ነው አልኩ። አንዳንድ ጊዜ፣ እንደዚያ ነው የምታወራው። ጌታም ነገረኝ እንዲህም አለ። አይሁዶች- እና ከዚያም አንዳንድ ቅዱሳት መጻሕፍትን ይሰጠኝ ጀመር። ኣሜን። መስማት ትፈልጋለህ?

ደህና ፣ አሁን በጣም በቅርብ ያዳምጡ የመጀመሪያው እሳት የእግዚአብሔር ቃል ነበር።. በሰማያት የምናየው የመጀመሪያው የፍጥረት እሳት በሰው ልጆች መካከል መጥቶ በሥጋ ያደረ ቃል ነው።. ልክ ነው። አሁን፣ አይሁዶች በሚጎበኙበት ሰዓት ምን ሆነ? እሺ አላወቁትም ነበር። ይህን ታምናለህ? ልክ ነው። ምን ሆንክ? ይህንን የጻፍኩት እዚሁ ነው። ዛሬ በህዝቡ ላይ ምን እየሆነ ነው? ዛሬ ሕዝቡ በክርስቶስ የመጀመሪያ ምጽአት እርሱ ሲናገራቸው አይሁዶች እንዳደረጉት ማድረግ ጀምረዋል? ከሞላ ጎደል አሁን፣ ስርአቶቹ ከንፁህ ቃሉ ጋር አንድ ሆነው ነው? የቃሉ ክፍል አላቸው ነገር ግን ሙሉ ትጥቅ ባገኙት ላይ አንድ ሆነዋል። ተመልከት; ቃሉን ሁሉ አይፈልጉም። ሥርዓቶቹ ከንጹሕ ቃሉ ጋር አንድ ሆነዋል? አዎ ልክ ነው።. ከስር ነው ግን አንድ ላይ እየተባበረ ነው። እንደ አይሁዶች የሰውን ሥርዓት የሰውን መመሪያ ሰምተው ቃሉን ያዙ ሲሉ ቃሉን ግን አሳሳቱት? አልነበራቸውም። ልክ እንደ አይሁዶች ሰው ዛሬም ያንን እያደረገ ነው።

አሁን ከመጨርሳችን በፊት ቃሉ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እና ቃሉ የመጀመሪያ እሳት እንደሆነ እናሳያለን። አሁን ወደዚያ ስንደርስ፣ የእግዚአብሄርን ቃል ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ፣ ከሰዎች ልብ ጋር እንዴት እንዳሰረሁት፣ የእግዚአብሔርን ቃል በማምጣት፣ ቅዱሳት መጻህፍትን በማምጣት፣ ወደ ውስጥ እንዲሰምጥ የፈቀድኩበትን ምክንያት እናገኘዋለን። ልቦች እና ወደ ልብ ውስጥ እንዲወርድ መፍቀድ - ምክንያቱም ኦሪጅናል እሳት በውስጡ እሳት አለባት። ሲጠራህ ወይም ከዚያ መቃብር በደንብ ስትወጣ በልብህ ያኖርኩት ነገር ከዚያ ያወጣሃል። ሌላ ምንም አይችልም። እንዴት እንዳላቸው ታውቃለህ—ጥቂት ነገር ይናገራሉ፡ ቃሉ ግን ከዚያ ውጭ ነው። የሰውን ሥርዓትና ወጎች ወዘተ ያመጣሉ:: ቃሉ እዚያ ውስጥ የተደበቀ ዓይነት ነው። ነገር ግን ያ ንፁህ ቃል ከሌለ፣ ያ ቃል ወደ ልባቸው ውስጥ ካልገባ፣ ከዚህ ለመውጣት የሚያስፈልገውን ነገር አይኖራችሁም። ከዚያ መቃብር ለመውጣት የሚያስፈልገው ነገር አይኖራችሁም። ዋናው እሳት ቃሉ ነው።. ኣሜን። ማንም ሰው ወደ መጀመሪያው እሳት መቅረብ አይችልም ይላል ጳውሎስ። ያ በእውነት የዘላለም እሳት ነው፣ ነገር ግን በቃሉ ሊቀርበው ይችላል። ኣሜን። ተመልሶም ይመጣል በቃሉም አስቀመጠው። መላው መጽሐፍ ቅዱስ ገጾች እና አንሶላዎች ብቻ አይደሉም። በእሱ ላይ እርምጃ ከወሰዱ, በእሳት ላይ ነው. ኣሜን። ካላደረጉት ልክ እንደዚያ ነው የሚቀመጠው። እሱን ለመቀየር ቁልፍ አለዎት። ተመልከት; ሰዎች ዛሬ በስርአቱ ውስጥ እንዳሉት አይሁዶች እያደረጉ ነው።

ከዚህ እንጀምር፡ አይሁዶች እርስ በርሳቸው ክብርን ስለተቀበሉ ማመን አቃታቸው። አሁን ስህተቱ ምን እንደነበረ አየህ? ኢየሱስ በመጣ ጊዜ ራሱን ከፍ ከፍ ሊያደርግ ወይም እንደዚህ ያለ ነገር አልነበረም፣ ነገር ግን ታላቅ ኃይሉ እና የተናገረው መንገድ፣ ወዲያው የበላይ ሆኖባቸው ይመስላል። እርስ በርሳቸው ክብርን ይፈልጋሉ ነገር ግን ከኢየሱስ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ኢየሱስም “እናንተ እርስ በርሳችሁ ክብር የምትቀባበሉ ከእግዚአብሔርም ክብር የማትፈልጉ እንዴት ልታምኑ ትችላላችሁ?” አላቸው። የምትፈልገው ከዚህ ባለጠጋ ወይም እዚህ የፖለቲካ ሃይለኛ ወይም እዚህ ካለው ይህ ካለው ነው ነገር ግን ከጌታ ክብርን አትሻም። እርሱም፡- “እንዴት ታምናለህ?” አለው። ዮሐንስ 5፡54 ነው። አይሁድ አይተው አላመኑም። ነገር ግን እላችኋለሁ፣ እኔን አይታችሁኛል፣ አይታችሁኛል፣ እናም ያደረግሁትን ስራዬን አይታችሁ አላመናችሁም። እሱን በትክክል እየተመለከቱት፣ “እንዴት በአለም ውስጥ ያን ሊያደርጉ ቻሉ?” ትላለህ። ኦህ፣ አንተ የመጀመሪያው ዘር ካልሆንክ በጎች ካልሆንክ ያንን ማድረግ ትችላለህ። አሜን? አሕዛብ አሁን ባለንበት በዚህ ዘመን፣ በምንኖርበት ጊዜ፣ ሰይጣን እነሱንና መሲሑ ክርስቶስን ሊያሳውራቸው እንደ አይሁድ በእጃቸው ሊንሸራተት እንዴት ቀላል ነው? በወቅቱ ስለሱ መስማት አልፈልግም! ተመልከት; ሌሎች ሁሉም ዓይነት እቅዶች ነበሯቸው. ሁሉም አይነት የራሳቸው ችግሮች ነበሩባቸው እና ሊሰሙት አልፈለጉም - እሱ በመጣበት ጊዜ፣ በትክክለኛው የጉብኝት ሰአት።

