ሰባቱ ማኅተሞች
ራእይ 5: 1 ይነበባል “በዙፋኑም ላይ በተቀመጠው በቀኙ ፣ በውስጥ እና ከኋላ የተፃፈ በሰባት ማህተሞች የታተመ መጽሐፍ አየሁ።” እናም አንድ ጠንካራ መልአክ በታላቅ ድምፅ “መጽሐፉን በመክፈት እና ማኅተሞቹን በትክክል ለማጣት ማን ይጠቅማል?” ብሎ አወጀ። እሱ በውስጡ የተጻፈ እና በጀርባው በኩል በሰባት ማህተሞች የታተመ መጽሐፍ አለው ፡፡ አንድ ሰው በመጽሐፉ ውስጥ ምን እንደተጻፈ ሊጠይቅ ይችላል እና የእነዚህ ሰባት ማኅተሞች አስፈላጊነት ምንድነው? ደግሞስ ማህተም ምንድነው?
ማህተሙ የተጠናቀቀ ግብይት ማረጋገጫ ነው ፡፡ አንድ ሰው ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ጌታቸው እና አዳኛቸው ፣ የክርስቶስ መስቀል አድርጎ ሲያምን እና ሲቀበል እና በመንፈስ ቅዱስ ሲሞላ; የመንፈስ ቅዱስ መገኘት እስከ መቤptionት ቀን ድረስ መታተማቸው ማረጋገጫ ነው ፣ ኤፌ 4 30) ፡፡
ለ. ማህተሙ የተጠናቀቀ ሥራን ያመለክታል
ሐ. ማህተሙ የባለቤትነት መብትን ያመለክታል; የእግዚአብሔር መንፈስ የኢየሱስ ክርስቶስ መሆናችሁን ያሳያል ፡፡
መ. ማህተሙ ወደ ትክክለኛው መድረሻ እስኪደርስ ድረስ ደህንነትን ያመለክታል ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ በሰማይም በምድርም ቢሆን ከምድርም በታች መጽሐፉን ሊከፍትም ሆነ በዚያም ሊያይ የቻለ ማንም እንደሌለ ያረጋግጣል ፡፡ ይህ የዕብራውያን 11: 1-40 መጽሐፍን ያስታውሰናል ፡፡ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ብዙ ታላላቅ የእግዚአብሔር ወንዶችና ሴቶች ተዘርዝረዋል ፣ ከእግዚአብሄር ጋር የሠሩ እና ታማኝ ሆነው የተገኙ ግን መጽሐፉን በሰባት ማህተሞች የመመልከት ደረጃ ላይ ያልደረሱ ፣ ስለ መንካት እና ስለ መክፈት ማውራት አልነበሩም ፡፡ አዳም በኤደን ገነት በመውደቁ ምክንያት ብቁ አልሆነም ፡፡ ሄኖክ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኘ እና ሞትን እንዳይቀምስ ወዲያውኑ ወደ ሰማይ የተወሰደ ሰው ነበር (እግዚአብሔር ለሄኖክ ይህንን ተስፋ ሰጠው እና ተፈጽሟል ፣ ይህም ከራእይ 11 ከሁለቱ ነቢያት አንዱ እንዳይሆን የሚያደርገው ነው ፡፡ ሞት ፣ ሞትን የማይቀምሱ የትርጉም ቅዱሳን ዓይነት)። ሄኖክ ለማኅተም ሥራ ብቁ አልሆነም ፡፡
አቤል ፣ ሴት ፣ ኖህ ፣ አብርሃም የእምነት አባት (የዘሩ ተስፋ ለተደረገለት ፣ የአብርሃም እቅፍ ተብሎ የሚጠራው እቅፍ አለው ግን ምልክቱን አላደረገም ፡፡ ሙሴ እና ኤልያስ ምልክቱን አላደረጉም ፡፡ የእስራኤልን ሥራ ሁሉ አስታውሱ ፡፡ ጌታ በሙሴ እጅ እግዚአብሔር እንኳን ሙሴን ወደ ተራራው ጠርቶ ሞቱን አየው እግዚአብሔር ኤልያስን ወደ ሰማይ እንዲመልስ ልዩ የእሳት ሠረገላ እና የሰማይ ፈረሶችን ላከ እግዚአብሔር ግን ምልክቱን አላደረገም ሙሴም ሆነ ኤልያስ ፡፡ ጌታን ይወድ ነበር ፣ ይታዘዘው ነበር እናም በተለወጠው ተራራ ላይ የተገኘ በቂ እምነት ነበረው ፣ ግን አሁንም መጽሐፉን በሰባት ማኅተሞች ለመመልከት ብቁ ሆነው አልተገኙም ዳዊትና ነቢያት እና ሐዋርያት ምልክቱን አላሳዩም ሰው አልተገኘም ፡፡ የሚገባ.
የሚገርመው ነገር አራቱ ምቶች ወይም ሃያ አራት ሽማግሌዎች ወይም ማናቸውም መላእክት እንኳ መጽሐፉን ከሰባቱ ማኅተሞች ጋር እንኳን ለመመልከት ብቁ ሆነው አልተገኙም ፡፡ ግን ራእይ 5 5 እና 9-10 ይነበባል ፡፡ “እናም ከሽማግሌዎቹ አንዱ አታልቅሽ አለኝ ፣ እነሆ ፣ ከይሁዳ ነገድ አንበሳ የሆነው የዳዊት ሥር መጽሐፉን በመክፈት ሰባቱን ማህተሞች ሊያጣ አሸን hathል ፡፡ —- እናም አንድ አዲስ ዘፈን ይዘምራሉ ፣ “መጽሐፉን መውሰድ እና ማኅተሞቹን ሊከፍትልህ የሚገባ ነሽ ፣ ምክንያቱም ብአዴን ስለ ነበር ፣ ከማንኛውም ዓይነት ሰዎች ፣ ቋንቋዎች እና ሰዎች ሁሉ በሚወጣው ደም ሁሉ ወደ እግዚአብሔር አድነን! እና ሀገር እና ወደ አምላካችን ነገሥታት እና ካህናት እንድንሆን አደረገን ፤ እኛም በምድር ላይ እንነግሳለን። ” አሁን በእነዚህ ቃላት ላይ አሰላስሉ እና አሰላስሉ ፣ እሱ መጽሐፉን መውሰድ ፣ መክፈት እና ሰባቱን ማኅተሞች መፍታት ችሏል ፡፡ ስለ ተገደለ በደሙም አድኖናልና። ለሰው ልጆች ማንም አልተገደለም; እግዚአብሔር ኃጢአት የሌለበት ደም ይፈልጋል እናም ያ ደግሞ ማንኛውንም ሰው ብቁ አላደረገም ፡፡ ሰውን ሊቤዥ የሚችል የሰው ደም የለም; የእግዚአብሔር ደም ብቻ ፣ የይሁዳ ነገድ አንበሳ ፣ የዳዊት ሥር በልጁ ነው ፡፡ ዳዊት እንደ ጌታ በጌታ ተመካ ፡፡ ዳዊት በመዝሙረ ዳዊት 110: 1 ላይ ፣ “ጠላቶቻችሁን የእግሬ መረገጫ እስካደርግልህ ድረስ ጌታ ጌታዬን ፣ በቀ my ተቀመጥ አለው።” ኢየሱስ ክርስቶስ በማቴዎስ 22 43-45 ደገመው ፡፡ ራእይ 22: 16 ን አንብብ, “እኔ ኢየሱስ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ስለዚህ ነገር እንዲመሰክርላችሁ መልአኬን ላክሁ ፡፡ እኔ የዳዊት ሥርና ዘር ብሩህ እና የንጋት ኮከብ ነኝ ”ሲል ተናግሯል ፡፡ አብርሃም ቀኖቼን አይቶ ተደሰተ አብርሃምም ከመሆኔ በፊት እኔ ነኝ ፣ ቅዱስ ዮሐንስ 8 54-5 ፡፡
በጉም በዙፋኑና በአራቱ እንስሶች ከአራቱም ሀያ ሽማግሌዎች መካከል ቆመ። ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ወደ ምድር ሁሉ የተላኩ ሰባት ቀንዶች እና ሰባት ዓይኖች ያሉት እንደ ተገደለ ተመለከተ ፡፡ በጉ በጉ መጥቶ በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው ከቀኝ እጁ መጽሐፉን ወሰደ። ለማንኛውም ፍጥረት በጣም የማይቻል የሆነው በግ ፣ የይሁዳ ነገድ አንበሳ ፣ የእግዚአብሔር ክርስቶስ ኢየሱስ ነው ፡፡ መጽሐፉንም በወሰደ ጊዜ አራቱም እንስሶችና ሀያ አራቱ ሽማግሌዎች ለበጉ አዲስ የደስታ መዝሙር እያመለኩና እየዘመሩ ወደቁ ፡፡ በሰማያት ያሉት መላእክት ፣ በሰማያትም በምድርም ከባህርም በታች ፍጥረታት ሁሉ በውስጣቸውም ያሉት ሁሉ በጉን ያወድሱ ነበር ራእይ 5 7-14 ፡፡ ሐዋርያው ዮሐንስ እነዚህን ክስተቶች ለመመልከት ወደ እርሱ በተወሰደ ጊዜ እነዚህን ሁሉ ነገሮች በመንፈስ አየ ፡፡
እነዚህ ሰባት ማኅተሞች ስለ መጨረሻዎቹ ቀናት እና እስከ አዲሱ ሰማይ እና አዲስ ምድር ድረስ ብዙ መረጃዎችን ይይዛሉ። እነሱ ምስጢራዊ ናቸው ነገር ግን እግዚአብሔር በዚህ ዘመን መጨረሻ በነቢያት እጅ የእነሱን ትክክለኛ ትርጉም ለመግለጽ ወሰነ ፡፡ እግዚአብሔር ምስጢሩን ለባሪያዎቹ ለነቢዩ ገልጧል ፡፡ ዮሐንስ ሐዋርያ ፣ ነቢይ ነበር እናም እነዚህን መገለጦች የመቀበል መብት ነበረው። ጆን እንዲህ አለ “የበጉ የመጀመሪያውን ማኅተም ሲከፈት አየሁ” እና እንዲሁም ሌሎች ማህተሞች ፡፡