ዛሬ ፣ ብዙ ጊዜ ስለሱ አይሰሙም ፣ ይመልከቱ? አሁን ያለንበት ዘመን ብዙ ነገር እየተካሄደበት - አንዳንድ ጊዜ ብልጽግና፣ ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ጥሩ እየሰሩ ያሉ ይመስላሉ። - ስለ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል ባይሰሙ ይሻላቸዋል። ተመልከት; ተመሳሳይ እርምጃ እየወሰዱ ነው። እንዲያውም በመጨረሻ ጆሯቸውን ከእውነት ይመልሳሉ እንደ ሞኝነትም [ጆሮአቸውን ወደ ተረት መልስ] እንደሚሆኑ ተናግሯል (2ኛ ጢሞቴዎስ 4፡4) ተመልከት; እንደ ቅዠት ይሆናል እና ሌሎችም - እና እውነትን ከመስማት ጆሮዎቻቸውን መለሱ. አይታችሁኛል አታምኑምም አለ (ዮሐ. 6፡36)። ዛሬም በተአምራቱ እና በሚያስደንቅ ሃይል ቃሉን እና ቅባቱን በመስበክ መንፈስ ቅዱስም በምድር ላይ እየነፈሰ ልባቸውን ሊመልስ በሚሞክርበት ጊዜም (እንደ አይሁዶች) በተመሳሳይ መንገድ እየሰሩ ነው። ]. እነሱም በትክክል ተመለከቱት። አሁን አይሁዶች እውነቱን አያምኑም። እነሱ ብቻ አያደርጉትም ፣ አየህ? አሁን፣ ዛሬ፣ ይህ ምንድን ነው - ህዝቡ እንዴት እየሰራ እንደሆነ ይመልከቱ። አይሁዶች ተመሳሳይ ነገር ካደረጉ ለምን ትተቸዋለህ? አሁን አይሁዶች መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን ነበራቸው። ብሉይ ኪዳንን ተናገሩ። ሙሴን ተናገሩ። አብርሃምን ተናገሩ። ሁሉንም ነገር ኢየሱስ ክርስቶስን ለማባረር ተናገሩ። ነገር ግን ሙሴ እንኳ አልነበራቸውም። አብርሃም እንኳን አልነበራቸውም ብሉይ ኪዳንም አልነበራቸውም። እነሱ ብሉይ ኪዳን ያላቸው መስሏቸው ነበር፣ ነገር ግን በፈሪሳውያን በፖለቲካዊ ሥርዓት ተስተካክለው ነበር። እንደገና ተስተካክሎ ነበር; ኢየሱስ በመጣ ጊዜ እርሱን የማያውቁት ለዚህ ነው። ሰይጣን አስቀድሞ አስቀድሞ በመሄዱ መሲሑን እንዳያዩት እነዚያን ሁሉ በተለያየ አቅጣጫ እንዲታሰሩ አድርጓል።

አሁን ያስታውሱ፣ ሁሉም አይሁዶች የእስራኤል ዘር አይደሉም። የተለያዩ አይነት አይሁዶች እና ሁሉም አይነት የአይሁዶች ድብልቅ ነገሮች አሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እነሱ [አንዳንድ አይሁዳውያን] በአህዛብ በኩል አልያም በዚያ ባለው ታላቅ መከራ ውስጥ ማለፍ ይችላሉ። ነገር ግን እስራኤል፣ እውነተኛው አይሁዳዊ፣ ያ ክርስቶስ በዘመኑ ፍጻሜ ተመልሶ የሚመጣለት እና የሚያድነው ነው። ወደዚያም ያመጣቸዋል። ነገር ግን ሐሰተኛው አይሁዳዊ፣ ኃጢአተኛውም አይሁዳዊ፣ እና ቃሉን የማይቀበለው፣ ልክ እንደ አሕዛብ ይሆናል። ወዲያውም በአውሬው ምልክት ያልፋል። ስለዚህ፣ በሁሉም አይሁዶች መካከል ልዩነት አለ፣ በእስራኤል እና በእውነተኛው አይሁዳዊ መካከል ልዩነት አለ። ስለዚህ ኢየሱስ እውነተኛ እስራኤላውያን ካልሆኑት መካከል አንዳንዶቹን ሮጠ። እውነተኛ እስራኤላውያን አልነበሩም አሁንም እውነተኛው እስራኤላውያን መቀመጥ የነበረባቸው ቦታዎች ላይ ተቀምጠዋል። ብዙ እስራኤላውያን ከርቀት ተቀበሉት። ወንጌል ግን ወደ አሕዛብ ዞረ። አሁን, እንስማማ; በዚያ ሌላ ስብከት.

አይሁዶች እውነትን አያምኑም። እውነት ስለነገርኋችሁ አታምኑኝም። አሁን ያ በዮሐንስ 8፡45 ላይ ነው። እውነት ነግሬአችኋለሁና እውነትን ነግሬአችኋለሁ ሙታንን አስነስቼ ንጉሡን ስለፈውስሁ ተአምራትም ስላደረግሁ አታምኑኝም። ምክንያቱም ውሸትን ማመን ሰልጥነው ስለነበር እውነትን ማመን አቃታቸው። አሁን ዛሬ ያሉት ሁሉም ስርዓቶች ከ10% ወይም 15% እውነተኛ አማኞች ውጭ ወይም ከእውነተኛ አማኞች ቀጥሎ ብዙ በባህል የሰለጠኑ ናቸው፣ ይህም ከእውነተኛው የእግዚአብሔር ሃይል ጋር የሚቃረን ነው። የእግዚአብሔር መልክ ነው ይላሉ፣ ነገር ግን እውነተኛውን መንፈስ ክደዋል፣ ዋናውን እሳት እርሱም እውነተኛ የእግዚአብሔር ቃል ነው፣ እናም ጊዜው ሲዘጋ እየበዛ ይሄዳል። አሁን፣ ፈሪሳውያን፣ ጸሐፍትና ሰዱቃውያን—ሳንሄድሪን—ሁሉም ተሰብስበው አንድ ላይ ሆኑ። ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ነበር እናም ለኢየሱስ እንዲህ ዓይነት ፈተና ነበራቸው። እንደውም ችሎቱ የተካሄደው እሱ ከመምጣቱ በፊት ነበር። ሁሉም ነገር ተንኮለኛ ነበር። ኣሜን። እዚያ ውስጥ ዕድል አልነበረውም. ፖለቲከኞችና ሃይማኖተኞች ተሰብስበው ኢየሱስን ሞከሩት። ሮማውያን ጳንጥዮስ ጲላጦስ፣ ሁሉም እዚያ ነበሩ። ክርስቶስን የገደሉት አይሁድ ናቸው ሲል ጳውሎስ ተናግሯል። እና ምንም ያላደረጉት እና እዚያ የቆሙት ሮማውያን ነበሩ። የፖለቲካ ሥርዓትና ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነበር የተሰባሰበው; ያን በኢየሱስ ላይ ያወረደው ሳንሄድሪን በመባል የሚታወቀው፣ እሱ በሚመጣበት ጊዜ፣ ወደሚሄድበት ጊዜ የሚያውቀውን ነው። እዚያ ነበር. ነግሬአችኋለሁ አለ እናንተም አታምኑም - በትክክል እያዩኝ ነው። አሁን ዛሬ የእግዚአብሔር ቃል አለን። እምነታችን አለን እናም በፍጹም ልባችን እናምነዋለን። እንደምንም መንፈስ ቅዱስ ለአህዛብ አንድ ነገር አድርጓል። ያንን ወንጌል ለመቀበል ያ ልብ እንዲከፈት በዚህ መንገድ ተንቀሳቅሷል አለበለዚያ አንዳንድ ጊዜ እንደ አይሁዶች ይሆናል።. ስንቶቻችሁ ይህን ታምናላችሁ? የቀሩትም አሕዛብ [ሃይማኖተኞች] ግን ልክ እንደ ፈሪሳውያን ናቸው። ከፖለቲካው ዓለም ጋር ይቀላቀላሉ እና ለተወሰነ ጊዜ በእሱ ላይ ይጋልባሉ, በታላቁ አውሬ [የክርስቶስ ተቃዋሚ] እና ከዚያም ይገለበጣሉ. አሁን፣ ወደዚህ እንግባ። ይህ ሌላ ጥልቅ መልእክት ነው።

አይሁዶች ክርስቶስን ቢያዩትም ኃጢአት የሌለበት ሕይወት፣ ፍጹምነቱ [ሙያው]፣ ተአምራቱን፣ ተአምራቱን—አያምኑም። ምንም ቢናገር። ምንም አይነት ምልክት ቢሰጥ። የቱንም መንገድ ዞረ። ምንም ያህል ኃይል ቢኖረውም. ምንም ያህል መለኮታዊ ፍቅር ምንም ይሁን። ምንም ያህል ኃይል ቢኖረውም. ዝም ብለው አላመኑም እና አላመኑም። እውነትን ከመስማት ጆሮአቸውን መለሱ ሰውንም ሰሙ። ዛሬ ሰዎችን ወደ ንፁህ የእግዚአብሔር ቃል መሰብሰብ ለምን ከባድ እንደሆነ አሁን ግን ይመጣል። አሁን ዋናው እሳት - የሰጠው ርዕስ - እውነተኛው ቃል ነው።. በዚህ መጨረሻ ላይ ለማወቅ ትሄዳለህ - እና በመጨረሻ ለምን እንደሆነ ለማረጋገጥ አንዳንድ ጥቅሶችን ሰጠኝ። አሁን ኦሪጅናል እሳት በተነሳ ጊዜ፣ አጽናፈ ዓለሙ ሁሉ ተፈጠረ፣ እና እግዚአብሔር የፈጠራቸው ነገሮች፣ መላእክት እና ሁሉም ነገር ተፈጠረ። እሱ ሲናገር ያ ኦሪጅናል እሳት ወጥቷል። እሳቱ፣ ዋናው እሳት ይናገራል። ከዚያም በዘመኑ ፍጻሜ የቀደመው እሳት ወደ ሥጋ ወርዶ የከበረ ቃል ነው።. አሁን ዋናው እሳት ምን እንደሚያደርግልዎ እና ለምን እንደገና እንደሚኖሩ ወይም እንደሚተረጎሙ እናገኘዋለን። ኣሜን።

እንግዲህ ተመልከቱ፡ ለአይሁዶች እርሱ በስጋ የእሳት ዓምድ ነበር ይላል መጽሃፍ ቅዱስ። እርሱ የእሳት ዓምድ፣ ብሩህ እና የንጋት ኮከብ ነው። በዚያም በሥጋ ነበረ። እሱ ሥር እና ዘርም ነበር። ያንን ያስተካክላል አይደል? አሁን የዮሐንስ ምዕራፍ 1 አይሁድ አልሰሙም። ስለዚህም ሊረዱት አልቻሉም። ኢየሱስም “ንግግሬን የማትረዱት ስለ ምንድር ነው? ምክንያቱም አትሰሙም ስላለ። መንፈሳዊ ጆሮአቸውን መክፈት አልፈለጉም። አሁን ዛሬ፣ እንደዚህ ያለ መልእክት ይዘህ ከገባህ፣ ከአገልግሎት በፊት ወደዚህ ልታመጣቸው ትችላለህ–የእግዚአብሔርን ቃል በከፊል የያዙት ፈሪሳውያን ሁሉ—ከዚህ መብረር ይጀምራሉ። እነዚህ መቀመጫዎች. በጠመንጃ ሊመልሷቸው አልቻሉም። ለምንድነው? የተሳሳተ መንፈስ አላቸው ይላል ጌታ። ዘሎ የሚሮጠው በውስጣቸው ያለው መንፈስ ነው። ይህን ቃል እንዲህ ያመጣል; በዘመኑ መጨረሻ ቃሉ በዚያ መንገድ መምጣት አለበት ወይም ማንም አይተረጎምም እና ማንም ከመቃብር አይወጣም. ቃሉ በዚያ መንገድ መምጣት አለበት እና መንገዱን ካጠናቀቀ በኋላ እግዚአብሔር ያንን ቃል ሲሰብክ ያኔ ይቀጣጠላል። ያንን የሚሰማ ወይም በዚያ አካባቢ ያለ ወይም ያንን ቃል በልቡ የሚያምን ሁሉ ይጠፋል! ከዚያ መቃብር እየወጡ ነው። እግዚአብሔር ሊያደርገው ነው።

እንግዲህ አይሁዶች አልሰሙም። አልቻሉም እና አልቻሉም። አሁን፣ የክርስቶስን ቃል-በማያምኑት በመጨረሻ ለመፍረድ። የተናገራቸው ቃላቶች ይፈርዱባቸዋል። አይሁድም የመጻሕፍትን ትንቢቶች ውድቅ ሆኑ በእጃቸውም ሁሉ ጥሏቸዋል። አይሁዶች በእነርሱ ውስጥ የሚኖር የእግዚአብሔር ቃል አልነበራቸውም። እና ተመልከት; አድርገዋል አሉ። እዚህ ላይ ይህን ያዳምጡ፡ እናምናለን የሚሉትን ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲመረምሩ ተነግሯቸዋል። ኢየሱስ አንተ ተናገርክ ብሏል—እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ ኢየሱስ ብሉይ ኪዳንን የሚጠቅስበትን የብሉይ ኪዳን ጥቅሶችን ታያለህ። እርስዎ ከሚያስቡት በላይ ብዙ ቅዱሳት መጻህፍት ነበሩ እና እነዚያን ቅዱሳት መጻህፍት እስከዚያ ድረስ እየጠቀሰ ነበር። ቅዱሳት መጻሕፍትን እንደምታውቅ ተናግረሃል አለ። ፈልጋቸው እነርሱ ስለ እኔ ይነግሩኛል እኔም መጣሁ ቅዱሳት መጻሕፍት እንዳሉት። እናምናለን የሚሉትን ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲመረምሩ ተነግሯቸዋል። ነገር ግን ተመልከት; አልቻሉም። የሰለጠኑት ከፊል እውነትን ወይም ውሸትን ማመን ብቻ ነው። በዚያ መንገድ ሰልጥነዋል። ከነሱ የምትፈታበት ሌላ መንገድ አልነበረም። የሙሴ ጽሑፍ የአይሁድን አለማመን ከሰሰ። የጻፈው መንገድ የአይሁድን አለማመን ያሳያል። በዚህም ተፈርዶባቸዋል ሲል ኢየሱስ ተናግሯል። አይሁዶች ከቃሉ፣ ከዋነኛው እሳትና ቃል፣ መጥቶ ያንን ቃል ከሰጠው የእሳት ዓምድ ተሳስተው ነበር። እስካሁን ተንሳፈፉ እና በብሉይ ኪዳን - ፈሪሳውያን እዚያ ቆመው እርሱንና ያንን ሁሉ እየተመለከቱ ከሰዱቃውያን ጋር ተባበሩ እና ከጻፎች ጋር ተባበሩ እና በኢየሱስ ላይም እንዲሁ። ብሉይ ኪዳን ነበራቸው፣ ግን በዚህ መልኩ አስተካክለውታል።

ያለንበት ዘመን የእግዚአብሄርን ቃል በትክክል ካልሰበክህ እና የእግዚአብሔርን ቃል ንፁህ የሆነውን የእግዚአብሔርን ቃል ካልሰበክህ የሄድከው የገንዘብ ፕሮግራም ብቻ ነው እና ምልክቶችን ስጥ። ተከተል. መዳንን የሚሰብኩ ሁሉ አልፎ ተርፎም አልፎ አልፎ የሚናገሩት ለምንድን ነው— መዳንን የሚሰብኩ ሁሉ ቀስ በቀስ በዛሬው ጊዜ ወደ ሚታየው ሥርዓት መለወጥ የጀመሩት ለምንድን ነው? ኦሪጅናል እሳት እንፈልጋለን። ወደ ሥርዓት የማይመለስ አንድ ቡድን አለ እርሱም የእግዚአብሔር ቃል ያለው በእግዚአብሔር የተመረጠ ነው። እነሱ ከዚህ እየወጡ ነው እና በጣም በቅርቡ ከዚህ ይወጣሉ! የምሰብከውን ሲነግረኝ - አይሁዶችን ከአሕዛብ ጋር እያነጻጸረ - አሁን አሕዛብን፣ የአሕዛብን ኤጲስቆጶሳትን፣ የአሕዛብ ሰባኪዎችን፣ የአህዛብ ካህናትን እና የመሳሰሉትን እነዚህን ሁሉ ወደ ኋላ የተመለሱትን ታላላቅ ሥርዓቶች እያነጻጸረ ነው። የእግዚአብሔር ቃል እና ለሰዎች የዚያ ክፍል ብቻ ይስጡ. ይህ ደግሞ ከሥጋ ጋር የተስማማ ይመስላል። እነሱ ከዚህ በኋላ አይፈልጉትም ምክንያቱም እዚህ አለም ላይ ሊያደርጉት ከሚፈልጉት መንገድ ጋር አይዛመድም። በተመሳሳይ፣ ዓለም እንዳለ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ቢሄድ ወይም እዚያ ካልወጣ ምንም ልዩነት የለም። የእግዚአብሔር ቃል የላቸውም። እነሱም አይሰሙም። ተመልከት; የሰለጠኑ ናቸው። ስለዚህ፣ በመንፈቀ ሌሊት ድምፅ በመጣ ጊዜ፣ እነዚያ [ደናግል] ተኙ፣ የነቁትም በዚያ ተነሱ። ተመልከት; የሰለጠኑ ናቸው። እውነቱን መስማት አልቻሉም። ተመልከት; ውሸትን ለመስማት የሰለጠኑ ናቸው። ውሸት ብትናገር እነሱ ይነቃሉ። ኣሜን። የክርስቶስ ተቃዋሚ የሚያደርገው ያ ነው; ውሸት ይናገራል። እነሱ ይነቃሉ ፣ አየህ?

ስለዚህ በሙሴ አለማመን በክርስቶስ አለማመንን አስከትሏል። ነገር ግን የሙሴን መጻሕፍት ካላመናችሁ ቃሌን እንዴት ታምናላችሁ? ( ዮሐንስ 5:17 እና 47 ) ሙሴ ሕግን ሰጠ አይሁድ ግን ሕጉን አልጠበቁም። እዚህም ወደ እርሱ መጥተው፡- “ሙሴንና ነቢያትን አግኝተናል። በዚህ አንድ ባልደረባ ላይ ሊነሱ ነበር። የአላህ ነቢይ በሆነው በዚህ ላይ ሊነሱ ነበር። ሙሴንና ነቢያትን ሁሉ አብርሃምንም አግኝተናል አሉ። እኔ ከአብርሃም በፊት ነበርኩ አለ። አነጋገርኩት። ቀኔን አይቶ ተደሰተ። ድንኳኑ ላይ ቆምኩ። ከአብርሃም ጋር ሳወራው በቲዮፋኒ ውስጥ ቆሜ ነበር። (አብርሀም) እንዳለው አስታውስ። ጌታ. ምንም እንኳን ሦስት ሰዎች እዚያ ቢቆሙም ጌታ ብሎ ጠራው። ጌታ. ስንቶቻችሁ ይህን ታምናላችሁ? እንዲህ ሲል ተናገረው። በቴዎፋኒም ቆመ ማለት እግዚአብሔር በሥጋ አምሳል ወርዶ አብርሃምን አነጋገረው። አብርሃምም ቀኔን አይቶ በዚያ ሳለሁ በድንኳኑ ደስ ብሎኛል አለ። እሱ ለማለት የፈለገው ነው።- ከዚያም ወርጄ በሰዶምና በገሞራ የማያምኑትን አጠፋሁ። ለአይሁዶች ሊነግራቸው እየሞከረ ያለው ተመሳሳይ [ነገር] እነሱም ነቢያትን ሁሉ ከኋላችን፣ ሙሴን ከኋላችን አድርገነዋል፣ አብርሃምንም ከኋላችን አድርገነዋል። ኢየሱስም፣ ሙሴ እንዳለው፣ ሊያደርጉት ወይም ሕጉ እንዳለው ምንም ነገር አያደርጉም አለ። ህግ አለን አሉ ሁሉም ጠማማ ሆነ። ህጉ ጠማማ - ብሉይ ኪዳን - ሁሉም ነገር የገንዘብ ፕሮግራም ነበር.

ካልሰበክህ - ምንም አይደለም፣ መባ አነሳለሁ። የእግዚአብሄር ስራ መቀጠል አለበት እና ያንን እንድሰራ ታዝዣለሁ እናም መቀጠል አለበት. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ንፁህ ቃሉ ካልተሰበከ እና በውስጡ ያለው ተአምራዊ ኃይል, በአጠቃላይ, ልክ እንደ ፕሮጀክት ንፋስ ነው. ስንቶቻችሁ ታውቃላችሁ? ዛሬ ልንመለከተው የሚገባን ይህንን ነው። እሱ ስለ ሁሉም ነገር ፣ ዛሬ ስለተለያዩ ስብዕናዎች እና ስለሚሆነው ነገር ይናገራል። ተመልከት; ከዚያ ቃል ራቁ። ያደረጉትን ተመልከት፡ ከዋነኛው እሳት ራቁ እርሱም የእግዚአብሔር ቃል ነው። ንጹሑን ወንጌል ለመስበክ ከፈለግህ ወደ ጌታ እንደሚሄድ እናውቃለን። ትክክል ነው. ሙሴ ሕግን ሰጠ አይሁድ ግን ሕጉን አልጠበቁም። ቅዱሳት መጻሕፍት ሊሰበሩ አይችሉም አለ. ሆኖም፣ አይሁዶች አላመኑም ኢየሱስም በዚያ ቆሞ ሊሰበር እንደማይችል ነገራቸው። አይሁድ ከእግዚአብሔር አልነበሩም ኢየሱስም አለ፡ እናንተ ከአባታችሁ ከራሱ ከዲያብሎስ ናችሁ። ኣሜን። አይሁድ የእግዚአብሔር ፍቅር በውስጣቸው አልነበራቸውም። አይሁድ እግዚአብሔርን አያውቁም ነበር። ከእግዚአብሔር በጎች ያልሆኑ አያምኑም። አሁን እውነተኛ እስራኤል አለ ሐሰተኛ እስራኤልም አለ ነገር ግን የእግዚአብሔር በጎች አልነበሩም እና አላመኑም። በጎቼ ያውቁኛል። አሁን አየህ፣ መስበክ ትችላለህ እና የምትፈልገውን ሁሉ ማድረግ ትችላለህ? አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ትላለህ፣ “በአለም ውስጥ እንዴት ልታሳምናቸው ነው? በዚህ ዓለም ውስጥ ስንት ሰዎች ንጹህ የሆነውን የእግዚአብሔርን ቃል እና የጌታን ተአምራዊ ኃይል የሚሰሙ ናቸው? ዛሬ ጠዋት በመላው አለም፣ ከጀርባው ለመዝለል 10% ወይም 15% ሊያገኙ ይችላሉ እና ያ በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል።

ነገር ግን ጊዜው ሲቃረብ፣ ሥጋ ለባሾች ሁሉ መነቃቃትን እንደሚፈጥር ቃል ገባ። በሥጋ ለባሽ ሁሉ ላይ ይመጣል፤ ይህ ማለት ግን ሁሉም ይቀበላሉ ማለት አይደለም። ስንቶቻችሁ ይህን ታምናላችሁ? ስለዚህ፣ ታላቅ መነቃቃት እያሳየን ነው። ፈጣን እና ኃይለኛ ስራ ይሆናል. ሆኖም፣ በታላቁ መከራ ወቅት፣ በአይሁድ ሥራ ውስጥ፣ የበለጠ ይሰራል። ታላቁ መከራ፣ እንደ ባህር አሸዋ፣ እሱም ሌላ ቡድን ነው። በሺህ ዓመቱ ውስጥ ይሰራል. የተመረጡት ሰዎች ከተነሱ ከረጅም ጊዜ በኋላ በነጭ ዙፋን ፍርድ ላይ በግልጽ ይታያል። ዘመኑ ላይ ነን ብዬ አምናለሁ። የተመረጡት በኛ ትውልድ ይወሰዳሉ። ወደ እሱ እየተቃረብን ነው።. ስለዚህ የእግዚአብሔር በጎች ያልሆኑ አያምኑም። አይሁዶች አላመኑም የእግዚአብሔርም በጎች አልነበሩም። እነርሱ ክርስቶስን አልተቀበሉም ነገር ግን እናንተ ስላልተቀበላችሁኝ እኔም በአባቴ ስም በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ መጣሁ ስላልተቀበላችሁም ሌላ በስሙ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይመጣል እናንተም ትቀበሉታላችሁ ብሏል። አይሁድ፣ በእነዚህ ሁሉ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ፣ ከእውነት ጆሮአቸውን መለሱ። ለአህዛብ ትምህርት ነበር። ለመላው አለም ትምህርት ነበር። ሥራቸውን በጥሩ ሁኔታ ሠርተዋል፣ አይሁድ በዚያን ጊዜ አደረጉ - ሐሰተኛ አይሁዶች አደረጉ። እያንዳንዳቸዉ እና ያደረጉት ነገር ሁሉ እኛ ባለማመን እንደነሱ እንዳንሆን ማሳሰቢያ ነበር። እርሱ በመንገድ ላይ ወደ ኃጢአተኛው ይሄድ ነበር, ሁሉንም ዓይነት ኃጢአት ወደሠሩት እና ለእርሱ [የተናዘዙት], እና አጠቃላይ ሰዎች, ድሆች እና የተለያዩ ሰዎች ወደ እርሱ ይመጡ ነበር. አንዳንድ ሀብታሞችም አደረጉ፣ ግን ብዙ አይደሉም። ወደ እነርሱ (ድሆች እና ኃጢአተኞች) ይሄድ ነበር እናም ብዙ ጊዜ ታላቅ ኃይል ተቀበለ - ነገር ግን ለፈሪሳውያን እና በዚያን ጊዜ ለነበሩት የቤተክርስቲያን ስርዓቶች እና የዚያን ጊዜ የፖለቲካ ስርዓት መቶ በመቶ በእርሱ ላይ ተቃወሙት።

በዘመኑ መጨረሻ ምን ይሆናል? ልክ እርዳታ በሚያስፈልጋቸው ሰዎች ፊት፣ ወደ እግዚአብሔር መዞር የሚፈልግ ኃጢአተኛ—አንዳንዶቹ በእነዚያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በዙሪያቸው እንዲሆኑ ሰዓት የማይሰጣቸው—ወደ እግዚአብሔር ይመለሳል። እግዚአብሔር ሕዝቡን በሚተረጉምበት መንገድ ይሰበስባቸዋል። ኣሜን። አሁን ያ ቃል - ቃሉ ዛሬ ጠዋት በልባችሁ ውስጥ ለማስቀመጥ ምን ያህል አስፈላጊ ነው። አይሁድ እምቢ አሉ እና በኃጢአታቸው ሞቱ። ኢየሱስ በኃጢአታችሁ ትሞታላችሁ አለ። አሁን በመንፈሳዊ ሙታን የሞቱትን ይቀብራሉ ይላል ኢየሱስ። አማኙ ከመንፈሳዊ [ሥጋዊ] ሞት ወደ መንፈሳዊ ሕይወት ይሸጋገራል። የክርስቶስን ድምፅ የሚሰሙ ሙታን ይኖራሉ። እነዚያ ምን አደረጉ? የክርስቶስን ድምፅ ስሙ። የጌታን ቃል የሚያውቁ። ከሰማይ እንጀራ የሚበላ አይሞትም። ከሰማይ የመጣ እንጀራ የእግዚአብሔር ቃል ነው። አሁን እየመጣ ነው - ያ እሳት፣ ያ ሃይል የሚሰራበት። ይህንን እዚህ ያዳምጡ፡- የክርስቶስን ቃል የሚጠብቅ ለዘላለም አይሞትም። በመንፈሳዊ አነጋገር ማለት ነው። የክርስቶስን ቃል የሚጠብቅ ለዘላለም አይሞትም። እነዚህ ቃላት በልባችሁ ውስጥ እንዲሰምጡ ያድርጉ.

እንግዲህ ዛሬ የእግዚአብሔርን ቃል በማይሰሙት በአይሁድ ወይም በፈሪሳውያንና በአሕዛብ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? እዚያ ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በነሱ ውስጥ ቃል የሆነው ኦሪጅናል እሳት የላቸውም። አይነሱም አይተረጉሙም ምክንያቱም ቃሉ በልባቸው ውስጥ እንዲሰምጥ አይፈቅዱም። በሌላ መንገድ መድረስ አይችሉም። በእግዚአብሔር በማመን ወደዚያ መውረድ እና መስጠም አለበት። የክርስቶስን ቃል የሚጠብቅም በመንፈስ አይሞትም። እሱ በእርግጥ እዚያ ላይ ያስቀምጠዋል! አንድን ቤተ ክርስቲያን [ዘመን] - ሰርዴስን ከሰሰ እንዲህም አለ፡- ሥራ ነበራቸው ነገር ግን በመንፈስ ሙታን ነበሩ። በመቀጠልም በቅፍርናሆም ያሉት ወደ ሲኦል ወደ ሲኦል እንደሚገቡ ተናግሯል (ማቴዎስ 11፡23)። ሀብታሙ ሰው ሞተ። ዓይኖቹን በሲኦል አነሣ፣ ሌላው ግን [አልዓዛር] ከመላእክት ጋር ተወሰደ። እዚያ ትልቅ ገደል ተስተካክሏል። ከዚያም እዚህ እንዲህ ይላል። በቅዱሳት መጻሕፍት ማመን ከሐዲስ ወይም ከሲኦል ለማምለጥ ብቸኛው ተስፋ ነው። ስንቶቻችሁ ይህን ታምናላችሁ? ኢየሱስም “የሞትና የሲኦል መክፈቻዎች አሉኝ” አለ። ለዘላለም እኖራለሁ። ስንቶቻችሁ እዛው ታምናላችሁ? በእርሱም (ቃሉ) ፈጽሞ አትሞቱም። ለምን? ያ ቃል እዚያ ተክሏል. ተአምራት ከማድረግ ባለፈ የትም ብሄድ፣ ምንም ቢፈጠር እግዚአብሔር የሚሰጠን ተአምራት አለን። ለሕሙማን በምንጸልይበት ዕለት ዕለት ከሚፈጸሙ ተአምራትና ቅባት በተጨማሪ ቃሉን እንደ ተአምር ማድረጉ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ አውቃለሁ። ያንን ቃል በልብ ውስጥ ሳያስቀምጡ ተአምር ብቻውን ወደዚያ አያደርሳቸውም። እዚያ ለመድረስ በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ያንን ተአምር ማየት ትችላለህ፣ ነገር ግን በልባችሁ ውስጥ እንደ ቃሉ ያለ ምንም ነገር የለም።.

አሁን፣ ሁሉን ነገር ወደ መኖር የተናገረ የመጀመሪያው እሳት በልብህ ውስጥ በተተከለው ቃል ውስጥ አለ።. ይህን ቃል ከዚህ በፊት ከሰማኸው— እሱ ሲሰማ እና “ውጣ” ሲል— ቃሉ ከእርስዎ ጋር እንደሚስማማ እና በውስጣችሁ የተተከለው ኦሪጅናል ቃል እንደሚቃጠል ታውቃላችሁ። ሲያደርግ እና ሲቀጣጠል ያ አካል ሊከበር ነው። እኛ የምንቀር እና የምንኖረው - ያ እሳት ሰውነታችንን ያከብራል።. ቀኝ! ስለዚህ እያንዳንዳችሁን የፈጠረው ያው በቃሉ መልክ በውስጣችሁ የሚሆነው ነገር ነው። ያን ቃልም ሲናገር ወደተከበረው እሳት ይቀየራል። ስለዚህ ሚስጥሩ፡- የእግዚአብሔርን ቃል ሁል ጊዜ በልብህ አኑር እና አዳምጠው. ኢየሱስ እንደ አይሁዶች አትሁኑ አለ። ምንም ቢያደርግ ሊያሳምናቸው አልቻለም። ተመልከት; ከበጎቹ አልነበሩም። ዛሬም ያው ነገር፣ ከበጎቹ ያልሆኑት፣ ስለ እሱ ምንም ልታደርጉት አትችሉም። ጆሯቸውን ከእውነት ያዞራሉ። ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በምድር ላይ ሲነፍስ፣ ያ ኦሪጅናል እሳት እዚያ ሲነፍስ ብዙ መስማት የሚጀምሩ ብዙዎች ነበሩ። የመጨረሻውን ሕዝቦቹን በዘመኑ መጨረሻ ከአውራ ጎዳናዎች እና ከአጥር እና ከየትኛውም ቦታ ያመጣል. ታላቅ ፍሰት ይኖራል። አብያተ ክርስቲያናትን ሳይቀር ይነካል። አጭር እና ኃይለኛ ይሆናል. በዚያ የሚገኙትን አንዳንድ ታሪካዊ አብያተ ክርስቲያናት ይነካል፣ ነገር ግን በዋነኛነት የሚመጣው ቃሉ በልባቸው ወዳለው - ከቀደመው ዝናብ - አሁን ወደ የእግዚአብሔር ኃይል መጨረሻ ክፍል እየገቡ ነው። ፈጣን ሥራ ይኖራል - እና መቃብሮች - ከእኛ ጋር የሚሄዱት ከዚያ ይነሳሉ. በአየር ላይ እንቀላቅላቸዋለን እና እንገናኘዋለን! ስንቶቻችሁ እንዲህ ታምናላችሁ?

ዋናው ቃል ነው። እሱ እሳት ነው ፣ የመጀመሪያው የፈጠራ ኃይል። ያ ኦሪጅናል እሳት እርስዎ ክብሪት ሊያዘጋጁበት የሚችሉት እንደ እሳት አይደለም። እንደ አቶሚክ ቦምብ አይደለም። በዚህ ምድር ላይ እንደ ሞቃታማው የሙቀት መጠን አይደለም። ሕይወት ያለው ነገር ነው። የመጡትን ነገሮች ሁሉ ፈጠረ በቃሉም እንዲሁ ተነግሯል። ስለዚህ የቀደመው እሳት የእግዚአብሔር ቃል ነው። እና አጽናፈ ሰማይን የፈጠረው ኦሪጅናል እሳት እዚያው በኢየሱስ ውስጥ ቆመ. እዚያ (እሱ) እዚያው ቆሞ ነበር. ስለዚህ ያ ቃል ወደ ልብህ እየሰመጠ ሊተረጉምህ ነው ወይም ከዚያ መቃብር ልትወጣ ነው።. ዛሬ ጠዋት ስንቶቻችሁ ታምናላችሁ? ጌታ የቃሉን አስፈላጊነት በተአምራዊው አምጣው አለ። አንድ ላይ ሰብስቧቸው እና ተአምረኛውን ከእግዚአብሄር ቃል ጋር ስታስሩት እና ስትከተሉት፣ እግዚአብሔር እዚያ በሚፈልግበት መሃል ላይ ትክክለኛ የሆነ ነገር አላችሁ። ያኔ እግዚአብሔር ነገሮችን በህይወቶ ያዘጋጃል። እሱ ይረዳሃል። ቃሉን እዚያ ውስጥ ታገኛላችሁ እና ተጨማሪ ተአምራትንም ታያላችሁ።

ዛሬ ጠዋት እዚህ ወደ እግርህ እንድትቆም እፈልጋለሁ። አዲስ ከሆንክ እንደዚህ አይነት ስብከቶችን ለመስማት ላይሆን ይችላል። አንድ ነገር እላችኋለሁ፣ ምናልባት በመጠኑም ቢሆን እንደዚህ የሚሰብኩ ሰባኪዎች አሉ። የሆነ ሆኖ ይህ ነው - በትክክል በዘመኑ መጨረሻ - ይህ ነው ቤተ ክርስቲያንን የሚወስድባት። እንዲህ ትላለህ፡ “ምናልባት ጌታ በሌላ መንገድ ሊያደርገው ነው፡ ምናልባት ጌታ ተአምራትን እና የመሳሰሉትን አሳይቶ በሌላ መንገድ ያደርጋል። አይ ፣ አይ ፣ አይሆንም። ልክ እንደዚህ ያደርጋል። በእሱ ላይ መተማመን ይችላሉ! አይለወጥም። ተጨማሪ 400 የአክዓብና የኤልዛቤልን ሐሰተኛ ነቢያት ማሰባሰብ ትችላለህ። ከእነዚህ ሐሰተኛ ነቢያት ውስጥ 10 ሚሊዮን በምድር ላይ ማስነሳት እና በዚህ ምድር ላይ ያሉ መሪዎችን ሁሉ ማንሳት ትችላለህ። በዚህ ምድር ላይ ያሉ ሰዎችን ሁሉ በሳይንስ እና በመሳሰሉት ውስጥ አንድ ነገር እንደሚያውቁ እንዲያስቡ ማስነሳት ይችላሉ። የሚሉት ነገር ግድ የለኝም። ልክ እንደዚህ ይሆናል. ያ እሳት ወደሚቀጣጠልበት በዚያ የሚነገር ቃል መምጣት አለበት።. እንግዲህ ይህን ሁሉ ስለተረዳን ዛሬ ጠዋት እግዚአብሔርን እናመስግን። ለዛም ነው ቃሉን የምሰብከው እና እዚያ ውስጥ በልባችሁ ውስጥ እንዲጣበቅ አድርጌያለው, እና ለዘላለም እዚያ ውስጥ እንደሚሰካ ተስፋ አደርጋለሁ. ኣሜን። እና ያ በእርግጠኝነት ይረዳዎታል። ወፍራም እና ቀጭን በኩል በትክክል ከእርስዎ ጋር ይቆያል; በትክክል ከእርስዎ ጋር ይቆያል. ምንም ይሁን ምን, ከእርስዎ ጋር እዚያ ይሆናል.

አሁን ዛሬ ጠዋት ኢየሱስን ከፈለግክ ማድረግ ያለብህ እሱን መቀበል ብቻ ነው። እርሱ ቃሉ ነው። ኢየሱስን በልባችሁ ተቀበሉ። እንዳልኩት አንድ ሚሊዮን የተለያዩ ስሞች ወይም ቤተ እምነቶች የሉም። አንድ ሚሊዮን የተለያዩ ሥርዓቶች የሉም። ጌታ ኢየሱስ አንድ ብቻ ነው። እሱ ነው። በልባችሁ ተቀበላችሁት። በልባችሁ ንስሐ ትገባላችሁ; ኢየሱስን እወድሃለሁ እና ያንን የእግዚአብሔርን ቃል አግኝ በል ሊመራህ ነው። ለእግዚአብሔር ክብርን ስጡ! ኣሜን። ደህና ፣ አሁን ደስተኛ ነኝ? እየተደሰተ ነው? ጌታ ደስተኛ መንፈስን እንደሚወድ ታውቃለህ. እሱ ሁል ጊዜ እየሳቀ በዙሪያው እንደነበረ ብዙ ጊዜ እንዳልነበሩ ያውቃሉ; ሦስት ዓመት ተኩል ብቻ ነበረው (የጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አገልግሎት የፈጀው ጊዜ) - ማምጣት ስላለበት ከባድ መልእክት ነበረው። መጽሐፍ ቅዱስ ግን እንዲህ ያለው መልእክት ለማይፈልጉት ተሰውሮ ነበርና ደስ ብሎታል ይላል። በስርአቱ ውስጥ ያሉ ሰዎች እና የመሳሰሉት እዚያ እንደነበሩ አይሁዶች። በዚህ ደስተኛ ነበር አይደል? እሱ አስቀድሞ መወሰንን፣ መሰጠትን ያውቅ ነበር—እነዚህን ነገሮች ሁሉ ያውቃል እና በእጁ ናቸው እና ወደ ቤት እየወሰደን ነው።

ዛሬ ጠዋት እንድትደሰቱ እፈልጋለሁ. ጌታን ብቻ እናመስግን። እኛ ለአምልኮ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንመጣለን እርሱም በሕዝቡ ውዳሴ ውስጥ ይኖራል። እጆችዎን በአየር ላይ ያድርጉ. ጌታን ማመስገን ጀምር! ተዘጋጅተካል? ሁሉም ዝግጁ ነው? ና ብሩስ [ወንድም አመስግኑት]! እግዚአብሄርን አመስግን! አመሰግናለሁ ኢየሱስ። እሱን ይሰማኛል፣ ዋው! አሁን ይሰማኛል!

105 - የመጀመሪያው እሳት